Ссылки на видео:

на Rutube: https://rutube.ru/video/f06e7493c0233bf11d021a09224d3a68/

на YouTube: https://youtu.be/z92oLnh4AAc

в VK Видео: https://vk.com/video-213222925_456239209

Толкование 274-го аята коранической суры «аль-Бакара» (Ядуллах Резвани)

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного! «Для тех, которые расходуют [на пути Аллаха] имущество свое ночью и днем, тайно и явно, — [уготована] награда их у Господа их. И не [будет никакого] страха им, и не будут они опечалены» (Коран, 2:274).

Ниже приводится тафсир 274-го аята 2-й суры Корана «аль-Бакара», посвященного теме благотворительности. Аят толкует худжатуль-ислам валь-муслимин шейх Ядуллах Резвани.

Имам Риза (а) передает от уважаемого Пророка (с), что этот аят был ниспослан об Али ибн Абу Талибе (а) (Уйун ахбар ар-Риза, т. 2, стр. 62). Алламе Хилли об этом пишет так: «Все улемы согласны в мнении, что этот аят — о заслугах хазрата Али (а). У него (а) было четыре дирхама. Один дирхам ночью, второй дирхам днем, третий дирхам тайно и четвертый дирхам открыто он (а) жертвовал на пути Аллаха» (Уйун ахбар ар-Риза, т. 2, стр. 62).

Перед тем как дать всему этому объяснение, обратите внимание на этот аят: «О те, которые уверовали! Когда беседуете втайне с Посланником Аллаха, то предварите тайную беседу вашу милостыней! Это лучше для вас и чище. И если не найдете вы [средств для милостыни], то [знайте, что] Аллах — Прощающий, Милостивый!» (Коран, 58:12).

Некоторые из сподвижников Посланника Аллаха (с), которые считались зажиточными, для того чтобы люди считали их более благодетельными, все время старались быть там, где находился Пророк (с), чтобы общаться с ним (с). Это было пустой тратой времени Пророка (с) и плюсом только для богатых, а у бедных не оставалось времени присутствовать на таких встречах. Так происходило до тех пор, пока не был ниспосланный данный аят. После ниспослания этого аята частные встречи с Пророком (с) стали «платными». Теперь желающие пообщаться с ним (с) должны были сделать пожертвование на пути Аллаха. Все, кто еще вчера приходил в дом и отнимал время Пророка (с) своим нахождением там, прекратили это делать. Также они перестали постоянно выискивать его (с). Богачи стали поступать так из-за жадности, чтобы не тратить деньги на пути Аллаха.

После случившегося был ниспослан следующий аят: «Неужели побоялись вы предварять тайную беседу вашу [с Посланником] милостыней [оттого, что обеднеете вы]? Если же не сделали вы [этого], и Аллах принял покаяние ваше, то совершайте молитву, и давайте [милостыню] очистительную, и повинуйтесь Аллаху и Посланнику Его. И Аллах Ведающий о том, что совершаете вы!» (Коран, 58:13).

Большинство шиитских и суннитских толкователей Корана сказали, что тем единственным, кто исполнил повеление 12-го аята суры 58 и перед встречей с Пророком (с) сделал пожертвование, был Амир аль-муминин Али ибн Абу Талиб (а). Коран свидетельствует о том, что пожертвование было сделано им (а) не только с целью встретиться с Пророком (с), а в целом это было для него (а) привычным делом. Имам Али (а) раздавал садака днем и ночью, тайно и явно. По этой причине большинство историков считает, что достоинства и значимости, подобных тем, что были у Повелителя правоверных (а), у других людей не было.

Конечно же, обещание Аллаха о награде из 274-го аята 2-й суры Корана «аль-Бакара» распространяется на всех верующих, кто поступает подобным образом, что и Имам Али (а). Истинно верующие люди не боятся бедности и лишений, потому что верят в обещанный Создателем Рай и доверяют своему Господу. Они не печалятся из-за благотворительности, потому что уделяют внимание довольству Аллаха и тому, каково ее влияние на загробную жизнь...

«Поистине, самым близким из людей к [вере и пути] Авраама [являются] те, которые последовали за ним, и этот Пророк, и те, которые уверовали [в религию его]. И Аллах — Покровитель верующих» (Коран, 3:68).

