Правила для артистов и артисток театральной труппы "Сайяр"(*)

Первый пункт предписывает являться на репетиции вовремя и в трезвом виде. В связи с этим был соблазн назвать этот пост в стиле советского агитпропа "Их нравы" и раскрыть "истинное лицо обновленцев и нововведенцев-джадидов" начала ХХ в. Но воздержусь, тем более, что и среди джадидов, и среди кадимистов были разные люди.

(*) "Сайяр" - первая татарская профессиональная театральная труппа (осн. 1907).

P.S.: В узбекском советском художественном фильме "Огненные дороги" есть эпизод (сегодня выглядящий несколько наивно) с татарской театральной труппой, прообразом которой стал "Сайяр".

Не татарские татары

Что общего у этих людей?

Хасанов Мансур Хасанович (1930 – 2010) – в разное время: заместитель Председателя Совета Министров Татарской АССР, президент Академии наук РТ, директор Института Татарской энциклопедии
Гайсин Ильшат Ахатович (1939-2021) – в разное время: проректор Казанской государственной сельскохозяйственной академии, член-корреспондент Академии наук РТ, доктор сельскохозяйственных наук, профессор, заслуженный агрохимик РФ
Ильдарханов Ильдус Гареевич (1944 г.р.) – в разное время: журналист, главный редактор газеты «Шәһри Казан», Председатель Федерации национального спорта борьбы «Татарча көрәш» ТАССР заслуженный работник культуры ТАССР
Ягфаров Хусаин Гумерович (1952-2021) – поэт, главный ветеринарный врач Нижнекамского района

❗️Все они потомки каракалпаков

?В 1831 г. 32 ревизские души каракалпаков (всего 15 семей, 57 человек) указом Оренбургской казенной палаты причислены к ясачным татарам д. Алансу по речке Бигинде Мензелинского уезда Оренбургской губернии (Иштеряково Тукаевского района Республики Татарстан).
✔️Ясачные этому делу не обрадовались, поскольку их подушевые наделы кратно уменьшились на число ревизских душ. Дело дошло до того, что первые несколько лет власти организовывали военную охрану посевов каракалпаков. Тут и прошла вражда между двумя концами одной деревни растянувшаяся более чем на сто лет, а каракалпакский конец и по сей день зовется «кыргыз очы». («кыргыз» видимо от того, что одна из семей была казахская т.е. «киргиз-кайсацкая» по терминологии того времени, но это не точно).
✔️Кыргызлар сильно проигрывали в численности (в 1834 г. 32 кыргыза против 113 ясачного татарина). Однако, они привезли с собой более совершенные способы земледелия и в первую очередь огородничества, которого как, мы знаем местные татары практически не знали.
✔️Во-вторых, видимо правительство какое-то время выделяло отдельные делянки казённого леса для строительства и организации хозяйства. Кыргызлар с умом подошли к этому вопросу и начали потихоньку торговать лесом в соседней Елабуге. Чтобы не потерять доступ к лесу (о лесе), в самом начале XX века, кыргызлар породнились со стрелком Лесной стражи из деревни Ташлык.
✔️В-третьих, они владели навыком изготовления кумыса, и Иштеряково стало самой западной точкой кумысоварения Мензелинского уезда (позже местный колхоз даже какое-то время выпускал кумыс в бутылках). Из-за относительной близости к пристани (13 км по прямой до Простей на Каме), кыргызы принимали обеспеченных гостей из Казани приезжающих летом «на кумыс». Только семья Идриса Исмагилова (1883 г.р.) имела 17 дойных кобылиц, а весь табун был около 50 голов. 7 лет подряд кыргызы ездили к конезаводчикам в Лаишевский уезд, учить делать кумыс и ухаживать за дойными кобылами.
✔️Все это не добавляло кыргызам популярности в Иштеряково, практически любое крупное празднество заканчивалось дракой, которую малочисленные кыргызы проигрывали. Рознь была такая сильная, что в последствии кыргызы образовали отдельный приход, отдельное кладбище и отдельный колхоз.
✔️При этом кыргызы не голодали благодаря огородам, всегда были состоятельны, а потому, даже несмотря на не любовь Иштеряковских, всегда брали девушек и своих выдавали за состоятельных и достойных, поскольку жених, который платит калым золотым империалом встречается не часто (не до национализма когда речь о деньгах)
✍️Один короткий пример брачных стратегий кыргызов: у отца Идриса Исмагилова – Исмагила Зюмагулова (он с семьей на фото 1900 г.) было четверо сыновей и одна дочь – Гамбәр. Гамбәр вышла замуж не абы за кого, а за сына Хабибрахмана бин Хабибуллы Муратаева аль-Байрякави имама Красной Кадки и представителя семьи шейхов из деревни Байряка (Ютазинский район РТ) – Абдулбари Муратаева. Этим браком кыргызы породнились со значительной частью местного мусульманского истеблишмента того времени.

