Бебяк, Бебяковы, Бебякиревы: Клим Бебяк, крестьянин, 1495 г., Новгород; > Во дворе /пешей казак/ Омелька Яковлев сын Бебякин. У него братья: Гришка 18 лет, Петрушка 10 лет, Пашко 5 лет.

Коренной вологжанин, коренной устюжанин, коренной тотьмич, коренной екатеринбуржец, коренной тюменец

ДАЙТЕ МНЕ ГРИНКАРТУ АЛЯСКИ

Ребят, пейте энергетики, кто успел лицензию на оружие купить, покупайте хоть какое-то, покупайте компьютеры, импортные товары, леггинсы, юбочки, делайте все то, что нельзя в КНДР.

Последний день, когда можно попить энергетик, походить в чулочках, пострелять из оружия в тире… да и просто полюбоваться стрелковым оружием….

https://youtu.be/HdKEsO-9Cpw?si=mXRjxo9wHIt9PIDJ

YouTube

Славянская чайная церемония. О заимствовании культуры, изготовлении чайной доски, о подношении духам

С недавних пор увлёкся китайской культурой чаепития и рассуждаю на тему, как это можно интегрировать в славянские традиции. И ещё сделал оригинальную чайную доску с внутренним органайзером для всей посуды, её тоже показываю. На всякие вопросы рад ответить…

ВЫСКАЗЫВАЕТСЯ АВТОРИТЕТНОЕ МНЕНИЕ

ЗА РЕГИОНАЛИЗМ (сибирский, в моем случае)
Проблема регионализма в язычестве в том, что ~~все вокруг соевые~~ его понимание сейчас сильно искажено (также, как и искажено понимание язычества в целом). Всевозможные "регионалисты", как правило, понимают под ним занятия историей родного края - местными историческими местами, святилищами, курганами, одним словом "местами силы" - и тому подобным (и это, кстати, достойное занятие, - как ни крути, но просто всё это - это всё вообще не то).

Наш реальный регионализм - это прежде всего календарь. Собственно, поэтому все попытки создать некий "общеязыческий календарь для всех" - от Сицилии до Исландии, или от Сочи до Магадана - до сих пор вырождаются в какую-то пустую схоластику. Неудивительно, что многие из нас сейчас вообще забивают на календарь и ограничиваются, в итоге, лишь солнцестояниями и равноденствиями, - однако и это не очень помогает. Даже если данные астрономические точки года значимы для всего земного шара в целом, все равно, в зависимости от того, где вы - различным будет их конкретное смысловое наполнение. Очевидно, что, например, то же зимнее солнцестояние в упомянутых выше Сочи и Магадане, - это, мягко говоря, не совсем одно и тоже.
И в этом и проявляется реальный регионализм язычества. Житель краснодарского края, следующий народному месяцеслову русской равнины, также как и житель Москвы, следующий древнеисландскому календарю - выглядят, прямо скажем, не вполне адекватными природе вокруг себя.

Так как я живу в Сибири, мой регионализм - он (естественно) Сибирский.
И мои даты празднования перехода от Зимы к Весне - они местные народные. Так как это принято здесь, в Сибири. Мне нет смысла заморачиваться над тем, когда встречали весну на гипотетической дохристианской славянской прародине, - и не так уж и важно, где именно её локализовать: в припятских болотах, на Дунае или в Прикарпатье.
Что мне толку от древностей в данном вопросе, если в моей местности, в моем регионе - всё иначе?
Не скажу за всю Россию целиком, но в моем регионе рубеж между Зимой и Весной - традиционно это именно Масленица. Посмотрите какое-нибудь исследование про Масленицу - и там 2/3 этнографических примеров будут именно из Сибири. У нас сам народ выбрал именно этот период, - неделю перед Великим постом, - как период Встречи Весны, так как он наилучшим образом соответствует климату в нашей местности. И здесь в Сибири этот резкий переход от зимы к весне сейчас прям замечаешь в реальности (с некоторыми нюансами между "в городе" и "за городом", но все же). Идеальное совпадение местной народной традиции и действительных (наблюдаемых) природных перемен. Так зачем я тогда буду отвергать своё - региональное?

Пусть там где-нибудь в Древнем Киеве или Новгороде Весну встречали тогда-то и тогда-то. Но у нас - вот так ~~со времен самого Асгарда Ирийского~~. И
так как я - за регионализм в части календаря, - я и встречать буду тогда, когда оно принято в моей местности, в соответствии с местной природой.
P.S.: Кстати, наш проводник в теме древних календарей А. В. Журавель же вычислил в свое время по лунно-солнечным датировкам летописей, что 1 марта в древнем Новгороде начиналось на месяц позже, чем в Киеве («В Новгороде новогодия зачастую отмечались на месяц позже чем, на юге, в Киеве.»).
Думайте.

Послушать реконструкцию новгородского варгана можно тут - https://www.ta-musica.ru/vargan-demina-novgorodskii-rekonstruktorskii-ru

www.ta-musica.ru

Варган Дёмина новгородский реконструкторский купить | TA-MUSICA

Варган Дёмина новгородский реконструкторский купить с доставкой

На самом деле сборы были весьма сумбурные, отчасти даже с бодуна.

Конечно же все мероприятие за мои деньги, но Михаилу огромное спасибо за то, что принес сумку, сходил за топором, водкой, хлебом, помогал расчищать, формировать и разжигать небольшой, слабый, но все же костер.

Первое кровное приношение птицы, ведь до этого жертвовалась только людская кровь. Особый момент "отпущения" не буду говорить чего чувствовался после того, как я отрубил петуху голову, помазал ей лбы товарищам по старой традиции. Ритуальное уничтожение и в т.ч насилие приближает скорее Наверх, чем вниз.

Близь ямы, где изначально хотели все устроить Михаил нашел подстреленного Сокола, окоченевшего "в полете". Это был знак, в конце мы его подпалили и похоронили под углями и не догоревшими палками, петух тоже был сожжен, голова гвоздём прибита к дереву, кровью петуха орошили вокруг, я раскидал хлебный мякиш, как поднодение духам за ветки, прием, кору и сухостой.

В костёр также пролили водки, всю, сами не пили.

Конечно же был протестирован новый варган, играть на нем мелодию духам в лесу было куда приятнее и интереснее, чем музицировать дома или в любой другой ситуации.

После убийства петуха засвистели и закаркали лесные птички - значит ушёл. Стаи птиц, ворон, сорок также сопутствовали у дома. В общем, птичий солярный и хтоничный символизм был уловлен.

Из советов и заметок на будущее:

средство для розжига не спасет сырой костер
голову зверю стоит рубить сугубо на твёрдой поверхности, мёрзлая земля не пригодится в т.ч, если хотите, чтобы животное меньше мучилась
не тащите за собой профанов в любом виде

На этом, пожалуй, всё