من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

https://t.me/addlist/X_1p-CPScfRiZjY0

انضموا قبل الحذف..❀

*⁉️"حڪم قـول ياصلاة النبي" انقر هنا لمعرفة جواب الشيخ صالح الفوزان حفظه الله و للإنضمام.....*

باب التلبينة
مُجمَّةٌ لِفَؤَادِ الْمَرِيضِ تَذْهَبُ بِبَعْضِ الْحُزْنِ»
التلبينة : طَعَامَ يتخذ من دقيق أو نخالة ورُبَّمَا جُعِلَ فِيهَا عَسَل, سُمِّيَتْ بذلك لشبهها باللبن في البياض والرقة تذهب الهم وتريح القلب

#يوسف_شومان #مبارك_البريكي

☑ قناة مبارك البريكي
☑ قناة يوسف شومان

🌹4- البطاقة،الإسلامية (4)
https://drive.google.com/drive/folders/1SVAe045C-iTt070j7mtGyiZX7rDPGPsv

🌹 مجموعة البطاقة الإسلامية :
https://drive.google.com/drive/folders/1XnNo1J5nwa8v8iXllzstru0AXfdunrMB

🌹مجموعة كبيرة من البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1MoSm6-Tw1ghis6XhFc9Uix_S8nTrvH1I

🌹 رابط البطاقة الإسلامية على قوقل :
https://pin.it/4Fg4qGjJr

قناة البطاقة الدعوية :
https://t.me/Myinvitationcard

صفحتنا على القوقل - :
https://pin.it/348Rqqv5M

⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة :

https://t.me/salasileilmia
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌹البطاقة الدعوية فيس بوك :
https://www.facebook.com/share/nXvVX65R7vcBrTxd/?mibextid=A7sQZp

مناظرة العبّاس بن موسى بن مشكويه الهمدانيّ بحضرة الواثق.

