قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية / Technology / Telegram Index

Open in telegram

☆☆☆☆☆

⚑ Report channel

9,894 @abdulahaldafiri

Description

قناة التلجرام الرسمية للشيخ د.
عبدالله بن صلفيق الظفيري.
تُعنى بنشر الخطب والدروس والمحاضرات واللقاءات والكلمات والفوائد والمقالات للشيخ.

We recommend to visit

وزارة التربية™اخبار وزاره مرشحات

1,909,297 @yu_6d

القناة الرسمية والموثقة لـ أخبار وزارة التربية العراقية.
أخبار حصرية كل مايخص وزارة التربية العراقية.
تابع جديدنا لمشاهدة احدث الاخبار.
سيتم نقل احدث الاخبار العاجلة.
رابط مشاركة القناة :
https://t.me/DX_75

Last updated 1 year, 8 months ago

ابن بابل

1,456,736 @iraqed4

القناة الرسمية لابن بابل
الحساب الرسمي الموثق على فيسبوك: https://www.facebook.com/Ibnbabeledu?mibextid=ZbWKwL

الحساب الرسمي الموثق على يوتيوب :https://youtube.com/@iraqed4?si=dTWdGI7dno-qOtip

بوت القناة ( @MARTAZA79BOT

Last updated 5 months, 3 weeks ago

ابن الدورة

1,050,509 @edu2iq

Last updated 1 month, 3 weeks ago

2 months, 3 weeks ago

org/download/hmidn/0066.mp3
- الحلقة 67
https://archive.org/download/hmidn/0067.mp3

رحم الله الشيخ عبدالله بن حميد وغفر له واسكنه فسيح جناته
[منقول]

1,100 #

2 months, 3 weeks ago

يــا بــاغــي الخيـــر أقبـــل:

بحمد الله تعالي وتوفيقه تم العثور على ٦٧ حلقة من حلقات نور على الدرب أجوبة العلامة الشيخ عبدالله بن حميد - رحمه الله - التي بثت على إذاعة القرآن الكريم، وقد أجاب فيها الشيخ على أغلب المسائل، والقضايا المعاصرة

العجيب ان الشيخ بن حميد رحمه الله اصابه العمى وهو طفل
ونشا في طلب العلم
وتميز رحمه الله انه يسمع السؤال مرة واحدة ثم يعيده دون ان يخطئ في السؤال ثم يجيب على السائل

انشر فانه صدقة جارية

- الحلقة 62
https://archive.org/download/hmidn/0062.mp3
- الحلقة 63
https://archive.org/download/hmidn/0063.mp3
- الحلقة 64
https://archive.org/download/hmidn/0064.mp3
- الحلقة 65
https://archive.org/download/hmidn/0065.mp3
- الحلقة 66
https://archive.

1,100 #

2 months, 3 weeks ago

الصبر ضياء🌅

📌 قال رسول الله ﷺ :

«الطهور شَطْرُ الإيمان
والحمد لله تملأ الميزان
وسبحان الله والحمد لله تملآن
أو تملأ ما بين السماء والأرض
والصلاة نور والصدقة بُرهان

والصَّبْرُ ضِياءٌ والقرآنُ حُجَّة
لكَ أوعَليْكَ كُلُّ الناس يَغْدُو فبائِعٌ
نفسَهُ فمُعْتِقـُها أو مُوبـِقـُها»

رواه مسلم .

