سترون
ايام السرور لمحٌ
وايام الحزن لا تنتهي

أدونيس

تصور انك صادفت مجنونا وادعى امامك انه سمكة ، واننا جميعا سمك ، اتراك تجادله؟ اتراك تتعرى امامه لتقنعه بأنك لا تملك زعانف؟
لو انك قلت له الحقيقة فحسب، واقتصرت على اخباره برأيك الحقيقي فيه، فمعنى هذا انك توافق على الخوض في نقاش جاد مع مجنون وانك انت نفسك مجنون كذلك. ينطبق هذا بالضبط على العالم الذي يحيط بنا. فأذا اصررت على ان تقول له الحقيقة بصراحة فهذا معناه انك تأخذه على محمل الجد وأخذ شيء غير جاد على محمل الجد معناه اننا نفقد كل جديتنا.

ميلان كونديرا
غراميات مرحة

كتبنا مقروءة ، احلامنا مغلقة، أكان هذا كل شيء؟ اذن اين الحظ ، اين المخرج اذن ؟ متى افتقدنا الشيء وما العتبة التي لم نطأها؟

ايها النبالة كنتِ تكذبين ايتها الولادة كنتِ تخونين ! أيها الضحك ، يا صقرا ذهبيا في بساتيننا المحروقة! الريح ترفع في منتزهات الصيد الريشة الميتة لأسمً كبير

سان جون بيرس
منارات

سيحل الليل من اجلنا جميعا وستأتي الهمة. استمتع بالنسيم الذي منحونيه وبالروح التي لأجل الاستمتاع بها وهبونيها. ولا اسأل المزيد ولا ابحث. اذا كان بأمكان ما تركته مكتوبا في كتاب المسافرين ان يسلي اخرين مقروءا من جديد اثناء عبورهم ، يكون ذلك امرا طيبا. اما اذا لم يقدر لهم ان يقرؤوه ولا ان يتسلوا به فسيكون ذلك طيبا ايضا

بيسوا
اللاطمأنينة

- ما رأيك في فكرة أن المعاناة البشرية والموت أمران لا مفر منهما؟
- إنها حقيقة من حقائق الحياة.
- أين تعلمت ذلك؟
- هذا الأمر يتعلق بنا جميعًا.
- هل تعلمت ذلك في المدرسة؟
- أجل، ولكنني اختلفت مع معلمتي، قالت معلمتي أن الموت هو أسوأ شيء، ولكن أنا أعتقد أن المعاناة أكثر سوء.
- لماذا؟
- عندما نموت لا نشعر بشيء، ولكن عندما نعاني فإننا نستمر في
المعاناة.

• Die tomorrow. (2017)
_Dir. Nawapol Thamrongrattanarit

عالعموم ‏يمضي الوقت داخل الغسالة بشكل أسرع ، لذلك يخرج القميص مليئاً بالتجاعيد

ان اول عنوان هممت بوضعه لروايتي كائن لا تحتمل خفته كان هو "عالم انعدام التجربة". انعدام التجربة بوصفه خاصية تميز الشرط الانساني. يولد المرء مرة واحدة والى الابد، بحيث لا يكون بأمكانه ابدا ان يبدء من جديد حياة اخرى بتجارب الحياة السابقة. يخرج المرء من الطفولة دون ان يدرك ما يعنيه الشباب، و يتزوج دون ان يدرك ما يعنيه ان يكون المرء متزوجا ، وحتى عندما يدخل المرء في مرحلة الشيخوخة لا يعرف الى اين يذهب.

ميلان كونديرا
فن الرواية

في العالم الكافكاوي لا يمثل الهزلي كونتربوانا للمأساوي كما هي الحال عند شكسبير. ان الهزلي ليس هنا كي يجعل المأساوي اكثر قابلية للتحمل بفضل خفة نبرته. انه لا يرافق المأساوي بل يقوضه في البدء، حارما بذلك الضحايا من العزاء الوحيد الذي يمكنهم ان يأملوه: العزاء الذي يوجد في عظمة المأساة. لقد فقد المهندس وطنه ، و حكايته تثير ضحك كل من يسمعها.

ميلان كونديرا
فن الرواية

عمي : ضيع ، الرايدك يلگاك .