قــال الأوزاعي رحمه الله :
?« العافية عشرة أجزاء، تسعة منها صمت، وجزء منها الهرب من الناس»?
?[صفة الصفوة |2/405| ]
https://t.me/ahl_elhak_ahl_sonna

**في اكتمال العقد الشرعيِّ بالعقد المدنيِّ

السؤال:

هل يكفي العقدُ الشرعيُّ للخروج مع الزوجة أو الخلوةِ بها بدون عقدٍ مدنيٍّ؟ أفيدونا. وجزاكم الله خيرًا.

الجواب:

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَن أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فالذي يقتضيه الواجبُ أن يقالَ بعدمِ كفاية العقد الشرعيِّ أو العُرْفيِّ إلَّا إذا اكتملَ بالعقد المدنيِّ أو الاكتفاءُ بالعقد المدنيِّ ليكون مُنْتِجًا لآثار العقد؛ ذلك لأنَّ العقدَ الشرعيَّ مجرَّدُ خِطْبةٍ في نظرِ القضاء الجزائريِّ؛ فلا يكون به للمرأة الحصانةُ القضائية الكافيةُ للمطالَبة بحقوقها فيما إذا تُوفِّي زوجُها أو حَدَثَ نزاعٌ بينهما أَدَّى إلى الفراق بعد أنِ اختلى بها واختلط؛ لذلك يجب إتمامُ العقدِ الشرعيِّ بالعقد المدنيِّ، ومع ذلك أكرهُ له الخروجَ معها ـ بالنظر إلى تغيُّر الأزمان وفسادِها ـ وخُلوتَه بها في أماكنِ التُّهم التي تنعكس سَلْبًا على عموم المستقيمين مِن جهةٍ، ومِن جهةٍ أخرى ففَسْحُ المَجالِ له لقضاءِ مَآربه قد يورِّثه بُغْضًا وكراهةً لها، و«مَنِ اسْتَعْجَلَ الأَمْرَ قَبْلَ أَوَانِهِ عُوقِبَ بِحِرْمَانِهِ»؛ الأمر الذي يُعجِّل في انحلالِ عَقْدِ الزواج القائمِ بينهما؛ كُلُّ ذلك سدًّا للذريعة وصيانةً لعِرْض المسلم. وقد أفتى بعضُ علماءِ الأحنافِ ـ بناءً على جوازِ تغيير الحُكم بتغيُّر الزمان ـ بأنه لا تخرج المرأةُ إلى الصلاة في المساجد خشيةَ الافتتان، وممَّا يؤكِّد ذلك أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم تزوَّجَ عائشةَ رضي الله عنها وهي بنتُ ستٍّ مكتمِلةٍ وداخلةٌ في السابعة، ودَخَلَ بها وهي بنتُ تسعِ سنين(١) في شوَّالٍ في السنة الأولى مِن الهجرة(٢)، ولم يُعْلَمْ عنه صلَّى الله عليه وسلَّم أنه خَرَجَ معها أو اختلى بها، وخيرُ الهديِ هديُ محمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم.

هذا إذا كان لم يَخْلُ بها ولم يخرج معها قبل السؤال، أمَّا إذا كان قد فَعَلَ ذلك فيُنصح ألَّا يعود، ولا يترتَّب على فعلِه إثمٌ لوجود العقد الرابط بينهما شرعًا.

والحاصلُ: أنَّ العقدَ يُجيزُ له ما لا يُجيز لغيرِ العاقد، لكن يُمْنَع ممَّا يباح له أصالةً تأسِّيًا برسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وخشيةَ تضرُّرِ المرأةِ بعدم الحصانةِ، وما يترتَّب عليه في ظِلِّ فسادِ الزمان والمجتمع.

والعلمُ عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

الجزائر في: ٢٠ رجب ١٤٢٧ﻫ
الموافق ﻟ: ١٤ أغسطس ٢٠٠٦م**https://ferkous.com/home/?q=fatwa-246

?أربع خصال إذا جمعها الإنسان عُدّ من أصحاب الخلق الحسن

? للشيخ أبي سهل نور الدين يطو
-حفظه الله-

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
كثير من الناس مع الأسف
الشديد يحسن الخلق مع الناس

ولكنه لا يحسن الخلق مع أهله
وهذا خطأ وقلب للحقائق.

كيف تحسن الخلق مع الأباعد
وتسيء الخلق مع الأقارب؟

فالأقارب أحق الناس بأن
تحسن إليهم الصحبة والعشرة.
?[مجموع الفتاوى (٥٠٣/٢٦)]
https://t.me/ahl_elhak_ahl_sonna

الأمر بالمعروف والنهي على المنكر هو إرادة النصح للمسلمين -

الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

? الرابط : t.me/ahl_elhak_ahl_sonna
? الخميس 10 جمادى الثانية 1446

‏قال الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله :

[القول على الله بغير علم]

من أعظم الذنوب بل جعله بعض العلماء كابن القيم أنه أشد من الكفر لأن القول على الله بلا علم يدخل فيه الكفر والشرك والبدع والضلالات والإفساد في الأرض.

مجموع الشيخ ربيع-ج٤/ص١٤٠.
https://t.me/ahl_elhak_ahl_sonna

? في حكم السّجع في الدّعاء

?️ للشّيخ أبي سهل نور الدين يطو حفظه الله

? الرابط : t.me/ahl_elhak_ahl_sonna
? الأربعاء 2 جمادى الثانية 1446

✍قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله:
"من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته؛ فلينشر العلم".

?"التذكرة" (٥٥).
https://t.me/ahl_elhak_ahl_sonna

‏**قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

الصِّغَار يُرَبَّونَ عَلَىٰ الْخَيرِ،
يُرَبَّونَ عَلَىٰ السُّنّةِ،
يُرَبَّونَ عَلَىٰ الْعِبَادَاتِ،
يُرَبَّوْنَ عَلَىٰ الدِّينِ فَلَا يُهْمَلُون .

[ وُجوب لُزومِ العُلماءِ ٢**٩ ]
https://t.me/ahl_elhak_ahl_sonna

_ الحذر الحذر من الشرك وإن حُرّقت أو قطّعت.

_ للشيخ أبي سهل نور الدين يطو
-حفظه الله-

? الرابط : t.me/ahl_elhak_ahl_sonna
? الأربعاء 25 جمادى الأولى 1446