📌قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه
الله- في شرح هذا الحديث :
🔹( والصَّبْرُ ضِياءٌ )
ولم يقل: إنه نور ،
والصلاة قال :
إنها نور ،

وذلك لأن الضياء فيه حرارة ،

كما قال الله عز وجل :
{ هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً} يونس ٥

🔹والصبر فيه حرارة ومرارة ؛
لأنه شاق على الإنسان ،
ولهذا جعل الصلاة نورًا ،
وجعل الصبر ضياءً لما يلابسه من المشقة والمعاناة. انتهى »

📚شرح الأربعين النووية( ٢٤٨ -منقول

974 #

3 months ago

[الْإِمَامُ أَحْمَد يُضْرَبُ بِهِ الْمَثَلُ فِي الْمِحْنَةِ وَالصَّبْرِ عَلَى الْحَقِّ رحمه اللهُ]

قالَ شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه اللهُ:

«وَأَمَّا قَوْلُ الْقَائِلِ: إنَّ أَحْمَد إنَّمَا قَالَ ذَلِكَ خَوْفًا مِنْ النَّاسِ فَبُطْلَانُ هَذَا يَعْلَمُهُ كُلُّ عَاقِلٍ بَلَغَهُ شَيْءٌ مِنْ أَخْبَارِ أَحْمَد، وَقَائِلُ هَذَا إلَى الْعُقُوبَةِ الْبَلِيغَةِ الَّتِي يَفْتَرِي بِهَا عَلَى الْأَئِمَّةِ أَحْوَجُ مِنْهُ إلَى جَوَابِهِ!

فَإِنَّ الْإِمَامَ أَحْمَد صَارَ مَثَلًا سَائِرًا يُضْرَبُ بِهِ الْمَثَلُ فِي الْمِحْنَةِ وَالصَّبْرِ عَلَى الْحَقِّ، وَأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ تَأْخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ حَتَّى صَارَ اسْمُ الْإِمَامِ مَقْرُونًا بِاسْمِهِ فِي لِسَانِ كُلٍّ أَحَدٍ فَيُقَالُ: قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَد، هَذَا مَذْهَبُ الْإِمَامِ أَحْمَد، لِقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ﴾؛ فَإِنَّهُ أُعْطِيَ مِنْ الصَّبْرِ وَالْيَقِينِ مَا يَسْتَحِقُّ بِهِ الْإِمَامَةَ فِي الدِّينِ.

وَقَدْ تَدَاوَلَهُ «ثَلَاثَةُ خُلَفَاءَ» مُسَلَّطُونَ مِنْ شَرْقِ الْأَرْضِ إلَى غَرْبِهَا وَمَعَهُمْ مِنْ الْعُلَمَاءِ الْمُتَكَلِّمِينَ وَالْقُضَاةِ وَالْوُزَرَاءِ وَالسُّعَاةِ وَالْأُمَرَاءِ وَالْوُلَاةِ مَنْ لَا يُحْصِيهِمْ إلَّا اللَّهُ.

فَبَعْضُهُمْ بِالْحَبْسِ وَبَعْضُهُمْ بِالتَّهْدِيدِ الشَّدِيدِ بِالْقَتْلِ وَبِغَيْرِهِ وَبِالتَّرْغِيبِ فِي الرِّيَاسَةِ وَالْمَالِ مَا شَاءَ اللَّهُ وَبِالضَّرْبِ وَبَعْضُهُمْ بِالتَّشْرِيدِ وَالنَّفْيِ.

وَقَدْ خَذَلَهُ فِي ذَلِكَ عَامَّةُ أَهْلِ الْأَرْضِ -حَتَّى أَصْحَابُهُ الْعُلَمَاءُ وَالصَّالِحُونَ وَالْأَبْرَارُ- وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ لَمْ يُعْطِهِمْ كَلِمَةً وَاحِدَةً مِمَّا طَلَبُوهُ مِنْهُ وَمَا رَجَعَ عَمَّا جَاءَ بِهِ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَلَا كَتَمَ الْعِلْمَ وَلَا اسْتَعْمَلَ التَّقِيَّةَ؛ بَلْ قَدْ أَظْهَرَ مِنْ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَآثَارِهِ وَدَفَعَ مِنْ الْبِدَعِ الْمُخَالِفَةِ لِذَلِكَ مَا لَمْ يَتَأَتَّ مِثْلُهُ لِعَالِمٍ مِنْ نُظَرَائِهِ وَإِخْوَانِهِ الْمُتَقَدِّمِينَ والمتأخرين.