Комментарий к 68-му аяту суры «Ал ʻИмран» (Род ʻИмрана):

Отношения, складывающиеся на основе общих религиозных воззрений, намного выше и прочнее родственных связей. Так, например, Имам Садик (а) сказал ‘Умару ибн Йазид: «Клянусь Аллахом! Ты принадлежишь к роду Мухаммада (с)», а затем произнёс данный айат (Ат-Табарси. Маджма‘ ал-байан. Т. 2. С. 458). А Пророк Мухаммад (с) так однажды высказался о своём сподвижнике Салмане: «Салман — от нас, Ахл ал-байт» (Ал-Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 22. С. 326). А Имам Али (а) сказал: «Воистину, друг Мухаммада — это тот, кто исполняет повеления Аллаха, даже если он не родственник Пророка. И, воистину, враг Мухаммада — это тот, кто проявляет непокорность перед лицом Аллаха, даже если он его близкий родственник» (Ат-Табарси. Маджма‘ ал-байан. Т. 2. С. 458).

Источник: Священный Коран. Перевод и комментарии / Пер. с араб. яз. и коммент. Н. А. Зейналова. – Санкт-Петербург: Петербургское Востоковедение. – 2015, стр. 60, 73–74.

https://quranica.info/3:68

Несовместимые продукты, сочетание которых считается вредным и даже запрещенным

Совместное употребление консервированной рыбы и яиц очень вредно для здоровья. Согласно преданию от Имама Ризы (а), сочетание такой рыбы и яйца в желудке вызывает инфекции и образование паразитов, что приводит к подагре, ревматизму, кишечным коликам, геморрою и зубной боли (Бихар аль-анвар, том 62, стр. 321).

Имам Риза (а) сказал: «Следует избегать одновременного употребления яиц и рыбы, ибо когда они соединяются внутри, то рождают подагру, воспаление кишечника, геморрой и зубную боль» (Тибб ар-Риза (а), стр. 63).

От него (а) же: «Чрезмерное и постоянное употребление яиц приводит к болезням и увеличению селезенки, вызывает вздутие желудка, а наполнение желудка вареными яйцами приводит к астме, сужению коронарных артерий сердца, одышке и удушью» (Тибб ар-Риза (а), стр. 28).

Сочетание рыбы и яиц любых птиц может даже привести к витилиго. Следует избегать употребления их в один день, за исключением людей, у которых нет проблем с дефекацией.

Имам Али (а) сказал: «Ешьте меньше рыбы, ибо она “растапливает” тело, увеличивает слизь и утяжеляет дыхание» (Хисал, стр. 636, хадис 10).

Имам Садик (а) сказал: «У того, кто заснет, съев на ночь рыбу и не употребив после этого несколько фиников или немного меда, до утра будет выступать пот паралича. Либо в его организме придет в движение ген паралича» (аль-Кафи, том 6, стр. 323, хадис 1).

Имам Риза (а) сказал: «Если хотите, чтобы ваш желудок не болел, не пейте воду во время еды, ибо у того, кто поступает так, в теле скапливается влага, его желудок слабеет, а сосудам не удается усилить свою работу. Если постоянно наполнять желудок водой, он расширится» (Бихар аль-анвар, том 62, стр. 323).

Также негативное влияние на организм человека оказывает сочетание дыни с медом, лимоном, огурцом, бананом, яйцом и каким-либо молочным продуктом.

Итак, к выбору пищи стоит подходить с двух точек зрения:
1) с точки зрения гигиены и здоровья: необходимо следить за качеством пищи, чтобы избежать заболеваний тела;
2) с точки зрения дозволенности и запретности: следует убедиться, что пища, которая попадает в наш организм, является дозволенной, чтобы избежать страданий души.

Пища — это не просто топливо для тела, это и строительный материал для нашей души. Поэтому важно осознанно выбирать продукты для своего рациона.

А вы следите за своим питанием?

Для написания статьи были использованы материалы с сайта https://www.daroo100.com/

Переводчик с персидского и составитель: Сара Фарид

https://fatima-alzahra.ru/2024/10/14/kakov-nash-ratsion-takova-nasha-jizn/

Каков наш рацион, такова наша жизнь

«Пусть же посмотрит человек на пищу свою…» (Коран, 80:24).

В этом аяте под словом «посмотреть» имеется в виду, что человеку следует глубоко размышлять о потребляемой им пище, ее происхождении и влиянии на душу и тело, а также выражать благодарность за нее Творцу.

Питание является одним из важнейших факторов, влияющих на мизадж (натуру человека). Питание, внося изменения в организм, влияет на формирование некоторых душевных качеств и психических состояний, а также на их восприятие. Влияние пищи не ограничивается духовной сферой. В некоторых случаях она оказывает плохое влияние и на качество жизни.

Несомненно, чистая, дозволенная и совместимая пища оказывает благотворное воздействие на душу и сердце человека, в то время как запретная пища – негативное.

