خلوني أحكي لكم بعض المقتطفات من حياة عمي حمدي اللي توفي اليوم، لأول مرة بحكيها للموعظة ، وأولاده نفسهم لم يعيشوا أغلب هذه اللحظات فقلت أوثقها و أبشرهم بها .

كنت في المرحلة الابتدائية، وكان عمي حمدي ملتحيًا متدينًا كما هو، فما رأيته إلا كذلك. كنت بشوف شخص غريب جدًا عن الوسط اللي إحنا فيه، يكاد يكون الوحيد في عائلتنا من الدرجة الأولى اللي كان ملتحي، وطبعًا في الوقت ده كان اللي ملتحي يعني “إرهابي” كما كان يروج الإعلام آنذاك .

في هذه الفترة، كان عمي غير متزوج، وكان يحب أبي جدًا وأبي يحبه أيضًا. كان بيجي يقعد معانا في بيتنا بالأيام، ولو والدي اتعصب علينا أو ضربنا، كان يلبس وينزل من البيت من شدة رقّة قلبه، لا يتحمل هذا الأمر.

إذا ذُكر " غض البصر والحياء وحسن الخُلق " تصورته ، دائمًا كانت صورته تتبادر لذهني؛ شخص خجول، وجهه يحمر خجلًا إذا حدّثه أحد.

عايز أقولكم إنه وهو قاعد معانا في البيت كان بيخبي لبسه من أمي عشان ما تغسلهوش لأنه محرج منها ومش عايز يتعبها
،

وكان لما بجي يفطر عندنا في رمضان في البيت يجيب معاه الفطار عشان ما يقولش لوالدي وهو اكبر منه يجي له البيت وفضل كده حتى بعد وفاته

كان يتعرض لمضايقات كثيرة من أفراد المجتمع ، كنت اشاهد بعض الاقارب من السيدات “اللي تجري وراه عايزة تسلم عليه” أيوه بيكون هزار بس فعلاً وقتها كانت حاجه غريبة ، ومستنكرين خجله وعدم موافقته على ذلك وكأنه شخص غريب هبط من كوكب آخر .

وكان من رقة قلبه لما بيدخل على والدي في المستشفى خلال مرضه، كان لا يتحمل النظر إليه من رقة قلبه وحبه له، وتظهر عليه علامات التوتر والقلق.

لو ينفع أتكلم بالتفصيل عن الضرر اللي كان بيقع عليه نتيجة انه أمين في عمله كنت كتبت، لكن ربنا يعلم اللي حصله بسبب هذه الأمانه وعدم رضاه بالفساد

وفي مرحلة زواجه، ولا أنسى هذا اليوم، كأنه حدث بالأمس. دخل علينا بالجلباب الأبيض، وطبعًا ده كان أمر غريب جدًا بالنسبة للعائلة كلها. ولم ينتهِ الأمر عند هذا الحد، فقد أقام فرحًا بدون موسيقى، وعروسه كانت منتقبة، مخبأة وراء ستار أبيض. مرت هذه المشاهد أمامي وأنا طفل صغير، لكنها محفورة في ذاكرتي حتى اليوم.

ومع انشغالاتي وسفري الدائم، كنت قليل الود به، ربنا يغفر لي تقصيري. لكن عندما اتصل به، لم يكن يعاتبني أو يقول لي كما يفعل الآخرون: “أنت فين؟ ما بتسألش ليه؟” بل كان ودودًا، طيبًا، يقول: “الحمد لله إنك بخير وأخواتك ووالدتك بخير”.

إذا أردت أن أصف حاله، أقول إنه شخص رزق سلامة الصدر، وكفى بها نعمة تُدخله الجنة بغير حساب، نحسبه كذلك ولا نزكيه على الله.

في آخر أيامه، مرض مرضًا شديدًا في المخ، وكأن الله كان ينقيه من بقية الذنوب والخطايا قبل وفاته. رحل في هدوء، دون بهرجة، ولا سرادقات، ولا نعي، بنفس البساطة التي عاش عليها.

