اللهم أغث أهل غزة برحمتك يا أرحم الراحمين يا حي يا قيوم، اللهم افتح عليهم بركات من السماء والأرض، وأنزل عليهم سحائب رحمتك، وأرهم عظيم فضلك، اللهم أطعم جائعهم، وآمن خائفهم، وآوِ مشردهم.
اللهم إنا نسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض أن تجعلهم في حفظك وحرزك وتحت كنفك!
اللهم كن لهم فليس لهم سواك يا حي يا قيوم، وأنت أرحم الراحمين!!

قصة تذمر أهالي قرطبة، وترديدهم (مات الجلّاب، مات الجلّاب)

«‌والعامة ‌دوماً لا تنظر إلا إلى مصالحها الآنية، ولا تلتمس عذراً لمن يمنع عنها تلك المصالح.

فقد اعتاد العامة في قرطبة على كثرة السبي الذي كان يحضره المنصور بن أبي عامر من الإمارات والممالك النصرانية الشمالية.

وبعد وفاته تولى قيادة العمليات الحربية من بعده ابنه عبد الملك المظفر، وفي غزوته الرابعة التي خرج بها إلى بنبلونة سنة (396) هـ (1006 م) لم يحضر معه إلى قرطبة السبي المعتاد.

فأخذ نُخّاس الرقيق يردّدون عبارة "مات الجلاب، مات الجلاب»

«نظم حكم الأمويين ورسومهم في الأندلس» (2/ 517)

جامعة غرناطة

قرار تاريخي وغير مسبوق، من أهم جامعات إسبانيا، جامعة غرناطة العريقة بقطع جميع العلاقات مع الكيان الإسرائيلي، يشمل قطع العلاقات الذي صوُت عليه بالإجماع، ما يلي:

1. تعليق تنقل الطلاب الوافدين والمغادرين للطلاب وأعضاء هيئة التدريس والبحث والموظفين الفنيين والإداريين والإداريين والخدميين مع الجامعات الإسرائيلية، وتحديدًا اتفاقيات التنقل الثنائية إيراسموس.

2. تعليق اتفاقيات التدريس والدورات الصيفية الموقعة مع جامعة بال إيلان وجامعة تل أبيب.

3. عدم التوقيع على اتفاقيات جديدة، أو المشاركة في مشاريع تعاون أكاديمي دولية جديدة مع الجامعات الإسرائيلية.

4. تكثيف العلاقات مع الجامعات الفلسطينية والتعاون مع المنظمات غير الحكومية العاملة على الأرض لمساعدة واستضافة الطلاب والباحثين والمدرسين الفلسطينيين.
   وكذلك الطلاب والباحثين والأساتذة الذين تعرضوا للانتقام، بغض النظر عن جنسيتهم، بسبب معارضتهم للمجزرة.

5. تعليق التعاون العلمي والتقني مع المؤسسات الإسرائيلية ضمن اتحادات البحث التي تروج لها المفوضية الأوروبية والتي تشارك فيها جامعة غرناطة ويوجد شريك واحد على الأقل من أصل إسرائيلي، كما سيتم تجنب استغلال البنية التحتية العلمية لجامعة غرناطة من قبل طاقم البحث من هذه المؤسسات وسيتم تعليق الإقامات البحثية الواردة والصادرة.

6. عدم المشاركة في اتفاقيات أو اتفاقيات أو مشاريع بحثية جديدة بالتعاون مع جامعات أو منظمات أو مؤسسات إسرائيلية.

