https://t.me/mahdawyaat_alhaawaa

*📜 قصيدة :- الليلة جمعه .
✍ كلمات :- الشاعر وسام الشويلي .
🎤* أداء :- الرادود محمد الجنامي .

🖤🍁🍁🖤🍁🍁🖤

الليلة جمعه و جيت اشوفك
و اعـتبـرنـي مــن ضــيـوفـك
يا ابو فـاضـل خــل اطـوفـك

🖤🍁🍁🖤🍁🍁🖤

بليلة الجمعه اجيتك .. كربله حاسبها بيتك
و آنـه خـطـارك
ابابك ادموعي اتجاره .. واكف واقره الزياره
ويــه زوارك
آنه احس دارك الحضره .. ولازم استاذن الزهره
و ادخــل ابدارك
بروحي شباجك الزمه .. و الوفه منك اشمه
و عـطر ايـثارك

آنه اجـيـتك ما اطـلبك
ردت اكلك والله احبك
كلشي اعوفه وما اعوفك

🖤🍁🍁🖤🍁🍁🖤

صعبه ياعباس صعبه .. فركتك للروح غربه
ياهلي وناسي
انته موطن وانته ديره .. وانته للضايع عشيره
والزمن قاسي
تعلمت منك الخدمه .. و اعرفت وي ابو اليمه
العشك عباسي
يابو فاضل مدري شحجي .. ابتسم لو يمك ابجي
تزاحم احساسي

مـا مــصــدك آنـه يــمـك
يابو فاضل فدوه لاسمك
عمري عايش ويه طيوفك

🖤🍁🍁🖤🍁🍁🖤

انه يمك وانته كيفك .. معتنيك بنص مضيفك
شـوف عـنايك
اعطش وماريد اشرب .. الا منك يخو زينب
الا مـن مايـك
الماسكيته ما يوافي .. ولا يعيش بگلب صافي
الما أخذ رأيـك
زيدني بحبك بصيره .. حتى اكمل هالمسيره
و آنه شرايـك

گلبي ناده بعالي صوته
انته بيدك تحيي موته
مـعجزاتك في حروفك

🖤🍁🍁🖤🍁🍁🖤

بين تقصيري وقصوري .. دمعتي تسولف شعوري
و انظر بعينك
اسكت وتعرف كلامي .. فدوه وصلني الأمامي
انطيني جفينك
تسوه ياعباس كلشي .. وياك لو للحضره امشي
حضرة حسينك
نعقد اعله الزهره مجلس .. وانته يابو الغيره تجلس
و اسمع اونينك

شلون تبجي بسهم عينك
على الزهره وعلى حسينك
تلطم انته ابلا جفوفك

🖤🍁🍁🖤🍁🍁🖤

حسين يسمع وانته تسمع .. والگلب ذاب وتگطع
الفاجعة امكم
عالضلع انصب اقرايه .. وتحضر الليله السبايه
تظل تحشمكم
بالعزه يحضر المهدي .. و اللطم عالزهره يبدي
الضلع لاجمكم
ايكلك المهدي يعمي .. وياي گوم الثأر امي
ثار فاطمكم

انـته تـوكـف بالـقـرايه
بلا جفوف تشيل رايه
الغيره هيه تسل سيوفك

🖤🍁🍁🖤🍁🍁🖤

يعباس و بالقرايه .. حرمه ملفومه بعبايه
هاي زينبكم
مكابله الزهره الزجيه .. جايبه وياها رقيه
طلب تطلبكم
دموعها من الهضم تجري .. تصيح يهل الغيره خدري
آنه بشاربكم
ليش متسالون عني .. شوفوا عيني وشوفوا متني
جرحي عاتبكم