فكم من مجهول في الأرض معروف في السماء واحسبهم منهم والله حسيبه.

رحمه الله رحمة واسعة واجعل هذه الليلة أسعد لياليه 🤲🏻

#باسم_عليوة
#شريعة_أوديت

هل الهَمِّ يُكفر السيئات !؟

قال رسول الله ﷺ: ما يُصِيبُ المُؤْمِنَ مِن وصَبٍ، ولا نَصَبٍ، ولا سَقَمٍ، ولا حَزَنٍ، حتَّى الهَمِّ يُهَمُّهُ؛ إلَّا كُفِّرَ به مِن سَيِّئاتِهِ.

النَصَب : التعب ، الوَصَب : الوجع الدائم

‎والهمُّ هو الكَرْبُ والغَمُّ بسَببِ مَكروهٍ وقَعَ بهِ، سواء الهم بما سوف يحدث له في المستقبل، عشان كده بيقولوا "شايل الهمُّ " ، أو الغم والحزن بسبب ما حدث له في الماضي

لذلك كان من دعاء النبي ﷺ يستعيذ من الهم والغم والحَزَن

بل قال تعالى : {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ}

فاللهم فرج هم المهمومين ، ونفس كرب المكروبين ، واقضِ الدَين عن المدينين 🤲🏻

#باسم_عليوة
#شريعة_أوديت

هو أنا ينفع أستأجر محل وبعدين أؤجره من الباطن لحد تاني؟!

ورد في المعيار الشرعي رقم (9):

“يجوز لمن استأجر عيناً أن يؤجرها لغير المالك بمثل الأجرة أو بأقل أو بأكثر، بأجرة حالّة أو مؤجلة - وهو ما يُسمى بالتأجير من الباطن - ما لم يشترط عليه المالك”.

يعني يجوز لك ذلك ، إلا لو وقّعت على شرط في عقد الإيجار بأنه لا يجوز لك الإيجار من الباطن للغير، فلا يجوز لك مخالفة هذا الشرط لعموم حديث: “المسلمون على شروطهم”.

فياريت تتفقوا على النقطة دي من البداية ولو مفيش اتفاق واضح فالقانون هيكون معتبر في الفصل والحكم

#باسم_عليوة
#شريعة_أوديت

سؤال للشباب عندما تسأل يوم القيامة هذا السؤال "وعن شبابِه فيما أبلاه"!؟

ماذا سيكون ردك ، قولنا الإجابة من باب تشجيع غيرك👇🏻

https://www.facebook.com/share/p/1AUHoU8HGC/

#باسم_عليوة

اتعودت لما أكتب بوست يثير الجدل أو يتفهم بكذا معنى أحذفه، ديانة لله ❤️

تصدر الرويبضة للتحدث في أمر العامة نبوءة لا مفر منها
#باسم_عليوة

⚠️ أكيد كل يوم بيجيلك مكالمات من أرقام غريبة تعرض عليك شقق وفيلات، وغالبًا بتكون يا إما مش مهتم، يا إما بالفعل اشتريت.

ففكرت في مبادرة جديدة لتغيير واقع عقود شركات التطوير العقاري في مصر 🌟

و أتمنى تكون نافعة، وناوي أبدأ بنفسي فيها بإذن الله وأعمل كده :

لما يكلمك أي موظف مبيعات “سيلز”، جرّب تقول له الرسالة دي:

“لو عدلتوا الشروط غير الجائزة في العقود، ممكن أفكر أشتري منك، وأعرف ناس كتير هتشتري لو عملتوا كده.”

طبعًا هيسألك طيب ممكن تقولي الشروط اللي حضرتك شايفها غير جائزة شرعًا من وجهة نظرك

الشروط المقترحة للتعديل:

❌1. الشرط الأول: غرامة التأخير
✅البديل الشرعي: ممكن بدل فرض غرامة، يحل القسط المتأخر مع القسط اللي بعده " يعني لو اتأخرت في القسط الثاني يبقى عليك الثاني والثالث " أو تعمل خيار لفسخ العقد بعد شهر بدل شهرين.

