РОЗДІЛ 3:14-22 (продовження). Усім лаодикійцям Ісус пропонує дари, які вони можуть отримати тільки у відповідь на власне прохання:
‣ «золото, вогнем очищене» – символ віри, що народжується зі стосунків, пройнятих любов'ю (Як. 2:5; Гал. 5:6);
‣ «білий одяг» – символ чистоти, що дається тим, хто підкоряється Христові та дозволяє Йому жити в їхніх серцях, так, щоб інші бачили Його, а не їхні (Об'явл. 19:7,8; Іс. 64:6);
‣ та «мазь для очей» Слова Божого, що допомогла б їм побачити свою гріховність і потребу в праведності Ісуса (Пс. 119:18,105).

Далі буде...

@book_of_revelation

РОЗДІЛ 3:14-22 (продовження). Сьогодні християнська церква, пишаючись своєю значущістю, постає у власних очах багатою і такою, що ні в чому не потребує. Але, каже Ісус, що люди в Лаодикії, не знали про свою убогість та сліпоту. Якби вони змогли, прозрівши, відмовитися від свого самовдоволення і дозволити Христу жити в їхніх серцях та одягнути у Свою праведність, так, щоб вони набули здатності віддзеркалити Його образ (див. Соф. 2:3; Йоіл. 2:12,13; Як. 4:6-10).

Далі буде...

@book_of_revelation

РОЗДІЛ 3:14-22. Гіркотою віддає послання Ісуса до Лаодикійської церкви. Він був добре обізнаний про її сумне становище і звертався до неї як «свідок вірний і правдивий».

Біля Лаодикії (назва ця означає «люди, яким винесено вирок») були гарячі мінеральні джерела. Згідно з Аристотелем, їхні води в усьому Римському світі вважалися цілющими для очей, і лаодикійці промислово виробляли глазну мазь. Ісус згадує про неї, коли описує убогість Свого народу в Лаодикії. Ані «гарячі», ані «холодні» у вірі, вони самі вважали себе духовно багатими, і, хоча за формою трималися релігії, їм бракувало справжньої сили християнства. Ця картина аналогічна становищу християнства загалом з моменту початку Суду на небесах у 1844 році.

Далі буде...

@book_of_revelation

РОЗДІЛ 3:7-13 (продовження). Двері, які Ісус відчинив для церкви у Філадельфії, і є тими, що ведуть у «святе святих» на небесах. Господь бажає, щоб люди знали, наскільки значне служіння звершується в небесному храмі в даний час. Милосердний Первосвященик, який постраждав за нас на Голгофі, хоче представити нас невинними перед Своїм Отцем. І хоча всі ми грішники, Він спонукає нас вірити в Нього і прийняти Його бездоганну праведність на Суді.

@book_of_revelation

РОЗДІЛ 3:7-13 (продовження). Божий храм на небесах складається з двох відділень, у кожному з яких є свої «двері». Після Свого воскресіння Ісус увійшов через «перші двері» у відділення, яке в Біблії названо «святе», і клопотав за людство. Але 1844 року, згідно з книгою Даниїла (Дан. 8:14; 7:24-27), Ісус перейшов до особливого служіння у «святому святих». Так він заступив до першої фази Суду, про який йдеться в Біблії. Цей Суд триває зараз (див. Об'явл. 11:19; 14:6,7).

Далі буде...

(в наступній публікації ви зрозумієте, як це повʼязано з біблійними текстами, які досліджуємо)

@book_of_revelation

РОЗДІЛ 3:7-13. Своїм прихильникам у невеличкому містечку Філадельфії (назва якого означає «братерська любов») Ісус посилає лише слова привітання та підбадьорення. Хоч вони і зустрічалися з важкими випробуваннями, хоч їх намагалися змусити зректися Господа, вони залишилися відданими Ісусу, назавжди довірившись Йому. Їхному приклад наслідувало чимало християн у 1700-х і на початку 1800-х років. У цей період християнство переживає значне відродження.

Беручи початок від таких людей, як брати Уеслі і Джордж Уайтфілд, які викрили формалізм, що проник у церкву, і закликали до повернення істинного благочестя, відродження набирало силу і досягло вищого розквіту на початку 1800-х років, коли багато хто заговорив про повернення Христа. Тисячі людей в усьому світі, спостерігаючи, як незмінно збуваються пророцтва Даниїла та Об'явлення, увірували в швидке Його пришестя.
Перед цими людьми Ісус, «Святий, Справжній, що має ключ Давидів» (символ Його влади й авторитету, через які Він править Своїм народом; див. Іс. 22:20-22), «відчинив... двері».
Далі буде...

@book_of_revelation