بالنظر إلى الوراء؛ أجد أني عشتُ أيامًا ما ظننتها تمُرّ، لولا الله.

إياك أن تنسى أنك في يوم من الأيام كنت تدعو الله في الأشياء التي تمتلكها الآن.

صباح الخير..
‏
مِن خير النعم أن يُؤتىٰ الإنسان قلبًا 
لا تُعطله الأحزان عن السعي!

{ ونُريدُ أن نمُنَّ على الذين استُضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمةً ونجعلهُم الوارثين } ..تضيقُ بهم الأرض،
وأسباب توريثهم تُقدّر في السماء!

الواجب على العاقل؛ إذا غضب واحتدَّ أن يذكر كثرة حلم اللَّه عنه؛ مع تواتر انتهاكه محارمه وتعديه حرماته، ثم يحلم؛ ولا يخرجه غيظه إلى الدخول في أسباب المعاصي.

أبو حاتم بن حبان البستي
روضة العقلاء.

واعلم أنَّ محبة الله إذا تمكنت من القلب؛ ظهرت آثارها على الجوارح من الجدِّ في طاعته والنشاط لخدمته، والحرص على مرضاته والتلذذ بمناجاته، والرضا بقضائه، والشوق إلى لقائه والأُنس بذكره، والاستيحاش من غيره، والفرار من الناس، والانفراد في الخلوات، وخروج الدنيا من القلب، ومحبة كل من يحبه الله وإيثاره على كل من سواه .

التسهيل لابن جزي (1/ 106).

{ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ }

لا يزال خيره إليهم وإحسانه وبره وعفوه نازلاً إلى العباد، وهم لا يزال شرهم وعصيانهم إليه صاعدًا.

يعصونه فيدعوهم إلى بابه، ويجرمون فلا يحرمهم خيره وإحسانه، فإنْ تابوا إليه؛ فهو حبيبهم لأنه يحب التوابين، ويحب المتطهرين، وإنْ لم يتوبوا فهو طبيبهم، يبتليهم بالمصائب، ليطهرهم من المعايب.

{ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ }

على من لم يزلْ مُصرا على الذنوب، قد أبى التوبة والاستغفار والالتجاء إلى العزيز الغفار، فليحذر العباد عقوباته بأهل الجرائم، فإن أخذه أليم شديد.

تفسير السِّعدي .

سُبحانه ..

والربُّ الشَّكور؛ هو الذي يَشكر اليسيرَ من الطاعة، فيُثيب عليه الكثير من الثواب، ويُعطي الجزيل من النعمة، فيَرضى باليسير من الشكر .

وقد قيل:
إنَّ الله أنعمَ على الناس على قَدْره؛ وطلبَ منهم الشُّكر على قَدْرِهم .

أشكو إليك اللهم تلهُّفي على ما يفوتني من الدنيا، وانقيادي في طاعة الهوى، جاهلاً بحقك، ساهيًا عن واجبك، ناسيًا لما تكرر من وعظك وإرشادك، وبيانك وتنبيهك، حتى كأن حلاوة وعدك لم تلج أذني، ولم تباشر فؤادي، وحتى كأن مرارة عتابك ولائمتك لم تهتك حجابي، ولم تعرض كل أوصابي.

إلهي، إليك المفر من دارٍ منهومها لا يشبع، ومسهومها لا ينقع، وطالبها لا يرتع، وواجدها لا يقنع، فالعيش عندك رقيق، والأمل فيك تحقيق.

أبو حيان التوحيدي.

من ركائز هذا الدين؛ "الغُربة"..
شعور المؤمن بالغُربة أصل!

إدراك هذا الأصل والانسجام معه أكبر ما يعصم من تطويع دينه للواقع، وترقيعه برضا الناس وتحاشي سَخطهم.. كان ابن القيم يقول: "فالإسلامُ الحقيقيُّ غريبٌ جدًّا، وأهلهُ غرباءُ أشدُّ الغُربة بين الناس"!

والنبي صلى الله عليه وسلم أشدّ من عانى الغُربة وعاينها.. في الحديث: "بدأ الإسلامُ غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ، فطوبى للغُرباء"، قيل: ومن الغرباء يا رسول الله؟ قال: "الذين يُصلحون إذا فسدَ الناس"، وفي رواية: "الذين يزيدون إذا فسدَ الناس"..

أي يزيدون ديانةً وخيرًا وطاعةً وإيمانًا وتُقى حين ينقص كل ذلك من الناس.