الزهره صاحت يبو الغيره
هاي أخـتـك ليـش اسيـره
يـمه سلوف عن ظـروفك

🏴🏴🏴🏴🏴🏴**

https://t.me/mahdawyaat_alhaawaa

فزاعية للسيدة أم البنين عليها السلام

عد أم الحسن خطار
أم عباس هالليله

الليله أم الوفه عدها
بيا مجلس تكعدها
وعالونه تساعدها
لأبنها وكافل العيله. حا حا

خطار النبي هاليوم
هاي النصرت المظلوم
وضحتله كمر ونجوم
بكل غالي تضحيله. حا حا

ضيفه عد ابو الحسنين
ام الاربعه الطيبين
الصاروا سور دون حسين
ذراعه اليعدل الميله

يحضرها ابو السجاد
ام الكافل الوراد
الما تبجي عله الويلاد
بس حسين تبجيله

ارثي بدمعه مجريه
للطيبه الكلابية
كضت والعين مدميه
عالرضوا مفاصيله

✍أم محمد علي الشيباني

https://t.me/oummohamadalishaibany

مجلس مولاتنا الصديقة فاطمة الزهراء عليها السلام

●المقدمة●
صلى الله عليك يارسول الله وعلى آلك المظلومين الميامين صلى الله عليك وعلى ابنتك الصدّيقة فاطمة سيدة نساء العالمين
السلام على الضلع المكسور ، السلام على الدمع المهدور ، السلام على بنت الرسول ، السلام على فاطمة البتول.

قريض:

خابَ اعتذارُكَ أيها المسمارُ
فبِقَتْلِها لا تنفعُ الأعذارُ

رَحَلَتْ وطولُ الحزنِ يَبَّسَ جِلْدَها
وعلى المتونِ لِجَلْدِها آثارُ

معصورةً ، مكسورةً ، مقهورةً
ولسوطِ قُنفُذَ في الزنودِ سِوارُ

آهٍ لقدْ رُفِستْ فأُسْقِطَ حَمْلُها
يا كيفَ تطلعُ بعدهُ الأقمارُ ؟!

ابو ذيه :

الحزن متوزع ومــــا يوم.. يلام
ومصاب ام الحسن للگلب.. يلام
على الزهره الينوح شلون.. يلام
وعصرها الباب والحايط سويــه

شلون المحنه تلمهـا الگبور
وحسين گلبه اعليها مطرور
ام الجنين المات معصور
انكسرت وراها گلوب واظهور

الليل چل والشـوگ اخذنه
والگلـب ما مضمـوم ونه
وحشه عليها بيت اهـلنـه
وعصرة ضلعها الهم عصرنه

لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم انالله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا آل محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين

نحن اليوم في رحاب مولاتنا الصديقة فاطمة
ع وحديثنا سبكون عن خلقها النوراني
خلقت هي و أبوها و بعلها و بنوها- أصحاب الكساء الخمسة- بسبعة آلاف عام قبل خلق العالم، فكانوا أنوارا محدقين بالعرش الإلهي يسبّحون اللّه و يقدّسونه و يهلّلونه.
و إن طينة هؤلاء عجنت بماء الحيوان، ثم خلقت أرواح شيعتهم و مواليهم من فاضل تلك الطينة.
و بعد خلق الزهراء النورانية و قبل ولادتها، عرضت ولايتها على السماوات و الأرضين، فمن قبلها كتب من المؤمنين و المقرّبين و من جحدها كتب من الكافرين.
إن ولادتها في الأرض لا تعتبر بدء لخلقها، بل هي نشأة ثانية و تجل ثان لنورها
و لما حان وقت حملها أمر اللّه عز و جل نبيه و جبرائيل و الملائكة و من في الجنة أن يعدوا أنفسهم لذلك. فهبط الأمين على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و قال له: «العلي الأعلى يقرأ عليك السلام و هو يأمرك أن تعتزل خديجة أربعين صباحا».
فأقام النبي أربعين يوما يصوم النهار و يقوم الليل في بيت فاطمة بنت أسد. ثم بعث عمار بن ياسر إلى خديجة و قال لها: «يا خديجة، لا تظني أن انقطاعي عنك هجرة و لا قلى، و لكن ربي عز و جل أمرني بذلك لينفذ أمره،

فلما كان كمال الأربعين هبط جبرائيل فقال: «يا محمد، العلي الأعلى يقرئك السلام و هو يأمرك أن تتأهّب لتحيته و تحفته».
فهبط ميكائيل و معه طبق مغطى بمنديل من سندس، فوضعه بين يدي النبي صلّى اللّه عليه و آله. و أقبل جبرائيل عليه السّلام و قال: يا محمد، يأمرك ربك أن تجعل الليلة إفطارك على هذا الطعام
ثم أكل النبي ص منه شيئا وارتوى من ماء الجنة، فأقبل عليه جبرائيل و قال مامضمونه ان الله يأمرك ان تذهب الى بيت خديجه وتواقعها فذهب النبي واخذ
بيد خديجة و آوى إلى الفراش؛ ثم لم يبتعد عنها حتى أحسّت بثقل الجنين في بطنها.

