Есть ли ученые у секты ульванитов? Такой вопрос стали часто задавать.

Судя по тому, что говорят сами ульваниты, кроме Ульвана у них нет ученых, потому что, как они говорят: Ульван бросил вызов «всем придворным ученым Саудии», и они не смогли ответить на его вызов. А когда он эти вызовы бросал, когда он в первый раз был посажен в тюрьму «в придворных ученых» числились шейх Ибн Баз, шейх Гудаян, шейх Фавзан, шейх Ибн Усеймин, нынешний муфтий Саудии шейх Абду ль-Азиз, шейх Люхайдан (глава департамента судейства), шейх Кауд и многие другие, которые заклеймены этими людьми королевскими учеными, которым Ульван бросил вызов, и которые не смогли ответить на него, а тупо посадили его. Но обычно они выделяют оттуда только Фавзана, что является не логичным.

Особо крайние из них открыто называют таких имамов верного руководства и ученых сунны, как Сулейман ибн Сахман, да помилует его Аллах, слугой тагута.

Отсюда прямой вывод ведь идет: если Сулейман ибн Сахман для ульванитов слуга тагута, то Мухаммад ибн Ибрахим и другие и подавно слуги тагута.

И все это не на доводе Корана и Сунны, а на одних эмоциях.

Все эти слова и высказывания ульванитов как арабоязычных так и русскоязычных имеются в открытом доступе.

Сам Ульван тоже много раз был замечен в неприкрытой неприязни к имамам Неджда из-за их отношения к ашаритам и вопросу личностного такфира тому, кто совершает ширк.

Некоторые ульваниты прямо говорят, что имам Мухаммад ибн Абду ль-Ваххаб пришел с чем-то новым, и это то, что слышали мои уши непосредственно. Но открыто людям ни их шейх, ни сами они сказать этого пока боятся, поэтому их любимая фишка - это называть приверженцев сунны и тех студентов и активных мусульман, занятых призывом к тавхиду, оставлению ширка и отречению от него и его приверженцев согласно манхаджу имамов призыва хазимитами.

Потому что они не могут говорить ваххабиты, ибо сразу опозорятся. Но они заменили ваххабиты на хазимиты, и это подобно тому, что сделали могилопоклонники, заменив поклонение могилам на просьбу шафаа у праведников, чтобы запутать людей.

https://t.me/umarabulhasan

? [Хукм о принятий лекарства]

? Ш.Салих ибн Абдуль Азиз Синди, да хранит его Аллах, сказал: «Самый правильный вывод относительно лечения состоит в том, что лечение имеет несколько положений:

▪️Первое положение: когда прием лекарств уаджиб: это в том случае если пренебрежение им приведет к смерти. Если известно, что применение конкретного лекарства является причиной для предотвращения заболевания, иначе болезнь приведет к смерти.
?Пример: наличие заболевания, будь то опасная опухоль - просим у Аллаха о сохранности и благополучии - и если человек использует конкретное лекарство, а именно операцию и удаление, то это будет излечением..с позволения Всевышнего. В этом случае мы говорим: лекарство необходимо. Ибо лекарство здесь является определенной причиной для сохранения себя, а самосохранение самого себя вещь необходимая в Шариате.

▪️Второе положение: когда предполагаешь что излечение наступит:
В этом случае мы говорим: лекарства рекомендуются, но не уаджиб. Кто думает, что употребление этого лекарства, или препарата или напитка является причиной для выздоровления, то в данном случае это желательно.
?На это указывает то, что пришло достоверно от Пророка ﷺ, переданное от Ахмада и других, из нескольких цепочек передач от сподвижников Пророка ﷺ, что он велел лечиться, сказав: «Лечитесь, рабы Аллаха, и не лечитесь тем, что запрещено». Самый низший уровень приказа в этом — желательность.

?️ [при пересылке или копии — указывайте на источник перевода где взяли]

[شرح كتاب التوحيد (الشرح الثاني) الدرس الخامس]

Telegram

فوائد أ.د. صالح سندي

***🟧*** [ حكم التّداوي ] : ***📌*** قال الشيخ صالح بن عبد العزيز سندي حفظه الله: " خلاصةُ الراجح في موضوع التّداوي؛ أنّ التداويَ له أحوال: ***▪️***الحالُ الأُولى: أن يكون التّداوي واجبًا: وذلك إذا كان تَرْكُهُ يؤدّي إلى الهلاك. إذا عُلِمَ أنَّ استعمالَ دواءٍ معيّنٍ سببٌ…

? [Шесть заповедей для тех, у кого появились шубухаты]:

? Ш.Салих Синди да сохранит его Аллах:
? Основа и правило это: не обращать внимания на шубху, не слушать ее и не позволять ей проникнуть в сердце.

5️⃣ Пятая: никому этого не рассказывай. Эта шубха, которой ты испытался, не должна быть причиной того, чтобы другие заболели ею. Если кто-то услышал о чем-то сомнительном (шубхе), не должен рассказывать об этом рядом собеседникам – это одна из заповедей учёных-Сунны. В этом-то и ошибка некоторых людей. Когда испытываются чем-то, они собирают близких и дальних людей и говорят: О джама’ат, я испытался тем-то и тем-то. Публикует это в группе - как говорят- в группе друзей или группе родственников говоря: Клянусь Аллахом, у меня вот такая-то проблема, она... кто подскажет какой на это ответ? Как быть если это так? И таким образом болезнь распространяется.. после того, как зараженный был один человек, то теперь их становится много, и это то, чего делать не следует тебе.

