شأنُ الدُّعاء في اللَّيل عظيم، و "في اللّيل ساعةٌ، لا يُوافِقُها عبدٌ مُسلم، يسألُ الله خيراً، إلا أعطاهُ إيَّاهُ" رواه مسلم، وفي الثُّلث الإخير من الليل ينزلُ ربُّنا إلى السماء الدُّنيا، فيقول: "من يدعُوني فأستجيبَ له؟! من يسألُني فأُعطيهُ؟! من يستغفِرُني فأغفرَ له؟!" متفق عليه.

يا أهل السنة والجماعة
يا أصحاب الحديث والأثر
يا أهل الحق والهدى

أنتم أولى الناس بنبيكم صلى الله عليه وسلم، وأكثر الناس اتباعا له ومحبة، فَلَا يسبقنكم إلى الصلاة والسلام عليه أحد، كما لم يسبقكم إلى طاعته أحد.
أكثروا من الصلاة والسلام عليه (خاصة ليلة الجمعة ويومها).
كونوا أكثر الناس حظا، وأوفرهم نصيبا
كونوا أسعد الناس بالصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ علَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ -صلى الله عليه وسلم-.

صَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ، صَلَّى اللهُ علَيهِ وَسَلَّم.

__ #حكم_سكنات_عدل _
قال شيخنا العلامة محمد علي فركوس -حفظه الله- في أحد مجالسه الفجرية بالقبة بتصرّف مِنْ ناقلِه تَلخيصا:

(لا يجوز الاستفادة من سكنات عدل إلا بشرط؛ أن يدفع كل الأقساط دفعة واحد، لكي يتم شراء مسكن مباشرة، لأن عقد سكنات عدل هو عقد إيجار ينتهي بالتمليك، أي عقدين في عقد واحد، وهذا لا يجوز، ولقد أفتت اللجنة الدائمة بعدم جواز عقدين في عقد واحد).

#وقال في مجلس آخر:

_ الصيغة في حد ذاتها غير سليمة.
_ العقد يتضمن وصفين متضادين: أبيعك ولا أبيعك.
_ البيع فيه تمليك العَين والمنفعة.
_ الإيجار فيه تمليك المنفعة دون العَين، يعني البيت ملكك وليس ملكك.
_كل عقد تضمن وصفين متضادين فهو باطل.
_ إن لم يكن في صيغة العقد التأجير فنعم.
_ وإن دخل فيه البنك بفائدة ربوية فلا يصح أيضا.
_ ذُكِر لي أنه إن دفع 40 بالمِائة كعربون، وعند الإنجاز يدفع الباقي؛ فهذا يجعل له عقد بيع، فإن كان كذلك فهو جائز.

#وقال قديما قبل سنين في جواب من كان مضطرّا:

(أنا قد أجبت عن حكم سكنات عدل، والفتوى موجودة على الأنترنت.
أما المضطر بصفة عامة هو أدرى بحاله، لكن عموما لي فتوى في حكم المضطر (ضوابط قاعدة الضرورات تبيح المحظورات) هي موجودة في موقعي على الأنترنت ممكن تطّلع عليها.
http://ferkous.com/home/?q=fatwa-643

لكن ينبغي على المسلم أن يكون أمينا أمام الله -عز وجل- لأنه يعلم بحاله.

#لماذا_الشيخ_فركوس_دون_غيره ..؟..!!..؟

#قد_يستغرب البعض من تهجم بعض طلبة العلم من المملكة العربية السعودية على الشيخ فركوس ، و الطعن فيه و تقليل الأدب معه مع علمهم أنه من كبار أهل العلم وله القدر و الفضل و المنزلة ، لكن إذا تتبعت سير الأحداث منذ مدة ظهر لك الأمر جلِّيا و اتضحت لك الرؤية فزال عنك كل غشاء و سطع لك نور الحق ، و سأذكر لإخواني بعض النقاط التي تظهر الأمر و تفتح نافذة الحق .

#اولا - كان الشيخ فركوس أول من تكلم بحق في حال المملكة السعودية وما آلت إليه ، فوضع الأصبع على الجرح و هنا سيزيد الألم كما تعلمون ، فقال أن المملكة لا تُحكِّم شرع الله في كل شؤونها كما كانت سابقا و أن الأمور تغيرت اليوم ، ومما قاله أن المملكة السعودية أفضل من يحكم شرع الله في البلدان الإسلامية ، لكن ليس بشكل كبير كما كانت عليه ، و ذكر بعض الأمور ، و هذا يؤلم دعاة الوطنجية.

#ثانيا -  ردِّه على تعظيم السعودية حينما تغنى أحدهم بحب الوطن في تلبيسه على الأمة بشأن الأعياد الوطنية ، فكان مما قاله أن حب النبي للسعودية كانت لما كانت عليه من الإسلام و تحكيم شرع الله ، و بقدر ذلك يكون الحب للوطن ، أما الحب المطلق فلا بنبغي كأن يقال أحب وطني كذا و كذا و هو يعوم في الكفريات و البدع فهذا لا يصح ، و استثنى شرف مكة و المدينة و عرّج يذكر محاسن المملكة السعودية بحق ، دون إفراط و غلو ، وهنا فتح القوم بابا إسمه الشيخ فركوس يطعن في المملكة ، وهم لا يفرقون بين بيان الحق عندما يقتضي المقام و بين الطعن .

#ثالثا - لما قال حفظه الله في كلام طويل له : لم يتعبدنا الله بسؤال أهل المشرق ، وهنا عرف القوم أن رجل رجل دليل لا تقليد و غلو ، فحسبوا له الحساب و أعدّوا العدة .

#رابعا : لما ردّ قول اللجنة الدائمة في قولهم بصحة صلاة التباعد لتجرده من الدليل ، و قال ببطلان ذلك مستندا على جملة من النصوص الشرعية و القواعد الأصولية ، و كان ممن حفظ الله بهم الدين في مسألة بدعية صلاة التباعد .

#خامسا - عندما أنكر تحاور الأديان و حث على تثبيت عقيدة الولاء و البراء في الأمة ، و انكر صنيع العيسى و الجدل الذي وقع حول تعيينه خطيبا  يوم عرفة و إنكاره صنيع الرحيلي و مجالسته المبتدعة و الثناء عليهم و ...

هذا ما جعل القوم يضعونه صوب أعينهم ، وليس فركوس وحده ، بل كل من سلك مسلك النصح و البيان و الذب عن الإسلام الصحيح المصفى ، و لك في الشيخ علي الرملي خير مثال ، فهو لا يقول بالإنكار ولا بغيره ، لكنه صدع بالحق و ماكان على القوم إلا أن يحذروا منه و من تأصيلاته .

هنا لتعلم أخي الفاضل أن القوم تشابهت قلوبهم ، فلا إنكار ولا بيعة و إنما قطع الطريق أمام كل مصلح ، و الطعن في كل قائل حق ، و ستُريك الأيام فساد القوم ، والله خير حافظا .
#منقول