❌2. الشرط الثاني: الاحتفاظ بالملكية لحين سداد الأقساط بالكامل
✅البديل الشرعي: استبدله بعمل حظر بيع لحد سداد كامل الأقساط بدل من الاحتفاظ بالملكية.

ليه ده مهم؟

الموظف هيسجل الكلام ده في نظام الشركة المعروف بـ “CRM”، وده بيتحلل بشكل دوري عشان يفهموا أسباب عدم إتمام البيع، وده بيأثر بشكل كبير في القرارات الإدارية وبيوصل لمجلس الإدارة.

اعمل الخطوات دي بنية النصح و إنكار المنكر وانها سُنة حسنة فلك أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ، واحتسب الأجر بأنك بتحاول تغير الواقع للأفضل، وإن شاء الله تكون بداية لتغيير في السوق.

جرب ولو حصل أي نتيجة، شاركها معايا هنا في التعليقات . 🥰

ربنا يجعله في ميزان حسناتنا جميعًا. 🤲🏻

#باسم_عليوة
#شريعة_أوديت

الضرائب أم الزكاة !

لا أعلم قانون تشريعي للضرائب إلا وكان بحثه الأساسي تحقيق ما يسمى بالعدالة الاجتماعية والقدرة التكليفية للممول " الشخص اللي بيدفع الضريبة "

،بل و السبب الأساسي في التغيرات الجذرية في هذه القوانين أنها لا تحقق هذه العدالة.

وأما عن القدرة فمسألة #التهرب الضريبي هي الأشهر على الإطلاق في القوانين الضريبية.

📌السبب ببساطة أن الممول اللي بيدفع الضريبة مش مقتنع بأنه يحصل على قيمة حقيقية ورعاية من الدولة مقابل ما يدفعه من الضرائب،

سواء من رعاية صحية " شوف المستشفى العام، هتعرف الكارثة" - أو تعليم "شوف المدارس الحكومية، هتعرف المصيبة " وغيرهم من أساسيات الحياة الكريمة.

لكن هناك أسباب أخرى، تعالى نرجع شوية للقوانين الإلهية المُحكمة ونشوف ازاي معالجة الشرع لهذا الباب كأحد أهم مصادر التمويل للدولة الاسلامية او بيت مال المسلمين واللي ممكن نقول انها زي فكرة " الموازنة العامة للدولة " :

قال رسول الله ﷺ في نصيحته الشهيرة لمعاذ بن جبل رضي الله عنه،عندما بعثه إلى اليمن:

1. “إنَّكَ سَتَأْتي قَوْمًا أهْلَ كِتَابٍ”: target audience : معرفة حال المجتمع اللي هيدخل يتكلم فيه ويضع له القوانين.

2. “فَإِذَا جِئْتَهُمْ، فَادْعُهُمْ إلى أنْ يَشْهَدُوا أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ”: value proposition: التوحيد وربطهم بالسماء، وإحساسهم بأن لهم رب يراقبهم وليس الأمر حرية مطلقة.

3. “فإنْ هُمْ أطَاعُوا لكَ بذلكَ، فأخْبِرْهُمْ أنَّ اللَّهَ قدْ فَرَضَ عليهم خَمْسَ صَلَوَاتٍ في كُلِّ يَومٍ ولَيْلَةٍ” : incremental goals: التدرج في الأوامر والأهداف المرحلية بعد صحة الاعتقاد بأن هناك مهام يجب تأديتها أولها العبادة الروحية “أرحنا بها يا بلال”، لأنها تصلح القلب وتدخله الجنة.

4. “فإنْ هُمْ أطَاعُوا لكَ بذلكَ، فأخْبِرْهُمْ أنَّ اللَّهَ قدْ فَرَضَ عليهم صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِن أغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ علَى فُقَرَائِهِمْ”: Community Engagement: مرحلة المشاركة المجتمعية بالمال اللي الشركات اليوم بتسميها CSR ، والمساهمة سواء بشكل غير مباشر من خلال تملك الاصول غير الزكوية فتُعمر الأرض وتفتح المصانع " عروض القُنية والمستغلات" أو بشكل مباشر لدعم الفقراء بنسبة 2.5% - 10% حسب نوعية المال.