?Вчера был день матери и вчера было 40 дней как не стало Гайсиной Энҗе Ахатовны моей бабушки и внучки каракалпака Идриса Исмагилова. RIP. Рухың шат булсын әбием.

Фредерик де Ханен (1853-1929) французский художник

"Богатые татары" / "Rich tartars"
"Туркмен и его жена" / "A turcoman and his wife"

✍️Видимо на этапе верстки названия иллюстраций перепутали. Татары стали туркменами, а туркмены татарами.

❗️Интересно, что в 1911 г. Encyclopædia Britannica статью про татар начинает так:

"TATARS (the common form Tartars is less correct) / ТАТАРЫ (более распространенная форма тартары менее корректна)

?‍♂️Зато "тартары" экзотично и продается лучше

Russia. Painted by F. de Haenen, text by G. Dobson, H.M. Grove and H. Stewart. London, A. and C. Black, 1913.

Иногда заходишь в канал.
А там:)
https://t.me/chulpan_safin/441

Telegram

Люцифер Сафин - первый татарский суперзлодей

Сәлам! Привет!

Навигации пост!

После каникул мы снова говорим о мирах обыденности обычных людей – предков татар, живших 150-200 лет назад. Этот канал не совсем про историю, этот канал про то, как жить жизнь и быть мусульманином, если ты крестьянин(ка) или не самый богатый горожанин (нка) между Уралом и Волгой в XIX – начале XX века.

Рад приветствовать вновь прибывших. Хуш килдегез!?????
Давно просили сделать навигацию и специально для всех читателей канала – ДЕРЖИТЕ:

Картинки:

#визуалити

География:

#Казань
#Бигеш
#Белебей
#Крым
#Москва
#Алматы
#Бишкек
#Красная_Кадка
#Каенлы
#Cредняя_Азия
#Туркмения
#Уральск
#Дагестан
#Большая_Турма
#Сарманово
#Екатеринбург
#Чистополь
#Кильдибяково
#Болгар
#Ямбухтино

Люди:

#Али_ибн_Абу_Талиб
#Умар_ибн_Хаттаб
#Бигиев
#Риза_Фахретдин
#Исхаки
#ас_Сирхинди
#Фатхулла_Оруви
#Мухамедьяр_Султанов
#Магруй_Музаффария
#Шихабетдин_Марджани
#Марьямбану_Аппакова
#Шафи_Шамиль
#Абдрашид_бин_Гаид
#Саид_Галеев
#Галимджан_Баруди
#Амирхан
#Тукай

Жизнь. Ее обстоятельства и качество:

#протоколы_внешнего_вида
#культура_питания
#праздничная_культура
#брак
#детство
#смерть
#развод
#фольклор
#любовь
#рождение
#обрезание
#кара_багана
#гигиена
#язык
#театр
#музыка
#сабантуй

Про дам:

#дамы

Этничность, идентичность, память:

#образ_чужого
#липки
#Cogito_ergo_sum
#модерн
#идентичность
#память

Слова и вещи:

#намаз
#батыйн
#хиджаб
#табаррук
#фикх
#адат
#урф
#вакуф
#хорафат
#медресе
#сунна
#бида
#тавассуль

Оптика и контекст:

#социальная_история
#культурная_история

Навигацию буду дорабатывать и пополнять. Спасибо, что читаете.

Я ранее ни разу не обращался к Вам, дуслар. Видимо, наступил такой момент.

Ранее Радий Хабиров предлагал создать реестр национального наследия республики. Если связано с историей ислама - оно уже не является наследием республики? Вчера дом Зийи Камали, сегодня татарскую слободу. Рядом со сносимыми дом, где жил Риза Фахретдин и другие известные личности, "безнең зыялылар" как говорят на татарском.
https://t.me/milli_migmar/4205
https://t.me/milli_migmar/4208

Друзья, нужно подключать руководство Татарстана. Я другого пути не вижу. Нужно весь этот балаган прекращать, садиться и обсуждать в спокойной обстановке.

Дуслар, я знаю наш круг читателей разнообразен. Перенаправьте, пжл, информацию. Возможно, получится остановить этот треш, творящийся со сносом нашего культурного наследия в Уфе.

❗️Репост