Хозяйка подружеского канала "Книга Иудифи" делится новостями: в ноябре состоится выходит второго сезона сериала "Заговор сестёр Гарви", который очень рекомендовала к просмотру подписчица Julia.

Первый сезон сериала рассказывает о пяти сёстрах, жизни и здоровье которых отравлял всего один мужчина. Женщины поспособствовали его смерти и после зажили долго и счастливо.

Но женщинам в патриархате не позволено жить долго и счастливо по-настоящему, а потому к завершённой уже истории сняли второй сезон. И здесь я в очередной раз ОЧЕНЬ ГРОМКО ЗАЯВЛЯЮ, что гиноцентричность как таковая не несёт женщинам ничего хорошего. Потому что абсолютно гиноцентричный сериал во втором сезоне будет исследовать следующие темы:

— Как жить после того, как убила насильника?
— Как отвечать на вопросы полиции, которая снова занялась расследованием через два года?
— Какие последствия для личности и сестринства имеет убийство насильника?
— ...и другая хуета.

Да, мы снова увидим любимых актрис в любимых ролях, но вместе с этим нам продадут женскую гендерную социализацию — всегда думать о последствиях, всегда планировать наперёд, всегда быть осторожной, аккуратной и взвешивать каждое решение.

Где все эти вторые сезоны сериалов о мужчинах-убийцах, сталкивающихся с такими же проблемами? Почему насильники и убийцы, мужчины, издевающиеся над женщинами, могут жить долго и счастливо, а женщинам всегда нужны вторые сезоны и новые трудности? Почему сериалы о женщинах построены на том, как женщины сталкиваются с последствиями своих действий, а сериалы о мужчинах — на том, как мужчины таких последствий избегают?

Словом, очень, очень грустная новость этот ваш второй сезон. И я очень зла из-за этого.

Мне сегодня довелось любоваться списком "феминистских" фильмов, составленным комментаторками и комментаторами реддита.

Я очень редко употребляю по отношению к фильмам слова "феминистский" или "фем-годный", потому что это слишком размытые оценочные категории. Я предпочитаю ограничиваться личным мнением (рекомендую/не рекомендую) и констатацией фактов (фильм вредит, женщины страдают).

Так вот, этот список, конечно, потрясающе вредный. В него, например, угодил фильм "Любовь по вызову". И множество, множество других фильмов, которые мы смотрели и обсуждали. Оказались они там по одному-единственному признаку: в фильме есть женщина, у неё есть больше десяти минут экранного времени, она участвует в сюжете.

По этому поводу я хочу стряхнуть пыль с своего собственного текста и ещё раз напомнить: гиноцентричные фильмы — это не "феминистские" фильмы. Они вредят женщинам. Порой даже сильнее, чем фильмы без женщин вовсе.

Сегодня я хочу поговорить об актёрском амплуа.

Амплуа, как сообщает википедия, — это определённый род ролей (стереотипов), соответствующих внешним и внутренним данным актёра, переходящий из пьесы в пьесу. Современная концепция амплуа досталась нам по наследству от театра эпохи классицизма, т.е. из XVII-XIX вв.

Эта концепция утверждает, что актрисы и актёры имеют данные только для работы над определёнными ролями. Они заранее поделены на козерогов, водолеев, рыб... нет, не то. На тигров и петухов? На сангвиников и холериков? На драйзеров и робеспьеров? На стальных стражей и калликанзарид? Ахъ, нет. На героев-любовников и тиранов.

У концепции амплуа всегда были свои сторонники и противники, особенно в советском театральном пространстве. Сегодня нам может обманчиво показаться, что в этом противостоянии победили противники (ведь мы видим в кино разных людей в совершенно разных ролях), но это не так. Концепция амплуа мигрировала в патриархальную плоскость. И там, где она была нужна, чтобы в скудными театральными средствами обеспечить максимальную правдоподобность пьесы, она теперь служит для поощрения мужчин и угнетения женщин.

