إِلَهِي أَمْسَى خَوْفِي مُسْتَجِيراً بِأَمَانِكَ

إنكُم في آجالٍ منقوصةٍ وأيامٍ معدودةٍ والموتُ يأتي بغتةً، مَن يزرعْ خيراً يحصدْ غبطةً، ومن يزرع شرًا يحصد ندامةً، لكلِ زارعٍ ما زرعَ، لا يسبقُ بطيءٌ بحظهِ، ولا يدركُ حريصٌ ما لَم يقدرْ له.، مَن أُعطيَ خيرًا فاللهُ أعطاه، ومَن وُقيَ شرًا فاللهُ وقّاه.

الأمام الحسن العسكري عليه السلام

أحبُّ ثرى نجدٍ وبالغورِ حاجةٌ
فغارَ الهوى يا عَبدَ قيسٍ وأنجدا

جرير

فَلَو فَهِمَ النَاسُ التَلاقِي وَحُسنَهُ
لَحُبِّبَ مِن أَجلِ التَلاقي التَفَرُّقُ !

أبو عبادة المطبوع من نفوسِنا

قال: سلّمهُ الله : و إليكَ أشكو قلباً قاسياً مع الوسواسِ مُتقلبا .

اقولُ: ليسَ قلبُكَ قاسياً و لا مُتقلّباً مع الوسواسِ وذلِكَ لأنّ القلبَ القاسي هو الذي لا يشعرُ بهذه الأمور بل يطمئنُّ اليها و لو تقلّبَ مع الوسواس لرأى ذلك حقّاً و فرحَ به فلمّا تألّمَ قلبُكَ من ذلك دلّ على انّه ليس منكَ و لا منه و انما هو من نجوى الشيطان و اذا كان من غيرك لا يضرك بل جزع قلبك من هذا و مثله كما قال صلى الله عليه و اله "ذلك محض الايمان" ، و معناه إنما خافَ قلبك من هذهِ الأمور لأنه مطمئِنٌّ بالإيمان فإذا ذكّرهُ الشيطانُ ذلك ليحزنهُ تألّم من ذلك لانه منكرٌ لها و هو معنى كونِه ماحِضاً للايمان .

وقائلةٍ أمَالك من جديدٍ؟
أقول لها: القديمُ هو الجديدُ

أبا فرات

من النجم السيد محمود حسن حفظه الله

إن الله عز وجل لَيبغض العبدَ النوّام
إن الله تعالى لَيبغض العبد الفارغ

حديث قدسي

كَأَنّا خُلِقنا لِلنَّوى وَكَأَنَّما
حَرامٌ عَلى الأَيامِ أَن نَتَجَمَّعا?

-الصِّمَّة

تَسَلّتْ عَماياتُ الرّجالِ عَنِ الصِّبا
وليسَ فؤادي عن هواكِ بِمُنْسَلِ

سلا فلان عن حبيبه؛ أي زال حبه من قلبه أو زال حزنه. العماية والعمى واحد والفعل عمي يعمى. زعم أكثر الأئمة أن في البيت قلبًا تقديره: تسلت الرجالات عن عمايات الصبا أي خرجوا من ظلماته وليس فؤادي بخارج من هواها. -وزعم بعضهم أن عن في البيت بمعنى بعد،- تقديره:
انكشفت وبطلت ضلالات الرجال بعد مضي صباهم، وفؤادي بعد في ضلالة هواها، وتلخيص المعنى: أنه رغم أن عشق العشاق قد بطل وزال وعشقه إياها باقٍ ثابت ولا يزول ولا يبطل.

شرح الزوزني لمعلقة الملك الضليل