Где производил мебель Баухауза?

Спойлер: точно не в Китае!

Не поленилась написать большую критическую статью об одном модном, но незадачливом проекте, где наладили производство “икон” дизайна интерьера в Китае. И ладно бы только это, перепродавать с алика дело нехитрое, создатели еще стали присваивать авторство некоторых объектов. Все это благолепие под соусом “для ценителей Баухауза”.

Я решила, что мне стоит пояснить, почему это несправедливо и даже кощунственно по отношению к настоящему Баухаузу, существовавшему сто лет назад. Вы и сами догадываетесь, но я все же самые базовые пункты проговорю:

Школа "Баухауз" за недолгие 14 лет своего существования больше мечтала о массовом производстве мебели и предметов быта, нежели что-то производила в больших количествах. Вы не поверите, но самым массовым и успешным продуктом школы по численности, в момент ее существования, были не стулья, не кресла и даже не лампы, а обои!

Большая часть культовых и всем известных, в наше время, изобретений Бау, производилась в штучных экземплярах, прямо в мастерских школы. Привет посуда Марианны Брандт и мебель Мареселя Бройера. И даже эти штучные объекты, порой, было очень тяжело продать. Многие уникальные проекты, как например, экспериментальный текстиль для школы в Бернау, приходилось делать в около-промышленных количествах прямо на школьных станках.

Для нас сегодня Баухауз это искусство прошлого, все еще очень живое и вызывающее интерес, но все же. Баухауз не только как школа, но и как движение или общность, был категорических против исторических стилей или воспроизводства, пусть и очень хороших, но вещей из прошлого. Только сегодняшний день, только хардкор! Придумываем новое ни на что не опираясь, отбрасываем любую стилизацию, историзацию, экзотизацию. Этим, кстати, Баухауз принципиально отличается от движения "искусств и ремесел" Уильяма Морриса.

Я это все к тому, что производить в Китае что-то по собственным (уникальным) проектам и воспроизводить чьи-то удачные проекты прошлого, не одно и то же. Особенно, выдавая их за свои ?

Друзья, смотрите какое важное научное событие намечается, не пропустите (кому это актуально)!
https://t.me/centrezotov/4491

Telegram

Центр «Зотов»

Первая научная конференция в Центре «Зотов» — «ПРО\_Конструктив. От авангарда к современности» Филиал ФГБУ «ЦНИИП Минстроя России» Научно-исследовательский институт теории и истории архитектуры и градостроительства (НИИТИАГ) х Центр «Зотов» Приглашаем исследователей…

Сегодня хочу поднять нетипичную для нашего канала тему. Ко мне обратились несколько друзей и знакомых с вопросом, что я думаю о свежеотркрывшемся в Москве проекте otdel.iskusstv, который позиционирует себя как “креативное пространство, где искусство встречается с функциональностью. Мультибрендовый магазин, который предлагает дизайнерскую мебель, предметы искусства и декоративные элементы для создания особенных интерьеров и место для реализации ваших идей.” А главное, почему ко мне вопрошают небезразличные люди: “мы открываем свои двери для всех ценителей Баухауз!”.

К сожалению, я сейчас не в Москве и не могу составить впечатление воочию, но я могу проанализировать, что вижу в сети и высказать свое мнение. Получается очень интересная история, кейс, я бы даже сказала.

То что представлено на сайте и соцсетях данного проекта выглядит очень привлекательно. Сделано стильно, модно, молодежно, просто нет нареканий, кроме необходимости не стесняться склонять слово Баухауз: “мы открываем свои двери для всех ценителей БаухаузА!”. Но дальше красивых картинок и патоки бойких “продающих” текстов разверзается бездна, открывается ящик Пандоры и просто-напросто обнажается нелицеприятная действительность.

Данный проект представляет собой шоу-рум в центре Москвы, где представлены различные предметы мебели и интерьера. Даже самый неподготовленный обозреватель увидев раз, скажет, что это “иконы” или просто классные объекты модернистского дизайна разных десятилетий, здесь и 20-е и 70-е, все вперемешку. Что же здесь такого, ведь многие любят модернизм и собирают его по барахолкам и галереям. Но тут немного другая изнанка о которой деликатно умалчивают как на сайте, так и в соцсетях. Все представленное является китайскими репликами (на самом деле подделками), а дизайн приписывается создательнице проекта, бывшей (а может и нет) преподавательнице Вышки. На этом у всех, включая меня, отвисает челюсть и заканчиваются слова.

Неужели уродливая практика дешевых “копий” брендовой одежды перешла на мебель и дизайн интерьера? Как так вышло, что преподаватель уважаемого заведения не гнушается ставить свое имя на чужие и, причем, известные разработки? Это ведь гуглится за две секунды, что и сделали многие мои коллеги.

Так вот, что же я думаю по этому поводу, как специалист по искусству межвоенного периода 20-го века. В наше время возможно все, мы уже привыкли и продолжаем привыкать к множеству невозможных вещей, мы выросли на абибасе и считали это вариантом нормы, поэтому китайская подделка брендовой шмотки вызывает энтузиазм, а не отторжение. Должны ли мы как-то иначе относиться к подобному в мире окружающих нас вещей - вопрос философский. Чай не сахарные, все выросли в хрущевках с югославской стенкой и ковром на стене, нечего миндальничать. Но все же, сейчас каждый может выработать собственную границу дозволенного и отношение к происходящему. Имеет ли данный проект право на существование? Конечно имеет, ведь кто остановит полки заправских баеров с глубин алиэкспресса. Поддерживаю ли я такое? Конечно нет! Так откровенно врать своим читателям, посетителям и покупателям, приплетая сюда Баухауз, это театр абсурда, ровно то с чем настоящий Баухауз так отчаянно боролся и, по всей видимости, потерпел поражение ?

Вывода не будет, но с радостью послушаю ваши мнения?

P.S. Коллега вот тут подробно описывает свои впечатления. https://t.me/romasheda/13393

Telegram

Ромашковый сбор

Хотела рассказать про новое красивое место, но вместо этого получился разговор на нашу «любимую» тему — подделки. Увидела в соцсетях, что Москве открылось пространство Otdel iskusstv. В инстаграме (власти РФ считают экстремистским) товарищи рассказывают,…

А вот довольно известный студент ВХУТЕМАСа - Климент Редько, работа "Динамит" 1922 г.

Очень инетерсный персонаж с разухабистой биографией, в юности был иконописцем, до ВХУТЕМАСа поучился у Экстер, потом у Кандинского. В конце 1920-х его на 8 лет командировали Париж, потом конечно же закэнцэлили в 1940-е как "западника".

Но работы начала 1920-х все же больше всего вскрывают мозг ?