( هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ )

? اسمعلي هاي اللطيفة بخصوص هذي الاية ، ليش رب العالمين شبه المرأة و الرجل باللباس - الملابس او الـ اهدوم - خلي انشوف شنو وجه الشبه بين الملابس و الزواج .

١- عدنا الملابس لما نريد نشتريها لازم تكون مناسبة النا من ناحية القياس و التصميم و اللون

الزوجين كذلك ، هم لازم يكونون متناسبين من ناحية الافكار و الطبايع و الثقافة و واحد كفو للثاني

٢- الملابس يجملن الانسان ، الزوجة و الاولاد هم زينة و استقرار للاسرة

٣- الملابس تكون ساترة لعيوب الانسان ، الزوج و الزوجة كذلك واحد يستر عيوب الثاني و واحد يحفظ الثاني من الانحراف يعني بعد ما راح يدورون سوالف مكسرة اذا تزوجوا و يبتعدون عن الامور المحرمة

٤- الملابس تحمي الانسان من الحر و البرد ، الزوجة كذلك تنطي لعائلتها الدفء و الحنان و تبعد عن العائلة الجمود و البرود العاطفي

٥- لما نمبرد نستعمل الملابس الخشنة و لما نحتر نستعمل الخفيفة ، نفس الشي وي الزوجين لازم ينظمون سلوكهم و اخلاقهم وي المتطلبات العاطفية و الروحية .

اذا جان الزوج عصبي المفروض من الزوجة انو تهدأه بلطفها و عنايتها و مو تزيد الطين بله و ترد عليه بكلام ما حلو و تتصرف تصرفات ما حلوا ( على كولت اهل البصرة )

و الزوج لما يشوف زوجته تعبانه من شغل البيت او الاعمال الاخرى وضيفة ، مدرسة الى اخره مو يگعد ينگنگ لا بالعكس من الواجب انو يراعي وضعها و ظرفها و يخفف عنها

٦- اخيرًا ، الانسان دائمًا عليه انو يحفظ ملابسه من التلوث و الوساخة ، و على الزوج و الزوجة انو يحفظ كل واحد منهم الثاني من التلوث و المشي بطريق المعاصي .

و النُكتة اللطيفة : ان الله عز و جل قدم النساء على الرجال فگال (هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ)

يعني بالبداية النساء يسترن على الرجال و يمنعنه من الوقوع بالحرام و بعدين الرجال ، فمرات نسولف نگول ياخذله مرة يستر عليها بالحقيقة هي اللي تستر عليه بالبداية و بعدها يجي دوره .

? السلام عليكم كيف حال الاعزة ان شاء الله بافضله

اعزائي ان شاء الله عن قريب نبدي بتفسير سورة الفجر او سورة الحسين عليه السلام .

حاليًا نكدر ننشر الكم تفسير السورة لكن منتظر انو تكمل سلسلة تفسير سورة الفجر ( لسماحة الشيخ فاضل الصفار )حتى نطرحلكم الاراء القديمة والجديدة

اندعولنا حتى نوفق لهذا الشي وفقكم الله ..

والعيدُ يومَ يُرى المهدي مُتَّشِحاً
بالفتحِ، وَالأرض في ظِلِّ العُقابِ سَما

- محمَّد الحِرزي

??السلام عليكم

تقبل الله اعمالكم و طاعاتكم و هنيئًا لمن شغل نفسه بالعبادة في هذا الشهر الفضيل ، و كل عامٍ و انتم و الخير متلازمان لا انفكاك بينكم

اخواني اخواتي ، الدوام الحوزوي قد اقترب و لنا في هذه الايام القلائل مراجعة الدروس فأعتذر لاني سوف اترك القناة و لعل النشر يكون مقطعًا او لا نشر مطلقًا .

كانت النية ان نكمل لكم القصص القراني لكن الظاهر انها تحتاج الى وقت اطول مما تصورته .

لا تنسونا من خالص دعائكم ، تحياتي لكم جميعًا ?

ذكرنا سابقًا انو لما زليخا راودت يوسف و همت به يعني رادت تفعل الفاحشة و هم بها و بينا انو يوسف ما هم بها اصلًا و انه معصوم من ذلك و مو مثل ما يذكرون اخوانه السنة انو يوسف حل السروال و كعد گبالها و اراد ان يرتكب الفاشحة بس طلعت صورة ابوه يعض بصبعه و يگله لا…

*?٣- من الايات التي نزلت بحق علي عليه السلام*

( وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيماهُمْ )

بيوم القيامة رب العالمين يخلي بين اهل الجنة و اهل النار ( حجاب ) يعني افرض فرد سياج عالي هذا السياج العالي واگفين عليه( اصحاب الاعراف ) زين منو ذوله اهل الاعراف ، احنه انگول انو اصحاب الاعراف اللي يشفعون للعالم بيوم القيامة هم اهل البيت عليهم السلام و لا نخاف و لا نستحي ، و اكو مفسرين طرحوا اراء بعيدة جدًا عن معنى اصحاب الاعراف و ميزاتهم ، قسم گال همه اولاد الزنا و قسم گال الملائكة و قسم گال ناس استوت حسناتهم و سياتهم و قسم گال اولاد الكفار و قسم گال المخابيل و غيرها من الاراء هسه ذوله شيسون فوگ ما تدري و شمعنى عدهم ميزات معينه هم ما تدري ، و هذا يدل على انهم يردون ابعاد هذا المقام عن اهل البيت عليهم السلام بهذه الاراء

و الروايات شاهدة على ان اهل الاعراف هم ال محمد صلى الله عليه و اله .

من ميزات اصحاب الاعراف هو انهم

١- يعرفون اهل الجنة و اهل النار بعلاماتهم و يحجون وياهم

٢- يدخلون المذنبين الى الجنة .

و هذه الصفات اهل البيت هم اولى بها

و عن النبي قال‏
يا علي كأني بك يوم القيامة و بيدك عصا عوسج تسوق قوما إلى الجنة و آخرين إلى النار

و عن علي عليه السلام
نحن نقف يوم القيامة بين الجنة و النار فمن ينصرنا عرفناه بسيماه فأدخلناه الجنة و من أبغضنا عرفناه بسيماه فأدخلناه النار

و علي قسيم النار و الجنة و غيرها و غيرها من الروايات .

?٢- من الايات التي نزلت بحق علي عليه السلام قوله تعالى ( فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَیْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللهِ عَلَی الظَّالِمِینَ ) بس انبين الكم السالفة اجمالًا ، شوفوا بيوم القيامة يصير حديث في ما بين اهل الجنة و اهل النار فاهل الجنة يگولون لاهل النار ،…