İbni Abbas’tan (r.a.) gelen bir rivayette, Peygamberimizin {sallallahu aleyhi ve sellem}, Zemzem suyunu ayakta olduğu halde içtiği rivayet edilir. İbni Abbas şöyle der:

“Ben Resulullaha {sallallahu aleyhi ve sellem} zemzem ikram ettim, ayakta içti.”
(Müslim, Eşribe: 117; İbni Mâce, Eşribe: 21)

Bilindiği üzere Peygamberimiz {sallallahu aleyhi ve sellem} bir hadislerinde ayakta su içmeyi yasaklamıştır.
(Müslim, Eşribe: 112; Ebû Davud, Eşribe: 13)
Bu itibarla, hadis âlimleri bu farklı rivayetleri birleştirmişlerdir. Sahih-i Müslim Şârihi İmam Nevevî, bu iki farklı hadis hakkında şöyle der:

“Bu hadislerdeki yasaklama tenzihen mehruh şeklindedir. Ayakta su içmenin câiz olduğunu göstermek içindir.”
(bk. Nevevi, ilgili hadisin şerhi)

Îmam Suyutî Hazretleri de Peygamberimizin {sallallahu aleyhi ve sellem}, zemzemi ayakta içmesini şöyle izah eder:

“Resul-i Ekremin {sallallahu aleyhi ve sellem} zemzemi ayakta içmesi, ayakta su içmenin câizliğini açıklama mânâsındadır. Şöyle de denebilir: Halkın izdihamı dolayısıyla Resulullah {sallallahu aleyhi ve sellem} oturmaya müsait bir yer bulamadığı veya zemzemin çevresi ıslak olduğu için ayakta içmiştir.”

Hanefî âlimleri, İbni Abbas’ın rivayet ettiği hadise dayanarak Zemzemi ayakta içmenin müstehaplığına hükmetmişlerdir.

Netice olarak, Zemzem suyunun ayakta içilmesinde bir mahzur yoktur, denebilir.

📌حكم لبس خاتم الفضة للرجل

👤 قال الإمام النووي رحمه الله:

قال أصحابنا: يجوز للرجل خاتم الفضة بالإجماع، وأما ما سواه من حلي الفضة كالسوار والدملج والطوق ونحوها، فقطع الجمهور بتحريمها، وقال المتولي والغزالي في الفتاوى يجوز لأنه لم يثبت في الفضة إلا تحريم الأواني، وتحريم التشبه بالنساء، والصحيح الأول لأن في هذا تشبها بالنساء وهو حرام.

📖 المجموع | الجلد ٥ الصفحة

📌Kadınların mahrem olmayan kişilerle konuşma adabı 👤İmam Nevevî -Allah ona rahmet etsin- şöyle demiştir: Bir kadın, mahremi olmayan biriyle alım-satım veya konuşmasına izin verilen herhangi bir durumda konuşmak zorunda kalırsa, dikkat çekmeden, kedisine…

يقول سيدى أبو الحسن الشاذلى رضي الله عنه وأرضاه: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى المنام فسألته: يا رسول الله؛ صلاة الله عشراً لمن صلى عليك مرة غافلاً أم حاضر القلب؟❔️ فأجاب المصطفى ﷺ : صلاة الله عشراً لمن صلى عليَّّ مرة غافلاً و له مثل الجبال ملائكة…

يقول سيدى أبو الحسن الشاذلى رضي الله عنه وأرضاه:

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى المنام فسألته:
يا رسول الله؛ صلاة الله عشراً لمن صلى عليك مرة غافلاً أم حاضر القلب؟❔️
فأجاب المصطفى ﷺ :
صلاة الله عشراً لمن صلى عليَّّ مرة غافلاً و له مثل الجبال ملائكة تستغفر له.
أما من صلى عليَّ مرة حاضر القلب فلا يعلم ثوابها إلا الله..

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا.

? الحكمة في كون صوم يوم عرفة بسنتين، وعاشوراء بسنة ? الخطيب الشربيني رحمه الله: فائدة: الحكمة في كون صوم يوم عرفة بسنتين، وعاشوراء بسنة: أنّ عرفة يوم محمدي يعني أن صومه يختص بأمة محمد ﷺ وعاشوراء يوم موسوي، ونبينا محمد ﷺ أفضل الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم…

? الحكمة في كون صوم يوم عرفة بسنتين، وعاشوراء بسنة

? الخطيب الشربيني رحمه الله:

فائدة: الحكمة في كون صوم يوم عرفة بسنتين، وعاشوراء بسنة: أنّ عرفة يوم محمدي يعني أن صومه يختص بأمة محمد ﷺ وعاشوراء يوم موسوي، ونبينا محمد ﷺ أفضل الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، فكان يومه بسنتين.

? مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج | الجلد ٢ الصفحة ٥٧١

السؤال: _ما حكم صيام يوم عرفة والإكثار من النوافل فيه؟_ الإجابــة: _الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:_ فقد روى مسلم وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: *صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي…