...

المواسم الفاضلة
وتندرات العابثين ..

فرصة عظيمة للتسابق إلى الخيرات...

ولا مجال فيها للتندر والممازحة ..

ليلة القدر
يوم عرفة
يوم عاشوراء

وعلى اعتبار اختلاف المطالع أو عدم اعتبارها كمسئلة فقهية عريقة .. فإن الفضل يشملها جميعا

فأولى بنا أن نراجع (تراثنا الفقهي) ..

وأولى بنا أن نفخر بجهود العلماء فيه ..

أما ما يعترض به البعض من قولهم:

(إذا اختلفت المطالع فأي الفريقين أحق بالفضل) ؟!!

فهذا كلام من لم يعقل عن الله مراداته الشرعية

فالفضائل (أخبار) لا تعلق لها إلا (بالوحي المعصوم) ولا مجال فيها للرأي والنظر

وأما العبادات التي هي أسباب لنوال هذه الفضائل..

سواء كانت فرضاِ (كالوقوف بعرفة وصيام رمضان) أو نفلاً (كقيام ليلة القدر - أو صيام يوم عرفة وعاشوراء)

فقد تعبدنا الله فيها (بالظن الغالب) لمشقة التعويل على (اليقين) في نفس الأمر

فعلى المسلم أن يطلب الخير والفضل مظانه (ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها)

وثواب الله لا يمنعه اختلاف التوقيت...

ورحمته وسعت كل شيء ..

وعلى العاقل أن يعتبر في ذلك بقيام (الثلث الأخير من الليل) وتحري ( الاستغفار بالأسحار )

فاختلاف التوقيت باختلاف البلدان في هذه (الفضيلة) ..

أكبر بكثير من اختلاف التوقيت في (المواسم الحولية)

ومع ذلك .. لم نر من يثير إشكالاً في وقت السحر والثلث الأخير .. !!
إلا على سبيل الوساوس والخطرات التي منشؤها .. الجهل بصفات الله وأفعاله ..

وأنه سبحانه (فعال لما يريد) ..

وأنه سبحانه (ليس كمثله شيء)

فالفضيلة واحدة وإن اختلف التوقيت ..

والأجر ثابت لكل من تحرى الحق (بغلبة الظن)

..

نسأل الله لنا ولكم
التوفيق والقبول .

وكتبه - حامدا ومصليا
/ خالد منصور

.

? لطائف مختصرة حول عاشوراء

? قال ابن عباس رضي الله عنهما: (ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرَّى صيام يوم فضَّله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء) أخرجه البخاري.

وفي صحيح مسلم: (صيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله)

? قال الزهري حاضاً على صيامه حتى في السفر: (رمضان له عدة من أيام أخر، وعاشوراء يفوت)، ونص الإمام أحمد على أنه يستحب أن يصام في السفر. (لطائف المعارف ص52).

ونقل ابن عبد البر الإجماع على أن صيامه مستحب (فتح الباري 4/289)

? قال ابن تيمية: صيام يوم عاشوراء كفارة سنة، ولا يكره إفراده بالصوم. (الفتاوى الكبرى 4/461). والأفضل أن يصوم اليوم التاسع معه.

? قال ابن رجب:
وكل ما روي في فضل الاكتحال في يوم عاشوراء والاختضاب والاغتسال فيه فموضوع لا يصح (لطائف المعارف ص52)

منقول

قانون الإضافات البسيطة
هل سمعت بهذا القانون من قبل؟
في أولمبياد 1976 كان هناك ثمانية متسابقين لنهائي سباق الـ 100 متر .. صاحب الميدالية الذهبية فيهم كان أسرع فقط ( بعُشر من الثانية ) عن آخر المتسابقين الثمانية (فرق بسيط في السرعة لكن فروقات هائلة في النتائج) …
في إحدى سباقات الخيل في الولايات المتحدة الأمريكية.. الحصان الفائز بالمركز الأول حصل على مليون دولار..الحصان في المركز الثاني الذي خسر فقط (بفارق مسافة الأنف !!!)
وحصل على 75000 دولار فقط… (فارق بسيط في المسافة ولكنه كبير في النتائج)..
حسنًا، إليك القانون ..
- إذا استيقظت مبكرا (ساعة واحدة فقط) قبل الدوام.. و قرأت في مجال تخصصك ستكون حصلت على 7ساعات في الأسبوع …
- بعد فترة قصيرة، سوف تقف شامخا مقارنة بزملائك في العمل وُيشار إليك بالبنان لأنك الخبير بينهم (إضافة بسيطة ولكن فرق كبير في النتائج)
أحد الأشخاص اعتاد أن يقرأ مع ابنه قصة أو كتاب باللغة الإنجليزية، عندما كان في المرحلة الابتدائية ١٥ دقيقة أثناء تحضير وجبة العشاء .. يقول: إن ابنه الآن في المتوسط قادر على قراءة أي كتاب باللغة الإنجليزية دون أي جهد…
نعم إضافة بسيطة من الوقت ولكن فروقات كبيرة في النتائج.
الخلاصة:
مارس قانون الإضافة البسيطة في كل مجالات حياتك..
انظر إلى عملك..إلى علاقاتك..إلى صحتك.. إلى أبنائك ..
وفكر ما الذي يمكنني إضافته لأصنع الفارق..

بوت تليجرام لتحويل الفيديوهات لصوتيات أو تحميل الفيديوهات
- @gozilla_channel
Контакты - @dindira https://t.me/Gozilla_bot

جزى الله خيرا من دلنا عليه

?

المقاطع الصوتيه لشرح فقه الجهاد

جزى الله خيرا من أعدها

هكذا هي الحياة!

ثمانيةٌ لابد منها على الفتى.. ولابد أن تجري عليه الثمانية
سرورٌ وهمٌّ واجتماعٌ وفرقةٌ.. ويُسْرٌ وعُسرٌ ثم سُقمٌ وعافية

( إنما الحياةُ أيامٌ مجموعة كلما مضى يومٌ مضى بعضُك)

#والموفق هو من عمرها بطاعة الله..

من أشدِّ أنواع الغفلة أن تُصاحبَ أشخاصًا يمهدون لكَ الطَّريق إلى جهنم تحتَ مُسمَّى: استمتع بشبابكَ ?

الملف الصوتي للمقطع

جزاكم الله خيرا

‏من أصول العلم : أن العلم لا يبقى ويثبت ويفهم،ويستولي عليه صاحبه، إلا بأمرين :

الأول : بثه، وبذله للناس، مهما وضح.

الثاني : التزود منه بلا توقف ؛ فصغائره تفتح مكنوناته ، وتثبت كباره ؛ ولهذا لما سئل الإمام أبو حنيفة،من أين حزت هذا العلم العظيم ، قال:لم أبخل بالإفادة، ولم أستنكف عن الاستفادة.

د . سليمان النجران