?️ [при пересылке или копии — указывайте на источник перевода где взяли]

[شرح عقيدة السلف وأصحاب الحديث الدرس 33]

Telegram

فوائد أ.د. صالح سندي

***🔴*** [ ستُّ وصايا لمن وصله شيء من الشبهات ] : ***📌*** قال الشيخ صالح سندي حفظه الله: " الأصل والقاعدة: عدم الالتفات إلى الشبهة وعدم السماع لها وعدم السماح لها أن تمرَّر إلى القلب. ***👈*** فإن ابتُلي الإنسان ووصلته الشُّبه فماذا يصنع؟ الجواب: إنّ عليه أن يفعل ستة أمور:…

? [Уроки из истории о зле восстания против правителей]

? Ш.Салих ибн Абдуль Азиз Синди, до сохранит его Аллах: Прочтите историю и вы узнаете правдивые реалии:
▪️Какую пользу извлекли жители Медины, когда они восстали против Язида ибн Му’авии?
▪️Каковы были результаты восстания Ибн аль-Аш’аса и его сторонников против Абдуль-Малика ибн Марвана?
▪️Какие результаты и интересы были достигнуты после выхода Ибн аль-Мухалляба и его сторонников против Язида Ибн Абдуль Малика?
▪️К чему привела борьба Абу Муслима Аль-Хорасани, когда он восстал против последнего короля Марвана ибн Мухаммада?

Прочтите о великих последствиях этих революций и этого кровавого конфликта, а также о том, как он принес зло и горе мусульманам.

▪️Прочитайте о Занджской революции и каковы были ее плоды, великое восстание, осуществленное претендентом алавитского происхождения по имени Али ибн Мухаммад. Его мятеж длился около пятнадцати лет, и закончилось, хвала Аллаху, в двести семидесятом году. Каковы были его плоды? Горькие плоды и последовательные бедствия, которые заставляют глаза плакать и сердце кровоточить, даже некоторые историки говорили: Результат этой борьбы, которая продолжалась эти годы:

1. Убийство около полумиллиона человек, некоторые из которых довели цифру до полутора миллионов.
2. Не говоря уже о великой беде, деревня была сожжена дотла.
3. Кто хотел спастись, тот шёл в мечеть, искал в ней убежища и укрывался в ней, и их вырезали как овец прямо в мечети, и кровь лилась в домах Всевышнего Аллаха.
4. Свободных женщин брали в плен, даже тех кто был из Бану Хашим, к сожалению. Мужланы из их числа, тащили руками около десяти свободных женщин, брали их с собой и к большому сожалению, насиловали их.
   Страшная фитна. И самое интересное то, что лозунг, который был выдвинут, если вы прочтете в учебниках по истории, то обнаружите, что он вам что-то напоминает: Лозунг, который выдвигал тот желающий смуты человек, был лозунгом свободы и справедливости, как будто он напоминает нам некоторых вещей (сегодня).

Беда в том, что такие люди имеет добрые намерения, но не знают шариат Всемогущего Аллаха. Проблема этих людей - когда их намерения благие - состоит в том, что они смотрят на начало и не обращают внимания на конец, и это величайшее бедствие в прошлом и настоящем, что, глядя на начала, якобы мы должны убрать этого правителя а что дальше?
Вы подумали, какое будет последствие?
Кто станет его преемником?
Каким он будет?
Каков будет исход?

Многие из этих людей не обращают на это внимания, а мудрый человек - как я вам уже говорил - тот, кто думает, прежде чем столкнуться с подобным, и как это произойдет.

[ شرح عقيدة السلف وأصحاب الحديث للصابوني الدرس 27 ]

?️ [при пересылке или копии — указывайте на источник перевода где взяли]

Telegram

فوائد أ.د. صالح سندي

***🔴*** [ عبرٌ من التاريخ في مفاسد الخروج على ولاة الأمر ] : ***📌*** قال الشيخ صالح بن عبد العزيز سندي حفظه الله: "واقرؤوا التاريخ تجدون الخبر الصادق: ***▪️***ماذا استفاد أهل المدينة لما خرجوا على يزيد بن معاوية؟ ***▪️***ما هي النتائج التي أثمرها خروج ابن الأشعث ومن معه على عبد…

Ш.Абдуль Мухсин Аль-Касим:

Люди относительно атрибутов Всевышнего Аллаха и Его имен делятся на группы:

Первая: не подтверждают и не отрицают, они: [секта] муфауида и их мазхаб является хуже чем секта «ат-Та"тыль» (лишающие имён и / или атрибутов Аллаха их смысла).

Вторая: отрицают но не подтверждают говоря: Аллах не слабый но мы не скажем что Он сильный. Или говорят: Аллах не незнающий но мы не скажем что Он знающий ибо слово знающий в нем уподобление творениям и тд.

Третья: утвердили имена но не атрибуты и это мутазилиты.

Четвертая: утвердили имена и только семь атрибутов и это ашариты.

Мать [голова, основатель] всех этих сект относительно атрибутов Аллаха: джахмиты.
Затем пошло от них ответвление в виде: мутазилитов
Ответвление в виде: ашаритов.
Ответвление в виде: матрудитов
Ответвление в виде: куллябитов и так далее секты.

? Кто отрицает один атрибут Всевышнего Аллаха из всех атрибутов можно назвать такого: джахмитом.

А что касается Ахль-Сунны валь-Джама’а то как описал их автор, да помилует его Аллах, (спасенная община) т.е. спасенная от нововведений, и она на прямом пути хвала Аллаху.

Шарх на акыду Аль-Васатыя стр:9

Просьба, кому не лень, репост этого канала для всех, да бы польза охватила всех ..