عَبْدَ يَا قُرَّةَ عَيْـــنِي ... أَنْصِفِي! رُوحِي فِدَاكِ

عَاشِقًا لَيْسَ لَهُ ذِكْــ ... ــرٌ وَلَا هَمٌّ سِــوَاكِ

بَشَّارُ بنُ بُردٍ

إِذٰا أُنْشِدَتْ بِالشِّعْرِ عِنْدِي قَصيدَةٌ
طَرِبْتُ وَلَمْ تَطْرِبْ لَهَا أُمُّ خَالِدِ

يُخَامِرُنِي مِمَّا أَقُولُ بِحُبِّهَا
جَوَىً مِثْلُ سِحْرِ البَابِليِّ المُعَاوِدِ

فَإِنِّي وَتَحْبِيْرِي القَوَافِيَ أَصْبَحَتْ
عَلَيَّ رُقىً مَعْقُودَةً في القَصَائِدِ

بَشَّارُ بنُ بُردٍ

لَيْتَهَا تَاقَ قَلْبُهَا فَاسْتَوَيْنَا
أَوْ رُزِقْنَا كَقَلْبِ عَبْدَةَ قَلْبَا

بَشَّارُ بنُ بُردٍ

أَنْتَ مِنْ قَلْبِهَا مَحَلُّ شَرَابٍ
تَشْتَهِي شُرْبَهُ وَتَخْشَىٰ صُدَاعَهْ

بَشَّارُ بنُ بُردٍ

اقْبَلْ مَعَاذِيرَ مَنْ يَأتِيكَ مُعتَذِرًا
إِنْ بَرَّ عِندَكَ فِيمَا قَالَ أَوْ فَجَرَا

فَقَدْ أَطَاعَكَ مَنْ أَرضَاكَ ظَاهِرُهُ
وَقَدْ أَضَلَّكَ مَنْ يَعصِيكَ مُسْتَتِرَا

البُحْتُرِيُّ
ـــــــــــــــــــــــــ
قَالَ النَّبِيُّ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلهِ وَسَلَّمَ: مَن أتاهُ أخُوهُ مُتنَصِّلًا، فلْيَقْبَلْ ذلكَ منْه، مُحِقًّا كانَ أو مُبطِلًا، فإنْ لم يَفْعَلْ لم يَرِدْ عَلَيَّ الحوْضَ.

إِنِّي لَأَبْغِضُ كُلَّ مُصْطَبِرٍ
عَنْ إِلْفِهِ فِي الوَصْلِ وَالهَجْرِ

أَبُو نُوَاس

غيظٌ لا يكظم

فليس الكلامُ إذن بمغنٍ عنك، ولا القولُ بنافعٍ، ولا الحُجَّةُ مسموعةً، حتى تجدَ مَنْ فيه عونٌ لكَ على نفسه، ومن إذا أبى عليكَ، أبى ذَاك طبعُه فردَّه إليكَ، وفتَحَ سمعه لك، ورفع الحجاب بينك وبينَه، وأخذَ به إلى حيثُ أنتَ، وصرَفَ ناظِرَه إلى الجهة التي إليها أوْمأتَ، فاستبدَلَ بالنِّفار أُنْسًا، وأراكَ مِنْ بَعْد الإِباء قَبُولاً.

— دَلائِلُ الإِعجَاز، عَبدُ القَاهِر الجُرجَانِي 550/1

﴿إنَّ اللَّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ في الأرْضِ ولا في السَّماءِ﴾ ﴿هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكم في الأرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ لا إلَهَ إلّا هو العَزِيزُ الحَكِيمُ﴾ [آل عمران ٥-٦]

لَا يُعْقَلُ كَلَامٌ أَكْثَرُ فَائِدَةً، وَلَا أَحْسَنُ تَرْتِيبًا، وَلَا أَكْثَرُ تَأْثِيرًا فِي الْقُلُوبِ مِنْ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[فَخرُ الدِّينِ الرَّازِي؛ التَّفسِير الكَبِير (135/7)]

وَلَمْ أَرَ مِثْلَينَا وَلا مِثْلَ شَأنِنَا ... نُعَذَّبُ أَيْقَاظًا وَنَنْعَمُ هُجَّدَا

البُحتُريُّ