⬅️ وهي تلخص عقيدة أهل السنة والجماعة، وهي مهمة جداً لتصحيح الاعتقاد!
▪️قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي رحمه الله: حدّثنا سلامة بن جعفرٍ الرّمليّ، قال: حدّثنا العبّاس بن مشكويه الهمذانيّ، قال:
أُدخلتُ على الخليفة المتكنّي بالواثق، أنا وجماعةٌ من أهل العلم، فأقبل بالمسألة عليّ من بينهم،
• فقلت: يا أمير المؤمنين إنّي رجلٌ مروّعٌ ولا عهد لي بكلام الخلفاء من قبلك،
• فقال: لا ترع، ولا بأس عليك، ما تقول في القرآن؟
• فقلت: «كلام اللّه غير مخلوقٍ».
• فقال: أشهدُ لتقولنّ مخلوقًا، أو لأضربنّ عنقك
• قال: فقلت: إنّك إن تضرب عنقي، فإنّك في موضع ذلك، إن جرت به المقادير من عند الله، فتثبّت عليّ يا أمير المؤمنين، فإمّا أن أكون عالمًا فتثبت حجّتي، وإمّا أن أكون جاهلًا فيجب عليك أن تعلّمني لأنّك أمير المؤمنين، وخليفة الله في أرضه، وابن عمّ نبيّه.
• فقال: أما تقرأ {إنّا كلّ شيءٍ خلقناه بقدرٍ } و{وخلق كلّ شيءٍ فقدّره تقديرًا}،
• قلت: يا أمير المؤمنين، الكلّيّة في كتاب الله، خاصٌّ أم عامٌّ ؟
• قال: عامٌّ.
• قلت: لا، بل خاصٌّ.
قال اللّه عزّ وجلّ: {وأُوتيتْ من كلّ شيءٍ}
فهل أُوتيت ملك سليمان عليه السّلام؟
فحذفني بعمودٍ كان بين يديه، ثمّ قال: أخرجوه، فاضربوا عنقه.
فأُُخرجت إلى قبّةٍ قريبةٍ منه، فشدّ عليها كتَّافي،
• فناديت: يا أمير المؤمنين إنّك ضاربٌ عنقي، وأنا متقدّمك، فاستعدَّ للمسألة جوابًا.
• فقال: أخرجوا الزّنديق وضعوه في أضيق المحابس.
• ثمّ ذكرني بعد أيّامٍ وأخرجني من السّجن وأوقفني بين يديه، وقال: عساك مقيمًا على الكلام الّذي كنتُ سمعتُه منك؟
• فقلت: والله يا أمير المؤمنين إنّي لأدعو ربّي تبارك وتعالى في ليلي ونهاري ألّا يميتني إلّا على ما كنتَ سمعتَه منّي.
• قال: أراك متمسّكًا.
• قلت: ليس هو شيءٌ قلتُه من تلقاء نفسي، ولكنّه شيءٌ لقيت فيه العلماء بمكّة والمدينة والكوفة والبصرة والشّام والثّغور، فرأيتهم على السّنّة والجماعة.
• فقال لي: وما السّنّة والجماعة؟
• قلت: سألت عنها العلماء فكلٌّ يخبر ويقول:
⬅️ إنّ صفة المؤمن من أهل السّنّة والجماعة،
??أن يقول العبد مخلصًا: لا إله إلّا الله، وحده لا شريك له، وأنّ محمّدًا عبده ورسوله، والإقرارُ بما جاءت الأنبياء والرّسل.
??ويشهد العبد على ما ظهر من لسانه وعقد عليه قلبُه،
??والإيمان بالقدر خيره وشرّه من الله.
??ويعلم العبد أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأنّ ما أخطأه لم يكن ليصيبه.
??والإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيد بالطّاعة وينقص بالمعصية،
??وأنّ اللّه عزّ وجلّ قد علم من خلقه ما هم فاعلون، وما هم إليه صائرون، فريقٌ في الجنّة وفريقٌ في السّعير،
??وصلاةُ الجمعة والعيدين خلفَ كلّ إمامٍ برٍّ وفاجرٍ،
??وصلاةُ المكتوبة، من غير أن تقدّم وقتًا أو تؤخّر وقتًا،
??وأن نشهد للعشرة الذين شهد لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من قريشٍ بالجنّة،
??والحُبّ والبغض للّه وفي الله،
??وإيقاع الطّلاق إذا جرى، كلمةٌ واحدةٌ،
??والمسحُ على الخفّين للمسافر ثلاثة أيّامٍ وللمقيم يومٌ وليلةٌ،
??والتّقصير في السّفر إذا سافر ستّة عشر فرسخًا بالهاشميّ -ثمانيةً وأربعين ميلًا- وتقديم الإفطار وتأخير السّحور،
??وتركيب اليمين على الشّمال في الصّلاة،
??والجهر بآمين، وإخفاء بسم اللّه الرّحمن الرّحيم،
??وأن تقول بلسانك وتعلم يقينًا بقلبك، أنّ خير هذه الأمّة بعد نبيّها، أبو بكرٍ، ثمّ عمر، ثمّ عثمان، ثمّ عليٌّ، رضوان اللّه عليهم،
??والكفُّ عمّا شجر بين أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم،
??والإيمانُ بالبعث والنّشور وعذاب القبر ومنكرٍ ونكيرٍ والصّراط والميزان،
??وأنّ اللّه عزّ وجلّ يُخرج أهل الكبائر من هذه الأمّة من النّار، وأنّه لا يخلّد فيها إلّا مشركٌ،
??وأنّ أهل الجنّة يرون اللّه عزّ وجلّ بأبصارهم،
??وأنّ القرآن كلام اللّه غير مخلوقٍ،
??وأنّ الأرض جميعًا قبضته يوم القيامة، والسّماوات مطويّاتٌ بيمينه، سبحانه عمّا يشركون
• قال: فلمّا سمع هذا منّي أمر بي فقَلَعَ لي أربعةَ أضراسٍ، وقال: أخرجوه عنّي لا يفسد عليّ ما أنا فيه، فأُخرِجتُ، فلقيت أبا عبد اللّه أحمدَ بنَ حنبلٍ، فسألني عمّا جرى بيني وبين الخليفة فأخبرته.
• فقال: لا نسيَّ اللّهُ لك هذا المقام حين تقف بين يديه!
• ثمّ قال: ينبغي أن نكتب هذا على أبواب مساجدنا، ونعلّمه أهلنا وأولادنا.
• ثمّ التفت إلى ابنه صالحٍ، فقال: أُكتبْ هذا الحديث واجعله في رَقٍّ أبيضَ، واحتفظ به، واعلم أنّه من خير حديثٍ كتبتَه، إذا لقيت الله يوم القيامة، تلقاه على السّنّة والجماعة.