Следующие продукты, овощи и фрукты рекомендуется употреблять реже: 1) кресс-салат; 2) кинзу; 3) эстрагон; 4) лук; 5) сыр; 6) рыбу; 7) кунжут; 8) козье мясо; 9) внесезонные фрукты; 10) неспелые фрукты; 11) домашнюю птицу; 12) дичь; 13) фисташки, семечки, грецкие орехи в летнее время.

Исключите полностью из своего рациона следующее: 1) употребление в пищу сыра по утрам; 2) говядину; 3) хлеб из пекарни; 4) йодированную соль; 5) сахар; 6) помидоры; 7) сою; 8) растительное масло; 9) томатную пасту; 10) разрыхлитель; 11) ванилин; 12) пищевую соду; 13) химические красители и ароматизаторы; 14) картофель; 15) тепличные продукты; 16) огурец древовидный; 17) сочетание рыбы с яйцом или с молоком; 18) арбуз и дыню натощак; 19) мясо больных животных; 20) сушеное мясо и копченую рыбу; 21) воду после употребления мяса или животного жира; 22) газированные напитки и воду во время еды; 23) мясо бройлера.

Употребляйте чаще: 1) гранат; 2) яблоко; 3) айву; 4) цикорий; 5) листья свеклы; 6) голубятину; 7) баранину; 8) верблюжатину; 9) молоко высшего качества; 10) ячмень и ячменный хлеб; 11) семена и листья портулака; 12) базилик; 13) чабрец; 14) луковые растения; 15) пажитник; 16) морковь; 17) морскую соль; 18) коричневый сахар; 19) финики; 20) чеснок; 21) сельдерей; 22) изюм; 23) дыню; 24) смолу; 25) мясо куропатки; 26) топленый жир; 27) оливки и оливковое масло; 28) инжир; 29) уксус; 30) горчицу; 31) сезонные фрукты; 32) грецкие орехи в зимнее время.

Выше перечислены продукты, которые требуют особых указаний при употреблении. Остальные же продукты, такие как различные бобовые, овощи, фрукты, зерновые, специи, могут использоваться широко, без дополнительных указаний относительно них. Исключение составляют случаи, когда некоторые продукты могут быть не рекомендованы людям с определенными типами мизаджей.

Приведем примеры совместимых продуктов, т.е. сочетание которых считается полезным: 1) яйцо с луком; 2) рыба с финиками и медом; 3) кефир с анисом; 4) баранья голова с савиком; 5) сыр с грецкими орехами; 6) зелень с любой пищей; 7) хлеб до и после употребления сладостей; 8) финики с теплой водой; 9) хлеб с яйцом; 10) мясо с яйцом; 11) тыква с чечевицей; 12) савик с медом; 13) уксус с оливковым маслом; 14) молоко с бараниной; 15) огурец с финиками; 16) огурец с солью; 17) дыня с хлебом; 18) дыня с финиками; 19) хлеб с маслом; 20) финики с маслом из коровьего молока; 21) говядина с финиками (говядина рекомендуется в лечебных целях); 22) листья свеклы с телятиной (Тибб ар-Риза (а), стр. 28)...

Пречистые Имамы (а) в преданиях советовали мужчинам и женщинам украшать себя друг для друга. От Имама Садика (а) передается, что правом мужчины является то, чтобы женщина использовала лучшие духи, надевала красивую одежду и украшала себя для мужа (Тыббуль-Риза (а), т. 14). Он (а) также говорил: «Лучшие женщины из вас те, которые, уединяясь с мужем, снимают с себя латы застенчивости (надевают специальную одежду), а когда надевают платье (выходя из дома), облачаются в доспехи стыдливости» (Манаби' фикх шиа', т. 25, стр. 139).

Женщинам же следует обратить внимание, что не стоит быть перед мужем в одежде, в которой вы готовили еду или делали уборку. Мужчинам же не стоит сидеть дома в робе или пропитанной потом майке.

Помимо украшения жены перед мужем, ислам советует мужчинам украшать и себя для жен. Поэтому украшение себя – это не только удел женщин, но и мужчины должны одеваться чисто и красиво. В частности, красивый вид и чистота обоих супругов перед близостью влияет на успех в удовлетворении желания (Ежеквартальное издание «Кетаб-е занон», № 27, стр. 141).

Рассмотрение других аспектов сексуальной близости ожидается в отдельных статьях в ближайшее время. Следите за обновлениями проекта «Фатима Захра»!

Составитель: Рамин Бабазаде

Перевод с персидского: Елена (Захра) Лисовина

https://fatima-alzahra.ru/2024/07/09/seksualnaya-blizost-v-hadisah-obshie-printsipi/