فحملت خديجة بالزهراء ع من ذلك الحين، و كانت تحدث امها وهي في بطنها و تصبّرها لما يتحامله المشركون على رسول اللّه ص

مجلس مولاتنا الصديقة فاطمة الزهراء عليها السلام

●المقدمة●
صلى الله عليك يارسول الله وعلى آلك المظلومين الميامين صلى الله عليك وعلى ابنتك الصدّيقة فاطمة سيدة نساء العالمين
السلام على الضلع المكسور ، السلام على الدمع المهدور ، السلام على بنت الرسول ، السلام على فاطمة البتول.

قريض:

حسينٌ قامَ طولَ الليلِ ينعى
ويسكبُ للبتولِ الطهرِ دمْعا

أتمَّتْ عُمْرها وجعاً وقهْرا
وما تمَّتْ بهِ عشراً وتسعا

وراءَ البابِ لاذتْ نَصْبَ عيني
ولكنْ أغلظَ الأرجاسُ دفْعا

ثوى في جنْبِها مسمارُ شرٍّ
تسلَّلَ كاسراً للأمِّ ضِلعا

شعبي:

شماله الدهر مابيه امروه
فرهدچ يم الحسن گوه
ظل الگلب بس ايتچوه

گلبي تچوه بنار فرگاچ
كلساع اروحن واكشف اغطاچ
حسبالي عدله ونايمه الگاچ

كلساع افز حسبالي عدله
اركض لخوي حسين اسئله
وين الحنينه امي اگله

وين الحنينه حملت وين
ماتت يگلي ويلطم حسين
ماترجع النه افراگهه اسنين

لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا آل محمد أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين

الموضوع:

?خصائص الزهرآء ع وهي كثيرة نذكر واحدة
من جملة خصائصها أنها(سيدة نساء العالمين - سيدة نساء أهل الجنة)

الزهراء ع امرأة ٍ لا نظير لها في الوجود
إختارها الله سبحانه لتكون السيدة الأولىٰ الكاملة في الدنيا والآخرة ولا يمنع ذلك من وجود نسوةٍ فاضلات ٍ عظيمات ولكن بأقل مراتب
هنا نسأل فنقول ؛- كيف استحقت فاطمة ع أن تكون بهذه الخصوصية وهذا المقام والمنزلة ؟
?والجواب (مهم) نختصرهُ بنقطتين :

1-من جهة عقائدية فإن الله تعالىٰ هو مَـن جعلها بهذا المقام واجتباها له قبل الخليقة وفي عالم الذر والأنوار .. حيث يعلم سبحانه بأنهم أفضل وأشرف الموجودات .. وذلك بعدة نصوص صحيحة وصريحة من مصادرنا ومصادر العامة وباعترافهم منها :-
?بنحو (العمومات) كما في حديث الكساء الشريف ومحل الشاهد منه (فقال الله عزّ وجلّ ياملآئكتي وياسكان سماواتي إني ماخلقت سماءً مبنية ولا أرضاً …. إلا في محبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء ، فقال جبرئيل ع ياربِِّ ومَن تخت الكساء ؟ فقال الله تعالى هم أهل بيت النبوة وو… هم ((فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها ))

هنا الله سبحانه ابتدء بفاطمه وعرَّف ابوها وبعلها بها هذا يدل على علو المقام الرفيع للزهراء ع (( لاحظوا قال تعالى × فاطمه وابوها × ليببن مقامها وشأنها العالي

?اما بنحو (الخصوص)
كما في روايات متعددة عن النبي ص (فاطمة سيدة نساء أهل الجنة)و (أما إنها سيدة نساء يوم القيامة)
ونقل البلاذري عنه ص (أنت أسرع أهلي لحاقاً بي فوجمت، فقال لها: أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة فتبسمت)