منقول من حساب Muath Hamed@ على منصة X

‏عدد دويلات ملوك الطوائف في الأندلس تنتان وعشرون دولة، ومن غرائب التأريخ أنَّها كعدد الدول العربية اليوم! قال عنهم ابن رشيق القيرواني؛ حين هاجر عنهم إلى صقلية:

مِمَّا يُزَهِّدُني في أَرْضِ أَنْدَلُسٍ
أسماءُ مُقْتَدِرٍ فيها وَمُعْتَضِدِ

أَلْقابُ مَمْلَكَةٍ في غَيْرِ مَوْضِعِها
كالْهِر يَحْكي انْتِفاخاً صَوْلَةَ الأَسَدِ

كان المعتمد بن عباد أحد ملوك الطوائف، وحين نصحه مستشاروه بألَّا يستدعي يوسف بن تاشفين زعيم المرابطين؛ خوفاً من استيلائهم على الأندلس، قال قوله المشهور الذي أخَّر سقوط الأندلس أربعة قرون: لأن أرعى الجمال عند ابن تاشفين في صحراء المغرب، خيرٌ لي من أن أرعى الخنازير عند آلفونسو في قشتالة!

(أ. عبد الرحمن الغامدي)

قال الحافظ أبو محمد القرطبي:

سهرت أَعْينٌ ونامَتْ عيونُ … لأمورٍ تكون أَوْ لا تكونُ

‌فاطردِ ‌الهمَّ ‌ما ‌استطعتَ عنِ النَّفْـ … ـسِ، فحِمْلانُك الهمومَ جنونُ

إن ربًّا كفاك بالأمس ما كا … ن سيكفيك في غدٍ ما يكونُ.

المرجع: ابن عبد الهادي، طبقات علماء الحديث، ج٤، ١٧٧
IG: sergioluquelopez

اللهم أغث أهل غزة برحمتك يا أرحم الراحمين يا حي يا قيوم، اللهم افتح عليهم بركات من السماء والأرض، وأنزل عليهم سحائب رحمتك، وأرهم عظيم فضلك، اللهم أطعم جائعهم، وآمن خائفهم، وآوِ مشردهم.
اللهم إنا نسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض أن تجعلهم في حفظك وحرزك وتحت كنفك!
اللهم كن لهم فليس لهم سواك يا حي يا قيوم، وأنت أرحم الراحمين!!

قصيدة الإلبيري كاملة في التحريض على ابن النغريلة اليهودي.

اليهود أحمق الأمم وأكفرهم وأكذبهم.

وما حقهم إلا الخزي في الدنيا والخلود في النار في الآخرة، وهو تعالى موفيهم نصيبهم غير منقوص.

واعلموا أنهم ملحدون لا دين لهم يفضلون أنفسهم على الأنبياء -عليهم السلام- وعلى الله -عز وجل-.

ومما أجمع عليه أحبارهم لعنهم الله أن من شتم الله -تعالى- وشتم الأنبياء يؤدّب، ومن شتم الأحبار يموت أي يقتل.

فعليهم ما يخرج من أسافلهم.

(ابن حزم، الفصل في الملل والأهواء والنحل)

تبكي الحَنِيفِيَّـة البيضـاءُ من أَسَفٍ

كما بكـى لِفِـرَاقِ الإِلْـفِ هَيْمَانُ

عَلَى ديـارٍ من الإسـلام خالـيـةٍ

قد أقْفَـرَتْ و َلَهـا بالكُفْرِ عُمْـرَانُ

حَيثُ المساجدُ قد صارت كنائسَ ما

فيهن إلا نَواقيسٌ و صُلْبَـــــانُ

حتى المحاريبُ تبكي و هــي جامدةٌ

حتى المنابرُ تَرْثِي و هي عيــــداَنُ

يا مَنْ لِذِلَّة قومٍ بعد عزِّهِــــمُ

أَحَالَ حالَهُمُ كفرٌ و طُغْيـــــاَنُ

بالأمس كانوا مُلُوكاً في منازلِهِـمْ

و اليومَ هم في ديار الكفر عُبْـــدَانُ

لمثل هذا يَذُوبُ القَلْبُ من كَمــدٍ

إنْ كان في القلب إسلامٌ وإيـمــانُ

النصب التذكاري الذي يخلد المكان الذي وقف عنده أبو عبد الله الصغير، وذرف دموعه على ضياع مُلكه
Suspiro del Moro
دمعة العربي