الاعمال العامة لشهر شعبان
وفقكم الله لأدائها
ونسألكم الدعاء

-الشخصُ يكون منافقا اذا استمع الى اغنية! -يأكل الانسان لحمَ البشر بسبب كلمات يقولها! -زيارتك لقريبك يمدّ في عمرك! عبارات لعلها غريبة في عالمنا اليوم بالنسبة الى الكثير، بل وحتى للمسلمين الذين ينبغي ان يؤمنوا بها لأنها من تعاليم دينهم. فما سبب تشكيكهم او…

ورد في الحديث عن أمير المؤمنين (ع):
[اِمْلِكْ حَمِيَّةَ أَنْفِكَ وَ سَوْرَةَ حَدِّكَ وَ سَطْوَةَ يَدِكَ وَ غَرْبَ لِسَانِكَ وَ اِحْتَرِسْ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ بِكَفِّ اَلْبَادِرَةِ وَ تَأْخِيرِ اَلسَّطْوَةِ حَتَّى يَسْكُنَ غَضَبُكَ فَتَمْلِكَ اَلاِخْتِيَارَ وَ لَنْ تَحْكُمَ ذَلِكَ مِنْ نَفْسِكَ حَتَّى تُكْثِرَ هُمُومَكَ بِذِكْرِ اَلْمَعَادِ إِلَى رَبِّكَ ]
١/تمالك النفس يقي الإنسان من الردى، فإنّ النفس في هواها رداها، ومؤدّى ذلك أخطاء سلوكية مستمرّة.
٢/ هيجان النفس وفوران الغريزة له وقت و حين تأجيل اتخاذ القرار يتجنب المؤمن القرار الخاطئ الناشئ من الهوى، كما وأنّ الاسترسال مع النفس يؤدّي إلى فقدان الاختيار.
٣/ لن يتمكن المؤمن من تمالك النفس من دون استحضار الآخرة وذكر المعاد، وهو قليل في عالم اليوم مع كثرة الإنغماس بالماديات.

بشرطها وشروطها

لكي تسافر الى الصين، عليك الحصول على جواز سفر أولا، ثم تأشيرة دخول، ثم بعض فحوصات السلامة، ثم تحدد الفندق ومناطق الزيارة هناك ثم تحجز الطائرة.

ولكي تحصل على شهادة معينة، وتعمل بمهنة محددة، تحتاج أيضا الى سلسلة خطوات وشروط لابد لك ان تحققها حتى تحصل على مبتغاك، ومن دونها لا يمكن لك الحصول عليها.

هذه سنة الحياة.

وهي سنة وضعها الله تعالى لنظام هذا العالم، وألزمنا بها. من يرد الوصول الى غايته عن طريقها وصل، ومن لم يرد فلم يصل فذلك شأنه، ولا يلومن الا نفسه.

توفي حكيم المنطقة الذي كان يتداوى عنده اهل القرية، فتحير اهل القرية فيمن يتداوون عنده، فوقع اختيارهم في النهاية على خادم الحكيم المتوفي، وجعلوه حكيم قريتهم.

مرت الأيام ولكن الخادم لم يستطع ان يطبب أحدا، وكان المريض اما يظل عليلا او تسوء حالته أكثر. والسبب كان واضحا، فهو لم يعمل بالشرط الأساسي لسنة الله، وهو حصوله علم الطب اولا.

والحالة نفسها نلاحظها عند من يضع موازين الصحة والخطأ بيده، لا بيد الله. يختار من الدين ويفصل الاحكام الشريعة بما يتناسب معه، لا بما فرضه الله.

فيلبس ما يعجبه، ويقول ما يجري على اللسان، ويعامل الناس بما صاغ لنفسه من قوانين بعيدة كل البعد عن القانون الإلهي.

فليعمل ذلك، ولكن فيلكن في حسبانه الاتي:

"إن الله يُدخِل الناسَ الجنة بشروطه هو، لا بشروط الناس".