وقيل للصادق ع :-قول الرسول ص : (فاطمة سيدة نساء أهل الجنة أي سيدة نساء عالمها؟ قال: ذاك مريم بنت عمران ؛؛ وفاطمة سيدة نساء أهل الجنة من الأولين والآخرين)
هذا من جهة العقيدة

2-من جهة (عملية) وبغض النظر عن الجانب الغيبي المرتبط بالله تعالى وتفضيله واصطفاءه لها في تلك العوالم .. فإنها استحقت ذلك بجدها وجُهدها وخُلُقها وسيرتها ومسيرتها .. فلقد كانت في الصبر و العبادة والزهد والقناعة والمعرفة والخُلُق والطاعة وو.. بأعلىٰ المراتب والمَلَكات .. ففاقت كل النساء باجتياز الإختبارات والإبتلاءات العظيمة في الحياة الدنيا … ولا أريد التوسّع في الحديث وذكر الشواهد مخافة الإطالة …
?اعطيكم مثال واحد :
♦️إنّ الزهراء ع صبرت صبراً عظيماً على الفقر الذي جعلها لاتملك شيئاً في دارها من أثاث وأمور أساسية مهمة فضلاً عن التكميلية منها ، لا بل وأكثر من ذلك فهي تمر بأزمات اقتصادية بحيث لايوجد في دارها طعاماً ليس لمرة ومرتين بل عشرات الليالي والأيام وهي ابنة رئيس الإسلام الذي بيده بيت المال وكل شيء ٍ .. نعم كان علي ع فقيراً زاهداً لايطمع بالكثير ولايرغب بحطامِ الدنيا الزائل وراضٍ بما قسم َ الله تعالى له .. وهي لم تُـحرِجـهُ بشيء أبداً حتىٰ لو كان من حقوقها

سؤال أبو الأديان الخادم للإمام العسكري عليه السلام عن طرق تشخيص المهدي عليه السلام..

روى الشيخ الصدوق في كمال الدين:عن أبي الأديان قال: كنت أخدم الحسن بن عليّ بن محمّد بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام وأحمل كتبه إلى الأمصار
، فدخلت عليه في علّته التي توفي فيها صلوات الله عليه، فكتب معي كتابا وقال: امض بها إلى المدائن، فإنَّك ستغيب خمسة عشر يوماً وتدخل إلى سرّ من رأى يوم الخامس عشر وتسمع الواعية في داري وتجدني على المغتسل.
قال أبو الأديان: فقلت: يا سيدي فإذا كان ذلك فمن؟
قال عليه السلام: مَنْ طالبك بجوابات كتبي فهو القائم مِنْ بعدي.
فقلت: زدني.
فقال عليه السلام: مَنْ يصلي عليَّ فهو القائم من بعدي.
فقلت: زدني.
فقال: مَنْ أخبر بما في الهميان فهو القائم بعدي، ثم منعتني هيبته أن أسأله عمّا في الهميان.
وخرجت بالكتب إلى المدائن وأخذت جواباتها، ودخلت سرّ من رأى يوم الخامس عشر كما ذكر لي عليه السلام ، فإذا أنا بالواعية في داره وإذا به على المغتسل، وإذا أنا بجعفر بن عليّ أخيه بباب الدار والشيعة من حوله يعزّونه ويهنّونه..
فقلت في نفسي: إن يكن هذا الإمام فقد بطلت الإمامة، لأنِّي كنت أعرفه يشرب النبيذ، ويقامر في الجوسق، ويلعب بالطنبور، فتقدّمت فعزّيت وهنّيت فلم يسألني عن شيء، ثم خرج عقيد فقال: يا سيدي قد كفن أخوك فقم وصلِّ عليه، فدخل جعفر بن عليّ والشيعة من حوله يقدمهم السمّان والحسن بن عليّ قتيل المعتصم المعروف بسلمة.
فلما صرنا في الدار إذا نحن بالحسن بن عليّ صلوات الله عليه على نعشه مكفناً، فتقدم جعفر بن عليّ ليصلِّي على أخيه، فلمّا همّ بالتكبير خرج صبيّ بوجهه سمرة، بشعره قطط، بأسنانه تفليج، فجبذ برداء جعفر بن عليّ وقال: تأخر يا عمّ فأنا أحقّ بالصلاة على أبي، فتأخر جعفر، وقد أربدَّ وجهه واصفرّ.
فتقدم الصبي وصلّى عليه ودفن إلى جانب قبر أبيه عليه السلام. ثمَّ قال: يا بصريّ هات جوابات الكتب التي معك، فدفعتها إليه.
فقلت في نفسي: هذه بيّنتان، بقي الهميان، ثم خرجت إلى جعفر بن عليّ وهو يزفر، فقال له حاجز الوشاء: يا سيدي من الصبي لنقيم الحجة عليه؟
فقال: والله ما رأيته قطّ ولا أعرفه.
فنحن جلوس، فقدم نفر من قم فسألوا عن الحسن بن عليّ فعرفوا موته، فقالوا: فمن (نعزي)؟
فأشار الناس إلى جعفر بن عليّ فسلّموا عليه وعزّوه وهنّوه وقالوا: إن معنا كتباً ومالاً، فتقول ممن الكتب؟ وكم المال؟
فقام ينفض أثوابه ويقول: تريدون منّا أن نعلم الغيب.
قال: فخرج الخادم فقال: معكم كتب فلان وفلان (وفلان) وهميان فيه ألف دينار وعشرة دنانير فيها مطلية، فدفعوا إليه الكتب والمال وقالوا: الذي وجه بك لأخذ ذلك هو الإمام.
فدخل جعفر بن عليّ على المعتمد وكشف له ذلك، فوجه المعتمد بخدمه فقبضوا على صقيل الجارية، فطالبوها بالصبي فأنكرته وادعت حبلاً بها لتغطّى حال الصبيّ، فسُلّمت إلى ابن أبي الشوارب القاضي، وبغتهم موت عبيد الله بن يحيى بن خاقان فجأة، وخروج صاحب الزّنج بالبصرة فشغلوا بذلك عن الجارية، فخرجت عن أيديهم

