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SAJAHA 1(Brief an den König)🌀 Mein König, wie dir nun schon bekannt ist, sind überall Schwingungen und Ströme von unterschiedlicher Art und Kraft, aber überall und in allem und jedem, im bloß Erahnbaren sogar.
🌀 Es ist also für alles, und so auch für die Menschen, das Dasein ein ständiges Sein inmitten eines Meeres von kosmischen und magischen Schwingungen und Strömen, ja, es ist gleich einer weiten See, welche wiederum viele verschiedene Meere in sich birgt.
🌀 So geschieht es, daß einjeder und einejede aus solchen Meeren von Schwingungen und Strömen unablässig erhält und auch wieder von sich gibt - ohne aber noch irgendetwas von alledem bestimmen zu können, ja, zumeist es gar nicht bemerkend.
🌀 Es liegt diese Ohnmacht gegenüber den Schwingungen und den Strömen, die doch so allwirksam sind, vor allem daran, daß die hohen Gaben der reingebliebenen, gottnahen Menschen seit dem Untergang des Ur-Reiches fast gänzlich abhanden geraten sind. Und die sich vermischenden Nachfahren verloren das meiste von der alten Kraft.
🌀 Daher ist es gekommen, daß vor allem in jenem Bereich, der nicht Bewußtheit ist, die strömenden Kräfte da wirken und nur in geringem Ausmaße von Weisen ein wenig gelenkt, nie aber wirklich beherrscht und zweckdienlich benutzt werden können.
Neben Bulle der Kalenderreform, die nach meiner Auffassung erneut fällig ist, aber diesmal von den Menschen selbst entschieden, auch was die Monatsnamen betrifft, sind mir noch zwei Bullen besonders aufgefallen.
2024 Spes non confundit Franziskus Ausrufung des Heiligen Jahres 2025
Ein Jubeljahr (lateinisch annus iubilaeus) oder Heiliges Jahr (annus sanctus) ist ein besonderes Jubiläumsjahr in der römisch-katholischen Kirche, in dem der Papst den Gläubigen bei Erfüllung bestimmter Bedingungen einen vollkommenen Ablass („Jubiläumsablass“) ihrer zeitlichen Sündenstrafen gewährt.
Bonifatius VIII. rief 1300 erstmals ein solches Jahr für Pilger aus, die nach Rom kamen. Das nächste Jubeljahr sollte ursprünglich erst nach 100 Jahren folgen, der Abstand wurde aber immer weiter verringert. Ab 1475 war jedes 25. Jahr ein Jubeljahr mit dementsprechend großen Besucherzahlen für Rom.
Das kirchliche Jubeljahr knüpfte indirekt an das biblische Erlassjahr (hebräisch schenat hajobel) an: einen alle 50 Jahre gebotenen Schuldenerlass und Besitzausgleich an Land für alle Israeliten (Lev 25,8–55 EU). Die Bezeichnung „Jubeljahr“ oder „Jobeljahr“ stammt vom hebräischen Wort jobel, das ursprünglich „Widder“ bedeutete. Aus Widderhörnern wurde das Blasinstrument Schofar gebaut, das zur Eröffnung eines Erlassjahrs geblasen werden sollte. Daher wurde der Ausdruck jobel auf das Instrument und das damit eröffnete Erlassjahr übertragen.
Die lateinische Bibelübersetzung Vulgata des 4. Jahrhunderts übersetzte das hebräische schenat hajobel mit annus iubilæus. Daher stammen „Jubeljahr“ und das Fremdwort Jubiläum. Daraus abgeleitet ist die umgangssprachliche Redewendung „alle Jubeljahre“, die „ganz selten“ bedeutet, da ein Mensch in der Regel nur zwei bis drei dieser Jubeljahre erleben kann.