فعن الامام الباقر (عليه السلام): (يَا جَابِرُ أَيَكْتَفِي مَنِ اِنْتَحَلَ اَلتَّشَيُّعَ أَنْ يَقُولَ بِحُبِّنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ.... يَا جَابِرُ لاَ تَذْهَبَنَّ بِكَ اَلْمَذَاهِبُ حَسْبُ اَلرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ أُحِبُّ عَلِيّاً وَ أَتَوَلاَّهُ ثُمَّ لاَ يَكُونَ مَعَ ذَلِكَ فَعَّالاً فَلَوْ قَالَ إِنِّي أُحِبُّ رَسُولَ اَللَّهِ فَرَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ خَيْرٌ مِنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ لاَ يَتَّبِعُ سِيرَتَهُ وَ لاَ يَعْمَلُ بِسُنَّتِهِ مَا نَفَعَهُ حُبُّهُ إِيَّاهُ شَيْئاً).

فرب العالمين غفار، لكن لمن اتى درب الاستغفار. انه رحيم، لكن لمن ابدى استعداده لتلقي رحمة الله. ويدخل الناس الجنة ان شاء، لكن بما يرى منهم التزاما بسننه وقوانينه.

والإمام الصادق (عليه السلام) يشير الى هذا الامر بوصيته لرجل من أصحابه حين يقول:(.. فَإِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لاَ يُخْدَعُ عَنْ جَنَّتِهِ وَ لاَ يُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلاَّ بِطَاعَتِهِ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ).

الجامعة، ماذا نحتاج ان نعد لها وبمَ نتمسك خلال رحلتنا الدراسية فيها؟
هذا مقطع قصير يتكلم عن ذلك.

قال: لا نفْعَ للمنشورات وتعالي الأصوات في التواصل الاجتماعي! فهذا كلّه هباء. بل يجب أن يكون لكم جيش جرار واسناد دول عظمى حتى تستطيعوا الغلبة عليهم. قلت: اسالك سؤالا. هل لديك حرية النشر عن قضية فلسـ/طين في وسائل التواصل الاجتماعي دون قيود؟ طبعا لا. لماذا يخافون…

غُربة
عطش وجوع
فراق الأحبة
طعنٌ وقطعٌ وقتل وتمثيل
سلبٌ ونهب وسبي وأسير

كل ذلك حصل في كربلاء، وكل ذلك مرجعُهُ الى قرار واحد اتخذه الامام الحسين (عليه السلام).

فلماذا هذه التضحيات الجسام من الامام وأهل بيته وأصحابه؟ ألم يكن من الأفضل له انْ يكون جليس الدار أو الحرم المكي والمدني يدعو ويتضرع ويترك الظالم لظلمهِ والفاسق لفسقهِ مادام هو على صلاحٍ من أمره؟

أم انّه نهض وقام لأنه رأى الدين.. نعم الدين.. معالمَه، قيمَه، اصولَه، اركانَه، كل هذه المنظومة بدأت في الانهيار في فكر الناس، وبدأت عتمة عاصفة الجهل والضبابية تعصف في العقول؟

فما كان الدين؟

أليس هو عبادة الله تعالى وعدم أشراك الدنيا والمال والمنصب بالعبادة؟ أليس هو تولي أولياء الله والتبري من أعدائهم؟

أليس هو الصلاة والصوم والأخلاق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والعفة والحجاب والتزويج وتقسيم الميراث والعدل، بالطريقة الذي يرتضيها الله تعالى؟

أليس لذلك كله بذلَ الامامُ مهجته وأهله؟ ألم يفعل ذلك لبقاء هذه الشريعة جارية على مر السنين؟

فهل من المعقول أنْ نتهاون نحن اليوم في ذلك، بل وقد –لا سمح الله- نكون من المعوّقين والمعترضين لتطبيقه في واقعنا، كما يحدث هذه الأيام في تثبيت القانون الجعفري؟

كلا والله، فنحن على العهد مع الامام الحسين (عليه السلام)، نستمر على نهجه ونضحي من أجْلِ مبادئه فنكون ثائرين مجاهدين كما علمنا صلوات الله عليه.

أفضل تهيئة لتستشعر عظيم المصيبة في يوم عاشوراء هو زيارة الناحية المقدسة
تخيّل أنك تَستمع للمصرع والمصيبة على لسان صاحب العصر والزمان !

#وللحق_ناصراً