نعي للإمام العسكري عليه السلام

اليوم ابو المهدي سامينه
جبده انمرد يجهر ونينه
حاله ضعف ويدير عينه
..................
حاله ضعف ويدير العيون
سموه كوم المايخافون
واهله على مصابه ميدرون
...................
يلوج الامام الليل كله
وعلى مصيبته من يخبر اهله
السم ضاهده وجبده تسله
..................
السم ضاهده وبالكلب جاده
وعلى شيعته يصعب افكاده
مسموم ياراعي العباده
...................
السم ضاهده وذوب جبدته
اويلاه يبو المهدي وغربته
ابنه عليه. تهمل دمعته
..................
ذكروامصابه وابجوااعليه
جور الاعادي اهواي.ماذيه
وابنه على مصابه. نعزيه
..................
اليوم ابو المهدي يفكدونه
وشجان. ذنبه ويسمونه
المهدي بمصابه يعزونه
..................
ويلاه يبو المهدي يمسموم
عليك البواجي واللطم دوم
وهاليوم ركن الدين مهدوم

مجلس الامام العسكري عليه السلام

صلى الله عليك يارسول الله
صلى الله عليك وعلى اهل بيتك الطيبين الطاهرين
صلى الله عليك يامولاي وابن مولاي يا ابامحمد الحسن العسكري

قريض:

يــا حــــاديَ الآلامِ والأرزاءِ
حُطَّ الرِّحــالَ بأرضِ سامرَّاءِ

إنزِلْ بهـا وأقِمْ مآتِمَ لوعةٍ
حزناً لِوالدِ خاتـــمِ الأُُمَنــــاءِ

رَوِّي الثرى بالدَّمع إنَّ مصابَهُ
أدمى مَدامـــعَ مُقلةِ الزَّهراءِ

غدَرَت به كفٌّ قديمٌ عَهدُهـــا
بالغدرِ، يا شُلَّت يدُ البَغضاءِ

شعبي:
ابني وإجيت الليله يمك
وابكسري يا يمه أضمك
مسمـوم آ يا بعد أمــك

مسموم يبني اتروح مسموم
وابيا ذنب يا يمـه مظلـوم
گلبي عليك الليله ملچوم

يا يمه واتروح امن اديـه
شـاب وتعـالـج بالمنيـه
ما طاب گلبي امن الاذيه
توني بمصاب الغاضريه
الما خلّه يبني روح بيه

لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا آل محمد أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين

المصيبة:
آآه والف آه لشباب آل محمد ( ص )
يامعزين امامنا العسكري استشهد وله من العمر ٢٨ سنة كجده الجواد استشهد بعمر ٢٥ عام
عاش كآبائه الطاهرين حياة صعبة قاسية، ولعل الصعوبة في حياته أشد من حياة آبائه وأجداده في بعض الجوانب والظروف

وبالإضافةالى قصر عمره فإنه عاش حالة الحصار طوال حياته، وهذا أمر لم يعانه آباؤه بمثل ما عاناه، فبعض الأئمة كانت تتاح لهم الفرصة بحيث لا يكون فيها تحت رقابة السلطة، كأن تكون حياته في بدايتها بعيدة عن مركز السلطة، فيكون في المدينة مثلاً والخليفة في بغداد أو الشام لكن الإمام العسكري عاش حالة لحصار والرقابة المشدّدة من صغره.

فحينما رُحِّلَ مع أبيه الإمام الهادي بأمر المتوكّل العباسي من المدينة إلى سامراء (سُرَّ مَن رأى) كان عمره سنتين أو أربع سنوات فقط، وكانت المنطقة التي أُسكنوا فيها منطقة الجيش والجند، ولذلك كانت تسمّى (عسكر)، ومَنْ يقيم فيها يسمى (عسكري) نسبة إلى هذه المنطقة، ولذلك أطلق على الإمام هذا اللقب.

وفي سامرّاء لم يكن هناك جمهور من الذين قد يختلط بهم الإمام أو يلتفّون ويتعاطفون معه، بل كانت عاصمة الدولة آنذاك، فكان سكّانها الحاكم مع جنوده وحاشيته والمقربين إليه.

وقد أبقى الخليفة العباسي الإمام الهادي وابنه العسكري فيها وشدّد عليهما الرقابة، وبقي الإمام العسكري فيها إلى أن استشهد.

لذلك يمكننا أن نتصوّر صعوبة الظروف التي قاساها الإمام، لدرجة أن بعض الروايات التاريخية تنقل أن الإمام كان مفروضًا عليه أن يحضر إلى ديوان الحاكم مرّتين في الأسبوع ليثبت تواجده وحضوره.

وهذا كلّه يبين أن الفرصة في أن يلتقي الإمام بالناس كانت ضعيفة، والفرصة الوحيدة كانت حينما يكون الإمام في الطريق عندما يخرج لبعض شؤونه أو إلى قصر الخليفة، وإلا فإن التردّد على الإمام وزيارته كانت محفوفة بالمخاطر.
وحتى اللقاء به في الطرقات العامّة لم يكن آمنًا، وهذا ما نستشفّه من رواية تنقل عنه أنه كتب إلى بعض شيعته يقول لهم: «ألا لا يُسَلِّمَنَّ عليَّ أحد، ولا يشير إليَّ بيده، ولا يومئ، فإنكم لا تؤمنون على أنفسكم»
وورد عنه أنه قال: «ما مُنِيَ أحدٌ من آبائي بمثل ما مُنيتُ به هذه الرقابة المشدّدة على الإمام ما تركت الفرصة لأن تستفيد الأمة منه كثيرًا، وبالرغم من ذلك نجد أن عددًا لا بأس به روى عن الإمام،
رغم كل هذا التقييد فقد وضع الامام في السجن عدة مرات من قبل حكام بني العباس
الى ان
دسّ إليه المعتمد سُمّاً قاتلاً، وضعه له في الطّعام, فوقع الإمام عليه السلام مريضاً، وطال مرضه ثمانية أيّام، وجسمه يزداد ضعفاً، والآلام تشتدّ عليه، فيُغشى عليه ساعة بعد ساعة.

**انصحكم حبيباتي خطيبات المنبر

بان تراجعوا هذا الملف

بيها مجالس نعي بسيطه انتوا تقدرون تضيفون لها بعد نعاوي و أطوار الي تريدونها ?

و التركيزالاكثر بهذا الكتاب علي المحاضرة

محاضراتها مواضيعها جيدة و مفيدة و نافعةان شاالله .**#خادمة_المنبر_الحسيني_الأستاذة_ام_كوثر