Любому мужчине, имеющему потрёпанный вид спившегося сантехника и рост десятилетнего ребёнка, сегодня позволено играть любые роли. Он заводит крепкую мужскую дружбу с режиссёрами и продюсерами и получает даже роли супергероев и суперзлодеев в масштабных комиксных франшизах. Его актёрские данные, самая суть актёрской профессии, перестают иметь значение — друзья в любом случае пригласят его сниматься снова. Такой мужчина рано или поздно (скорее рано) начинает играть одинаковые роли во всех фильмах — он играет самого себя, — но говорить об амплуа здесь ошибочно. Мужское доминирование и гомосоциальность первичны, а амплуа (которое основано на внешних данных и наборе актёрских талантов) оказывается стечением обстоятельств.

В то же время для женщин актёрское амплуа до сих пор существует в самом первичном смысле. Женщины обязаны интенсивно худеть и подвергать себя опасным пластическим операциям, чтобы соответствовать внешним данным. Женщины остаются любовным интересом главного героя, если они выглядят конвенционально, и подругой главной героини, если их внешность не нравится продюсерам. Женщины после тридцати неминуемо превращаются в чьих-то матерей, тётушек и бабушек.

Только невероятным трудом, женской солидаризацией и ОГРОМНЫМ КОЛИЧЕСТВОМ ДЕНЕГ женщины могут получить то, что мужчинам достаётся бесплатно.

Вот поэтому мы видим, как Роберт Дауни-младший и Бенедикт Кэмбербэтч играют одни и те же роли в десятках жанрово разных фильмов сериалов, Джемма Джонс всегда оказывается чьей-то матерью или тётушкой, а Кэтрин Хан только к пятидесяти годам вырывалась из роли подруги главной героини и сожгла наши сердца в сериале, который продюсировала вместе с другими женщинами.

Актёрского амплуа не существует, существует патриархальное угнетение. И это означает, что мужчин-актёров тоже почти не существует: большинство из них кривляются на камеру точно так же, как в реальной жизни. Ничего общего с актёрской игрой это не имеет.

Концепция "отделения творца от творения" опасна не только тем, что "творцы" имеют возможность не нести ответственность за свои преступления, а другие "творцы" получают сигнал, что так можно, если ты достаточно талантлив или богат.

Долгосрочная опасность заключается в том, что эти люди несут свои идеи свои социально опасные желания и склонности в культуру, в законы, в медицину - в зависимости от сферы деятельности. Педофил или насильник может не только снять популярное кино, но и пролоббировать / внести закон, опубликовать медицинские статьи, выступать экспертом медицинских или общественных организаций и влиять на решения, которые затем обрастут дополнительными статьями и рекомендациями и станут неотъемлемой частью политики институтов.

И никому даже не придет в голову под лупой рассмотреть всю работу преступника и запустить трудоемкий процесс расследования и отмены потенциально опасных решений, на которые он повлиял.

Вера в то, что работа человека может быть отделена от его личности - такой же околорелигиозный конструкт, как и вера в рациональных экономических акторов в капитализме.

Преступники тоже принимают решения, создают нормы, гайдлайны и влияют на все институты в своих преступных интересах - и никто не пересматривает внесенный ими "вклад" под лупой после того, как преступник пойман.

#ofs_админское

Ещё раз о том, что нельзя отделять творчество от творца. Сексисты, абьюзеры, насильники и педофилы снимают кино, которое отражает и умножает их отношение к женщинам и наносит не только мгновенный, но и надолго отложенный вред.

(Посмотрим на педофильскую фильмографию Люка Бессона, например, или на разницу в возрасте между героиней и героем в любом фильме Вуди Аллена.)

Я пересматриваю один старый сериал, выходивший на экраны в девяностых годах. Он рассказывает о приключениях двух женщин, и репрезентация женщин в нём сильно отличается от репрезентации современных супергероинь. Женщинам в этом сериале иногда позволено быть разного размера и формы, и даже возраста. Но эта свобода выражения обманчива; сюжеты некоторых серий не позволяют забыть о бесконечном патриархальном угнетении, от которого женщины страдали тридцать лет назад и страдают сегодня.