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Eine Aufmunterung zum "Sündigen" ohne Gewissen und Wissen um sie dann durch Ablass in den Jubeljahren zu bereinigen. Genauso wie auf den Beichtstühlen oder der Ablasshandel mit dem lebensnotwendigen CO² ?
Damit wird das kosmische Gesetz von Ursache und Wirkung vielleicht momentan übergangen. Jedoch behält es seine Wirkung, auch wenn jemand versucht es zu ignorieren.
Dein Gewissen, deine Taten kann niemand außer du selbst pflegen, verändern oder "bereinigen"
Das ist also für 2025 geplant und ließ mich aufhorchen...
Jetzt folgt ein trockenes Thema, welches uns aber immer noch beeinflusst...
Der gregorianische Kalender, auch bürgerlicher Kalender, ist der weltweit meistgebrauchte Kalender. Er entstand gegen Ende des 16. Jahrhunderts durch eine Reform des julianischen Kalenders. Benannt ist er nach Papst Gregor XIII., der ihn 1582 mit der päpstlichen Bulle Inter gravissimas verordnete. Er löste im Laufe der Zeit sowohl den julianischen als auch zahlreiche andere Kalender ab und bildet die Basis der Datumsdarstellung nach ISO 8601.
Erst im Verlauf des 16. Jahrhunderts setzte sich der 1. Januar (Circumcisionsstil) im Westen mehr oder weniger allgemein durch, im Osten erst ab dem frühen 18. Jahrhundert (ab 1700 in Russland) und in Japan erst im Jahr 1873.
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Ich könnt euch dieses päpstliche "Bullenwerk" anschauen. Auffallend ist, dass es keine Bulle gibt, die Naturschutz fördert.
in Raurisertal gibt es eine alte Sonderform der Perchten – die sogenannten Schnabelperchten.
Der Brauch selbst stammt anscheinend aus der Goldbergbauzeit und soll deswegen entstanden sein, da die Bergarbeiter es mit der Sauberkeit nicht so ganz genau genommen haben.
Die Schnabelperchten haben lange kunstvolle gebundene Schnäbel, alte geflickte Kittel, Strickjacken. Auf ihrem Rücken tragen sie einen Buckelkorb. „Bewaffnet“ sind sie mit einer großen Schere, Nadel und Faden und natürlich mit einem Besen.
Jeweils am 05.Januar findet der Umzug statt.
Sie ziehen mit einem leisen „Ga Ga Ga“ von Haus zu Haus und prüfen, ob in den Häusern Ordnung herscht, kein Staub zu finden ist und die Böden gewischt sind.
Sollten sie ein Haus finden, in dem dies nicht zu ihrer Zufriedenheit geschehen ist, dann wehe dem Inhaber. Diejenigen, die ihr Haus sauber haben bringen die Schnabelperchten für das kommende Jahr Glück und Segen.
Am Vorabend zum "Öberschten" zogen die "schiachen (hässlichen) Perchten" durch Dorf und Flur.
Ursprünglich handelte es sich dabei um zwölf Burschen, die in dunkle Felle und Vermummungen gekleidet waren und kunstvoll geschnittene Holzmasken trugen. Eine Anzahl vermummter Gestalten folgte ihnen im geisterhaft flackernden Licht von Fackeln und Windlichtern, während Trommeln und Kuhglocken dröhnten und Peitschen knallten. Das Perchtenlaufen versinnbildlicht das ewige Naturgeschehen, die Ablösung des alten Jahres durch das neue, zumal anderntags die "schönen Perchten", im Gefolge häufig die gefesselten "schiachen Perchten" der vergangenen Nacht, durch die Dörfer zogen. Der Name Percht ist mindestens seit dem 8. Jahrhundert bekannt.
Im 17. und 18. Jahrhundert versuchte die Kirche den heidnischen Brauch der Perchten zu verbieten, was aber nicht von Erfolg gekrönt war. Vermutlich stammen aus dieser Zeit jene christlichen Elemente die bei manchen Perchten heute noch zu finden sind.
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