أم حسبتَ أن الطوفان سيغض الطرف عنك؟ تنحَّ عن المخاطر، اجمع قواك، واتخذ ما شئت من قرارات. ولكن هذه المرة، لا مفرَّ. فجزاؤك هو ما اقترفته يداك... يا صاحب الجلالة.

منحت موسكو الأسد ملاذًا مؤقتًا من هزائم الحياة المتتالية، لكن هل تكفي جرعةٌ من «المرطبات» الموسكوفِيَّة لنسيانِها؟

يا أهل الطوفان، «بسم الله» مجراها ومرساها.

ربنا لقد دعوناك كثيرًا.. نشكو ضعف قوَّتنا، وقلَّة حِيلتنا، وهواننا على الناس.. ونشهد أنك غمرتنا من عطفك بغتة، حين تعبنا، بالطوفان وردع العدوان، فلك الحمد.

بقيت زمانًا طويلًا بعد موت الكريم (أبي إبراهيم السنوار) في قلبي غصة لا أجد لها ذهابًا، منعتني حتى أن أكتب عنه وقت وفاته رحمه الله وتقبله في الشهداء، ولم تهدأ طول هذه المدة حتى مررت على قوله سبحانه عن الشهداء: ﴿وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (4) سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ (5) وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ﴾ [محمد: 4-6].
هذا هو الجزاء الذي سيلقونه بعد هذه المعارك، وهذا الخذلان، وهذا الصمت القذر!
وهو جزاء الله الأكرم لهذه الثلة الذين اصطفاهم واجتباهم (لن يضل أعمالهم)، ولن تذهب هذه الدماء أدراج الرياح، بل ستوقد العزم في قلوبٍ وقلوب.
والله (سيهديهم، ويصلح بالهم)، يصلح الله بالهم الذي لطالما انشغل بما هم فيه، لطالما تأثر هذا البال بأصوات الحرب!
لطالما تأثر بأصوات الموت!
لطالما تأثر بأحداث وأحداث!
وفي النهاية ستكون الراحة العظمى في الجنة، والرائحة الجميلة التي تعوضهم عن كل دخانٍ دخل صدورهم، سيعرفون ديارهم هناك تلك التي تنسيهم ما قد فقدوه من ديار.
اللهم واجعل إخواننا من أهل هذه الآية يا كريم!
اللهم غفرًا ..

«رمى بالعَصا جيشَ العَدُو وصيةً
‏لمَن عِنده غَيرُ العِصيِّ وما رمَى».

‏— تميم البرغوثي

ولكن يا أبا إبراهيم، فِراقك مُؤلم. فقد حُرمنا صوتك الآمن، ووعدك الصادق، في هذا العالم البغيض المليء بالشر. قبل مجيئك، كان عالمنا مكانًا رهيبًا ومقفرًا، وعادت إليه الحياة من طلّتك الجميلة المهيبة. بالأمس كنت جنرالًا، واليوم أنت جنديّ فدائيّ في أعماق ساحة المعركة. يا سيّد الحرب، ونذير الطوفان الثانيّ، والقائد الأول للمقاومة. محاصرًا بين الدبابات، تجلس على أريكة مخضبة بدمائك محاولًا اقتلاع عَين طائرة. مشهد بمثابة وصيّة قائد أسطوريّ، وأُغنية كفاح ستعيش لآلاف السنين.

قدَّم الجنرالات التحية العسكرية والكاميرات ترصد وجه مبارك كالمُتَّهم. وحالما سئل عن سليمان خاطر؛ بتعال وحنق مكتوم، وصف مبارك قتل خاطر لجنود الاحتلال بأنه «رجل فقد عقله».

لطالما كان هذا ظن أُولاء الذين هُزموا واتصفوا بالنذالة. فحرب «طوفان الأقصى» تعني لهم حالة «جنون» لا حد لها.

ستفاجئنا الحرب، بقدرتها على الوصول إلى حدود العالم، طالما استمرّت وطالت. بعد عام من الطوفان، نشهد زيادة في الإذلال البري في جميع ساحات القتال. وهو ما يشرح سبب اعتماد الاحتلال على التنانين الشرسة في السماء.

لقد أثبت جنود الطوفان أن «المسافة صفر» هي فلسفة عسكريَّة أعمق بكثير مما كنا نعتقد. بل يُمكننا القول اليوم أن هذا هو السبيل الوحيد. فإن الأمر في القرآن «بدخول الباب» هو في الأصل ثغرة عسكريَّة. وهذا ما جاء في الحديث:«هذا يهودي تعال فاقتله». أمر دائم بالاقتراب والهجوم.

وهو ما أشار إليه بول فيريليو، بأن الصاروخ البالستي يجعل الهرب ضربًا من العبث، والخلاص يكمن في أن تركض نحوه، أن تقهر الموت. وكان يوم السابع من أكتوبر بمثابة ضربة بريَّة متقنة ومفاجئة. لم ينجح الهجوم في اختراق الغلاف المحصَّن من الغزو البريّ وإبادة فرقة غزة عن بَكرة أبيها فحسب، وإنما كان ضربة استباقيّة نسفت خطة الحلفاء الحربيَّة للقضاء على المقاومة، حسب تصريح أبو عُبَيدة المتحدث العسكريّ لكتائب القسّام.

في مثل هذا اليوم «قال رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا: ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ». فدخل الرجال، وتبختروا، وعادوا بالغنائم والأسرى. ومنذ ذاك الحين، وإسرائيل تضرب بالصواريخ كل كبد وحجر، كي تُنسينا ثغرة الغلاف، والمسافة صفر، وبأنها كيان سرطانيّ رهين ومأزوم.. حين تتداعى الأسوار، وتلتحم الأجساد.

بعد عام من الإبادة الجنونيَّة بحق آلاف الأطفال والأبرياء، المقاومة مستمرة، وتتكيف، وتلملم جراحها، وتتمسك بالصبر، وتؤمن بقضيتها، وتعاند، وترى الطريق لا النتائج. وهذا ما فشلنا فيه كأمة. فنحن لا نعرف الصبر، وغرس الزرع، والعناد، والأمل داخل الظلام، وتحدي الجبابرة، ولا نفكر إلا في ثمن الكفاح.

وهذا ملخص بَيان أبو عُبَيدة: المقاومة تقول كل يوم شيئًا جديدًا، لكننا لا نسمعه. الجديد هنالك، في سماء فلسطين مذ بدأت الحرب على أهل الله، والله أشدُ بأسًا وأشد تنكيلًا.

سُبحانَ الذي أسرى من صنعاء، ويقذف بالحق، من تحت كُل حصار. إنَّ اليمن كالجبل! يا معاذ بن جبل.