وَلِهَذَا قَالَ بَعْضُ شُيُوخِ الشَّامِ: (لَمْ يُظْهِرْ أَحَدٌ مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ ﷺ كَمَا أَظْهَرَهُ أَحْمَد بْنُ حَنْبَلٍ)، فَكَيْفَ يُظَنُّ بِهِ أَنَّهُ كَانَ يَخَافُ فِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ الَّتِي لَا قَدْرَ لَهَا؟!».

[مجموع الفتاوى (١٢/‏٤٣٩)]

931 #

3 months ago

**القول الأبي
في الرد على الدكتور محمد المدخلي في رَمِّيه لأبي أيوب المغربي

بالعهر والفجور وَأَنَّهُ مِنْ أَصْحَابِ الجَانَاتِ والخمور بِمَسْجِدِ بَدْرِي العتيبي**

لراقمه:
سمير بن سعيد القاهري

عَامَلَهُ اللهُ بِلُطْفِهِ الْخَفِي

راجعه وقدم له

فضيلة الشيخ د.
عبد الله بن صلفيق الظفيري
حفظه اللهhttps://t.me/abdulahaldafiri/3751

2,600 #

3 months ago

2,500 #

3 months ago

?مقال بعنوان: كثرة الأمراض والأوبئة أسبابها وسبيل النجاة منها ورفعها

https://www.aldafiri.com/sicknesscs/

1,800 #

3 months ago

مقال بعنوان:
[كثرة الأمراض والأوبئة أسبابها وسبيل النجاة منها ورفعها]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين وبعد
فلقد كثر في الآونة الأخيرة كثرة الأمراض والمتجددة ولم تكن في أسلافنا وماذاك إلا عقوبات من الله للخلق بسبب كثرة المعاصي وعلى رأسها الإلحاد والبدع وأعمال المنافقين والفواحش ماظهر منها ومابطن
فيرسل الله آياته للعباد إنذارا لهم كما قال قال تعالى (ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون)
وجاء عند ابن ماجه من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهماوصححه الألباني
قال - كنْتُ عاشِرَ عشرةٍ في مسجِدِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقام فتًى من الأنصارِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ المؤمنينَ أفضَلُ؟ قال: أحسَنُهم خُلقًا. قال: فأيُّ المُؤمنينَ أكيسُ؟ قال: أكثرُهم للموتِ ذِكْرًا وأحسَنُهم استعدادًا قبلَ أنْ ينزِلَ به، أولئك الأكياسُ. قال: ثمَّ إنَّ الفتى جلَسَ، فأقبَلَ علينا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا معشرَ المُهاجِرينَ، خِصالٌ خمْسٌ إذا نزلْنَ بكم -وأعوذُ باللهِ أنْ تُدْرِكوهنَّ-: لم تظهَرِ الفاحشةُ في قومٍ قطُّ حتَّى يُعْلِنوا بها، إلَّا فشا فيهم الطَّاعونُ والأوجاعُ الَّتي لم تكُنْ مضَتْ في أسلافِهم الَّذين مَضَوا قبلَهم، ولا انتقَصوا المكيالَ والميزانَ إلَّا أُخِذُوا بالسِّنينَ وشِدَّةِ المؤنةِ وجورِ السُّلطانِ عليهم، ولم يَمْنعوا زكاةَ أموالِهم إلَّا مُنِعُوا القَطْرَ من السَّماءِ، ولولا البهائمُ لم يُمْطَروا، ولم يَنْقضوا عهدَ اللهِ وعهدَ رسولِه إلَّا سلَّطَ اللهُ عليهم عدُوًّا من غيرِهم، فأخَذَ بعضَ ما في أيديهم، وما لم يَحْكمْ أئمَّتُهم بما أنزَلَ اللهُ وتَخيَّروا فيما أنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ، إلَّا جعَلَ اللهُ بأْسَهم بينهم. ثمَّ أمَرَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ يَتجهَّزُ لسَرِيَّةٍ يبعَثُه عليها، فأصبَحَ عبدُ الرَّحمنِ وقد اعتَمَّ بعمامةٍ كَرابيسَ سوداءَ، فنقَضَها النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعمَّمَه، وأرخى من خلْفِه أربعَ أصابعَ أو قريبًا من شِبْرٍ، ثمَّ قال: هكذا فاعتَمَّ يا ابنَ عوفٍ؛ فإنَّه أعرَفُ وأحسَنُ. ثمَّ أمَرَ بِلالًا، فرفَعَ إليه اللِّواءَ، فعقَدَه، ثمَّ قال: خُذْ يا ابنَ عَوفٍ، فسَمِّ اللهَ، واغْزُوا في سَبيلِ اللهِ، فقاتِلوا من كفَرَ باللهِ، لا تَغُلُّوا، ولا تَغْدِروا، ولا تُمَثِّلوا، ولا تَقْتلوا دابَّةً؛ فهذا عهدُ اللهِ فيكم وسُنَّةُ رسولِه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
وقال عبد الرحمن بن سابط رحمه الله: «إنما يُؤذن في هلاك القرى إذا استحلوا أربعًا: إذا نقصوا الميزان، وبخسوا المكيال، وأظهروا الزنا وأكلوا الربا؛ لأنهم إذا أظهروا الزنا أصابهم الوباء، وإذا أنقصوا الميزان وبخسوا المكيال منعوا القطر، وإذا أكلوا الربا جرد فيهم السيف».
فالواجب على المسلمين أن ينقادوا لأمر الله ورسوله وأن يتوبوا إلى ربهم توبةً نصوحا كما أمرهم الله بذلك حيث قال :﴿ ياأيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير ﴾ [ التحريم: 8]
وعليهم بكثرة الإستغفار ليرفع الله عنهم العقوبات والأوبئة
كما قال تعالى
وَمَا( كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ )الأنفال(٣٣)
قال ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه الداء والدواء:
فصل ومن عقوبات الذنوب إنها تزيل النعم وتحل النقم
فما زالت عن العبد نعمة الا لسبب ذنب ولا حلت به نقمة إلا بذنب كما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع بلاء إلا بتوبة.
نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين وأن يردهم إلى دينهم رداً جميلا وأن يبعدهم عن الفتن ماظهر منها ومابطن
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وكتبه/عبدالله بن صلفيق القاسمي الظفيري

1,900 #

3 months ago

https://x.com/abdulahaldafiri/status/1879195877715370219?s=46

1,600 #

5 months, 2 weeks ago

تعليق كتبته على مقال أعجبني
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين وبعد
فقد اطلعت على هذه المقالة الطيبة الهادفه للأستاذة يتكلم عن موضوع تحتاجه الأسر اليوم للأستاذة الفاضلة فاطمة بنت ناصر من دولة الإمارات التي سلطت الضوء فيها على حقوق الزوجين على بعضهم البعض بعبارات مختصرة ومفيدة وهادفة جزاها الله خيرا وجعل ذلك في موازين حسناتها وقد بينت ونصحت بنات جنسها وعموم الأزواج بموضوع مهم يثمر العمل به بعد توفيق الله دوام العشرة ودوام المودة والألفة وصلاح الأسرة وعدم شتاتها عند حصول المشاكل بين الزوجين
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين
وكتبه د.عبدالله بن صلفيق القاسمي الظفيري
فجر الثلاثاء الموافق الثالث من جمادى لعام ألف وأربعمائة وست وأربعين من هجرة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم.
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ومن تبعهم إلى يوم الدين

أما بعد

فهذه كلمات كتبتها تذكيرا بحق الزوج على زوجته؛ وحرمة طلبها الطلاق منه من غير ما بأس، لعل الله ينفع بها أقواما فيقفوا عند حدود شرع الله ويأتمروا بأمره وينتهوا عما نهى عنه الشارع.

من نعم الله على عباده أن شرع لهم الزواج كي تتحقق المودة والرحمة بين الزوجين ويكونا أساسا لأسرة في المجتمع تبنى العلاقات فيها على الألفة والتفاهم والاحترام المتبادل والتعاون على البر والتقوى.

ومن حكم الزواج استمرار النسل البشري بأطهر وأنقى علاقة شرعية كي ينمو المجتمع وتتحقق سنة الابتلاء أينا أحسن عملا.

فالله خلقنا لعبادته وأوجد فينا غرائز كالأكل والشرب والنكاح، وعلمنا كيف تسد هذه الحاجات بالطريقة الحلال التي شرعها؛ ويحفظ بها حق الزوج والزوجة في علاقة راقية مبنية
على الكتاب والسنة كي يتحقق السكن الروحي والعاطفي بينهما فيكونا قادرين على تحمل أعباء الحياة الزوجية والاجتماعية وفق حدود الشرع.

وقد جعل الله دور الزوجة مكملا لدور الزوج، لكل منهما حقوق وعليهما واجبات، من الضروري أن يتعلماها قبل الإقبال على الزواج.

والسيرة النبوية حافلة بالمواقف التعليمية التي لو سرنا عليها سعدنا في الدنيا والآخرة.

وقد جعل الله القوامة للزوج
على زوجته بما أنفق عليها من المال وبما رفعه الله به درجة على النساء، وذكر الله أن الصالحات قانتات مطيعات حافظات لحقوق الزوج في حضوره وغيبته.

والصالحة لا تكشف أسرار بيتها الزوجية لأحد مهما بلغت درجة القرابة والصداقة؛ ولأنه في حال كشف تلك الأسرار والخصوصيات يتدخل الآخرون بين الزوجين فتكبر الخلافات ويشتد الشقاق وتكبر الفجوة بين الزوجين.

ولو رد الزوجان خلافهما إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لسهل أمر الصلح بينهما.

ولا ينبغي للزوجة طلب الطلاق عند كل صغيرة وكبيرة تحصل من الزوج؛ بل عليها الصبر واحتساب الأجر من الله، والتريث وسعة الصدر وتحمل بعض الكدر من أجل استمرار الحياة الزوجية وعدم تشتت الأولاد وضياعهم بين الأبوين في حال الطلاق والفراق.

إن حكم الزواج كبيرة ومنافعه عظيمة والسكن الذي يحصل بين الزوجين لمن أجل النعم؛ لذلك على الزوجين الصبر على ما قد يحصل من أحدهما تجاه الآخر، وألا تستعجل الزوجة في طلب الطلاق عند أتفه الأسباب بل تصبر ويدعو الله كل من الزوجين أن يديم الله بينهما المودة والرحمة والألفة وحسن الظن وأن يعذر أحدهما صاحبه على ما قد يصدر منه من أقوال أو أفعال تغضبه.

وعندما تصفو النوايا والقلوب يسهل الصلح وتتقارب وجهات النظر ويعذر أحد الزوجين صاحبه وتستمر الحياة في وئام وتفاهم وود.

نسأل الله أن يحقق السلام والأمن والطمأنينة في بيوت المسلمين وأن يوفقهم لما يحب ويرضى إنه ولي ذلك والقادر عليه
آمين.

كتبته مساء يوم الأحد الأول من جمادى الأولى 1446
الموافق للثالث من نوفمبر 2024

فاطمة بنت ناصر بن عبدالله
مدينة العين
الإمارات الحبيبة

565 #

We recommend to visit

وزارة التربية™اخبار وزاره مرشحات

1,909,297 @yu_6d

Last updated 1 year, 8 months ago

ابن بابل

1,456,736 @iraqed4

Last updated 5 months, 3 weeks ago

ابن الدورة

1,050,509 @edu2iq

Last updated 1 month, 3 weeks ago