Например, некоторый мужчина получал невероятные экономические выгоды от войны, но война закончилась. Он решил развязать новую, но чтобы не подставлять себя, подставил женщин. По его плану, убийство участниц конкурса красоты должно было вынудить их спонсоров, военных вождей, снова взяться за оружие.

Участницы конкурса красоты — женщины, находящиеся под дополнительным давлением. Одна из них участвует в конкурсе, потому что "спонсор" пообещал её деревне дополнительную провизию в зимний период. Другую выставил на конкурс, как на торги, любовник. Третья страдает от пост-травматического стресса после войны, и нуждается в новом фокусе (кроме конкурса красоты общество ничего не предлагает женщинам).

Ещё одна "участница" — это мужчина, который "чувствует себя женщиной". Он утверждает, что женский конкурс красоты, где женщины ублажают мужчин, чтобы получить какие-то ощутимые блага для себя и близких (блага, которых патриархальное общество их лишает), — единственное место, где он может раскрыть ту часть себя, над которой постоянно смеются.

То же самое, смею заметить, патриархальное общество, которое отбирает у женщин еду, здоровье, жизни их близких и свободу воли, посмеивается над мужчиной в платье. Вот уж, действительно, трагедия!

Сюжетные перипетии заставляют всех женщин отказаться награждения в конкурсе (уже после того, как они выполнили все конкурсные задания на глазах у мужчин), и корону мисс мира получает последняя оставшаяся "участница" — мужчина. Мужчине аплодируют зрители, мужчине поют песни, за мужчину радуется весь обитаемый мир.

А женщины как-нибудь сами разберутся с проблемами. И деревню накормят, и своими травмами перестанут раздражать, и любовника тоже ублажат. Про это рассказывать совсем не обязательно.

Мораль этой истории, конечно, очевидна. Но кроме неё очевидно и кое-что ещё.

Этот сюжет от первого до последнего слова написали мужчины. Мужчины рассказали, как и почему женщины вынуждены маршировать лёгкой джазовой походкой перед богатыми и влиятельными мужчинами. Мужчины рассказали, как, заключая сделку с патриархатом, женщины всё равно проигрывают (и проигрывают всем мужчинам — и богатым, и тем, кто "чувствует себя женщиной"). Мужчины затолкали женщин за кулисы и спели оду другому мужчине.

О чём это говорит мне? (В очередной раз) о том, что мужчины прекрасно понимают, в каком положении находятся женщины. Насилие, дискриминация и угнетение женщин — не какое-то тайное знание для избранных. Мужчины без труда используют их, когда хотят рассказать историю о мужчине.

На истории женщин им просто похуй.

Сегодня я обновляю и напоминаю правила комментирования.

1. Обсуждение женщин запрещено.
2. Обсуждение женщин запрещено.
3. Обсуждение женщин запрещено.
4. Обсуждение мужчин тоже запрещено. Никаких двойных стандартов! (Шучу, конечно, есть двойные стандарты.)
5. Двойные стандарты: для мужчин комментарии платные и только по предоплате.

Поскольку этот канал тематический, и его тема — дискриминация женщин через медиа и дискриминация женщин в киноиндустрии, то для комментариев действуют дополнительные правила.

1. Флуд нежелателен.
2. При упоминании названия фильма/сериала/книги необходимо давать краткое саммари: что фем-годно, что не фем-годно или что понравилось и не понравилось.
3. В обсуждении личного опыта приветствуется системный подход и взгляд на личное как на политическое.

Кроме того, на канал распространяются базовые правила комментирования.

1. Хамство и переход на личности запрещены.
2. Нарушение законодательства россии и страны вашего резидентства через комментарии запрещено.

Комментарии, нарушающие правила, я буду удалять без напоминаний и просьб отредактировать. За злостным и умышленным нарушением правил последует мьют или бан.
А ещё бан можно получить за мизогинную аватарку, имя профиля или реакцию на комментарии, ура!

А да, извиняться запрещено.