? [الإبانة الكبرى {6/(284-288)}

فنقول: أولاً تقول بسم الله، والتسمية على الوضوء سنة مؤكدة، بل قال بعض العلماء أنها واجبة، وأنه لا يصلح الوضوء بدون تسمية، ثم تغسل كفيك ثلاث مرات، ثم تتمضمض وتستنشق ثلاث مرات، وتستنثر بعد الاستنشاق، ثم تغسل وجهك ثلاث مرات، ثم تغسل يدك اليمنى من أطراف الأصابع إلى المرفق ثلاث مرات، ثم اليسرى كذلك، ثم تمسح رأسك بيديك من مقدمه إلى مؤخره ثم ترجع، ثم تمسح الأذنين ظاهرهما وباطنهما؛ تُدخل السبابتين في السماخين وتمسح بالإبهامين ظاهر الأذنين، ثم تغسل رجلك اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات، ثم اليسرى كذلك، ثم تقول بعد هذا أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين. وإن اختصرت في المضمضة وغسل الوجه وغسل اليدين وغسل الرجلين على واحدة فلا حرج عليك، وإن اقتصرت على اثنتين فلا حرج عليك، وإن غسلت بعض الأعضاء مرة وبعضها مرتين فلا حرج عليك، لكن الرأس لا يكرر مسحه بل هو مرة واحدة في كل حال. هذه صفة الوضوء المشروعة، وأرجو من الأخ أن ينتبه لها وأن يحرص على تطبيقها.

السؤال: قلتم لو اقتصر بأخذ غرفة واحدة أو باثنتين على بعض الأعضاء، لكن لو زاد عن الثلاثة؟

الشيخ: الزيادة عن الثلاثة غير مشروعة، بل هي إما مكروهة أو محرمة، فلا ينبغي أن يزيد عن ذلك.

المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [66]

الطهارة > فروض الوضوء وصفته

⬅️

[ السؤال ]

فضيلة الشيخ، أرجو التوضيح حول هذا الأمر الذي أشكل عليَّ وعلى بعض الناس، وهو: ما حكم المداومة أو الإكثار من مسح الوجه باليدين عقب الدعاء، خاصةً أن الناس يحتج بحديث ذكره ابن حجر رحمه الله في بلوغ المرام ؟

الجواب:

مسح الوجه باليدين بعد الدعاء يرى بعض العلماء أنه بدعة، وممن رأى ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وقال: إن الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة ولا ينجبر بعضها ببعض. ويرى بعض العلماء أن الأحاديث الواردة في ذلك بمجموعها تكون من الأحاديث الحسنة التي يعمل بها. والأمر في هذا واسع: من مسح وجهه فلا حرج عليه، ومن تركه فهو أفضل.

المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [59]

عبد الرحمن بن ملجم ( الخارجي ) إسم عرفه الجميع وسمع به...

فهو قاتل علي بن أبي طالب !!!

الخليفة الراشد والمبشر بالجنة

ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصهره زوج الزهراء أبا الحسن والحسين سيدا شباب الجنة.

أغلبنا يظن أن هذا القبيح
< عبد الرحمن بن ملجم >
كان إنسانًا فاسقًا ضائعًا لا يفقه من الدين شيئا.

أو أنه كان من المندسين ممن سعوا إلى تدمير الإسلام وأهله
إن عبد الرحمن بن ملجم كان إنسانا تقيا زاهدًا صالحًا، فقد كانت علامة السجود ظاهرة في وجهه .

لقد أرسله عمر بن الخطاب إلى مصر تلبية لطلب عمرو بن العاص رضي الله عنه حيث قال :-

"يا أمير المؤمنين أرسل لي رجلا قارئا للقرآن يقرئ أهل مصر القرآن"
فقال عمر بن الخطاب :-

"أرسلت إليك رجلا هو عبد الرحمن بن ملجم من أهل القرآن آثرتك به على نفسي"

( يعني أنا أريده عندي في المدينة لكن آثرتك به على نفسي )

فإذا أتاك فاجعل له دارا يقرئ الناس فيها القرآن وأكرمه.

نعم هذا هو عبد الرحمن بن ملجم قاتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

نعم هذا الرجل الزاهد العابد الورع محـفـظ القران وحافظه.