5. “فإِيَّاكَ وكَرَائِمَ أمْوَالِهِمْ، واتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ؛ فإنَّه ليسَ بيْنَهُ وبيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ” Assets Allocation : " توزيع الأصول والثروات " افرض هو عايز يحتفظ بأموال معينه ولا يخرجها بعينها لانها الاعلى جودة كسلالات الابل والغنم الخ و هي المرحلة التحذيرية لضمان جمع الأموال بالرفق، فلا يحتاج الشخص للتهرب؛ فهو يعلم أن الله يراه، ويحذر مسؤول الزكاة من أخذ أفضل الأموال لتحقيق العدالة لدافع الزكاة والمستحق.

📍تخيل شكل السوق وقتها والاقتصاد ، ونسأل الله أن يردنا لديننا ردًا جميلاً.

⚠️ #تنبيه : مفيش حد يسألني عن حكم الضرائب في الإسلام عشان هتحسس #مسدسي 😊

#باسم_عليوة
#شريعة_أوديت

ركز بقى معايا عشان دي فرصة صعب تتكرر ، الوظايف دي انت هتتعلم فيها اللي عمرك ما اتعلمته في حياتك حتى لو كنت دارس ومتخصص ،
لانك هتشتغل مع صديقي اللي فعلاً شاطر ومش بيحب يتكلم عن نفسه كتير ومش بيحب يعمل لنفسه بيرسونال براندينج مع انه فعلاً الاجدر بها ، و اللي على فكرة هو السبب بعد الله عز وجل في الطفرة الاخيرة في صفحاتي على السوشيال ميديا نجم information business, صديقي واخي الحبيب Mahmoud Ammar
ما تنساش تقوله انك من طرفي عشان يكون ليك اولوية في القبول،😅
والشغل كمان هيكون في الشركة المنتجة لكل كورساتي و الاعمال المرئية
بالتوفيق للجميع واعمل مينشن لصاحبك اللي انت شايف ان الشغل مناسب ليه ❤️

https://www.facebook.com/share/p/ouK4HJ9yynBAWZNi/

❌Convertible note = Convert debt to equity

السندات القابلة للتحول: الإشكالية إنها بتبدأ دين "debt “ وبعدين بتتحول لأسهم ملكية في الشركة، وده بيخلي بعض الناس يختلط عليها الأمر وتقول إنها قرض بدون فائدة.

📌A mix between a loan without interest but with selling shares in the company.

طبعاً، لو كانت بفائدة هيكون ده قرض جر نفع (ربا) وده في الجزء الأول المتعلق بالدين.

لكن في إشكاليتين تانيين في مرحلة التحول (Convert):

1. ربط القرض بالبيع: النبي ﷺ نهى عن الجمع بين السلف والبيع لأنه كده هيكون نفس نتيجة القرض الذي جر نفع .

وأهل العلم وضحوا إنه ماينفعش الجمع بين السلف وأي عقد من عقود المعاوضات، ومنها عقد بيع الأسهم، اللي هو من عقود المعاوضات.

1. تحويل الدين إلى أسهم: ده برضه غير جائز. لان رأس المال اما نقدًا او عينًا ولا يجوز أن يكون دينًا وهي مرحلة ال Convert ,

كما ما ورد في معيار المضاربة الشرعي الصادر عن الإيوفي: "لا يجوز أن يكون رأس مال المضاربة دينًا لرب المال على المضارب أو غيره."

✅ البديل الشرعي: إنه يبدأ من الأول Equity وليس debt، ويكون عدد الأسهم محدد من البداية بناءً على valuation في نفس مجلس العقد وليس مُعلقًا على المستقبل.

#باسم_عليوة
#شريعة_أوديت