لقد قتل ( علي ) بضربة سيف وهو يردد قول الله تعالى :-
{ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد}

قال عمران بن حطان السدوسي يمدح ابن ملجم - قبحه الله ـ في قتلـه أمير المؤمنين عليًا رضي اللـه عنه :-

يَا ضَرْبَةً مِنْ تَقِيَ مَــــــا أَرَادَ بِهَا
إلاَّ لِيَبْلُغَ مِنْ ذِي العَرْشِ رِضْوَانا

إنِّي لأَذْكُــــرُهُ يَــــوْماً فَأَحْسَــــبُهُ
أَوْفَى البَرِيَّةِ عِنْــــدَ الله مِــــيزَانا

أَكْرِمْ بِقَوْمٍ بُطُــونُ الطَّيْرِ أَقْبُرُهُمْ
لَمْ يَخْلِطُوا دِينَهُمْ بَغياً وَعُدْوَانا

فانبرى له من أهل التوحيد شاعر يرد عليه فقال :-

قــل لابن ملجم والأقـــدار غالبـــة
هدمــت ويلـــك للإســـلام أركانــا

قتلت أفضل من يمشي على قـدم
وأول النــاس إســـلاماً وإيمـــانا

وأعلم النــاس بالقــرآن ثـــم بمــا
سن الرســـول لنـا شـرعاً وتبيانا

صهر النَّــبي ومـــولاه وناصـــره
أضحت منــاقبه نــوراً وبرهـــانا

وكان منه على رغــم الحســود له
مكان هارون من موسى بن عمرانا

ذكــرت قـــاتله والدمــــع منـــحدر
فقلت : سبحان رب العرش سبحانا

إنـي لأحســبه ما كـان من بشــر
يخشى المعاد ولكن كان شيـطانا

لم ينفع عبد الرحمن بن ملجم كل ما كان عليه من تقوى وعبادة،
فقد كانت سوء الخاتمة من نصيبه والعياذ بالله، وكل ذلك لقلة العلم الشرعي وانجراره خلف الخوارج الذي أفسدوا كثيرا من شباب المسلمين

حين قيد عبد الرحمن بن ملجم للقصاص قال للسيّاف :-
لا تقتلني مرة واحدة ( يعني قطعة رأس ) ، قطّع أطرافي شيئا فشيئا حتى أرى أطرافي تعذب في سبـيـل الله.

سبحان الله هل قتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قربة لله.

هذا ما نراه اليوم في واقعنا الحالي الذي نعيشه والذي ظهر به من شباب المسلمين من يدعون التقرب لله عز وجل بقتل الأبرياء من المسلمين الآمنين وأصبح التخويف والتشريد منهاجا لهم
أولئك الذين تبدوا علامات الهداية في وجوههم ويتلون القرآن في الليل والنهار ولكنهم خابوا وخسروا فقد انطبق قول الرسول صلى الله عليه وسلم عليهم :-

"سيقرأ القرآن رجال لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية" .

كل هذا وهم يصرون على جهلهم، وبعدهم عن الحق ادعاء منهم أن ذلك باسم الدين ولمصلحته وهم بالأصح يحاربون الدين وأهله .

وأنظر رعاك الله أنه رغم أنه خالط و عاصر خير الخلق بعد الأنبياء والمرسلين وهم الصحابة إلا انه لم يسلم من الفتنة ولا حول ولا قوة الا بالله، ليصدق فيه قول النبي عليه الصلاة و السلام

"يعمل عمل أهل الجنة حتى لايبقى بينه وبينها ذراع فيعمل عمل أهل النار فيدخل النار ..." ،أو كما قال عليه الصلاة و السلام.

نسأل الله العافية والثبات

هذا هو ابن ملجم. فكيف اتباعه؟

[كتاب أقتضاء الصراط المستقيم لشيخ الإسلام إبن تيمية ص5] .

ما هي الصلاة التي لا ركوع لها ؟ ?

[**◯ صلاة الميت

◯ صلاة الإستسقاء

◯ صلاة الخسوف.**](https://t.me/addlist/b-MDl2wJLVkwNmQ0)

[**•••
هل تريد رفع عدد قناتك بسرعة و بشكل يومي !

إليك أفضل دعم محافظ إسلامي في تليجرام ؛ ما عليك سوى التواصل مع حسابنا الخاص بالدعم ? :

@Salafiisme

سارع في تسجيل قناتك في دعمنا  فالأماكن محدودة !.?.**](https://t.me/Salafiisme)