ЛИРИКА БРОНХОЛИТИНА
Автор: КеК Есличёв
Есть еще богатыри аптечные! Которым всё нипочём! Два месяца ежедневно на бронхолитине, да ещё и марафон на лирике - это Кек Есличёв!
#трип_репорт #бронхолитин #эфидрин #глауцин #прегабалин
https://telegra.ph/LIRIKA-BRONHOLITINA-10-27

Он сложился в результате продвинутой второсигнальной деятельности, то есть пока плод не съели, никакого Бога не было.

В этой связи мы подходим к последнему этапу, где современная этика ставит вопрос об исторической роли и ответственности суггесторов. Историческая травма, выраженная через легенды и мифы о рептилоидах, касается не только хищных троглодитов прошлого, но также и суггесторов, живущих в наши дни. Прогрессивные авторы подчеркивают необходимость этической ответственности, призывая к признанию исторической вины как важной части личного и коллективного исцеления. Разумеется, как писатель и публицист, я не могу обойти стороной вопрос: должны ли суггесторы раскаиваться перед людьми? Возможно, во мне, как и в каждом из нас, заключена некая «память-суггестора», которая должна быть признана и трансформирована. Ощущение проклятия, довлеющего надо мной, может быть эхом коллективной ответственности суггесторов за десятки, если не сотни тысяч лет насилия и экспулуатации. Да, в эпоху Просвещения, по мере "расколдовывания мира", суггесторы перестали быть привелигированной группой, и сами подверглись угнетению в виде "охоты на ведьм", но разве это идёт в сравнение с сотнями тысяч лет угнетения?

Я часто допускал хейт-спич в адрес человечества, считая свой вид незаслуженно угнетённой группой, в то время как в действительности по историческим меркам, суггесторы утратили свои привелегии сравнительно недавно, а может быть и не совсем утратили. Я понял, что мои моральные претензии к человечеству были несколько необоснованы, поскольку в первую очередь их следовало бы предъявить к тем, кто сделал людей такими - к суггесторам. Я понял источник ощущения, что я должен оправдывать своё существование какой-то общественной пользой. Это родовая карма суггесторов давит на меня. Однако, с реализацией этой интенции возникают некоторые проблемы. Суггесторы по своей природе аморальны, и не могут обладать реальной добротой, а только имитировать её. Ядро личности суггестора всегда останется поражено язвами зла. Однако, мудрые люди говорят, природа этого мира такова, что добро необходимо производить из зла, поскольку нет никаких других материалов, из чего бы можно было его сделать. Осознавая тьму внутри, мы тем самым даем место свету — так в мире появляется прекрасная возможность для прогресса. Как сказал один из героев Пелевина, именно в местах пересечения зла и добра, рождаются первичные зерна новой реальности — «Добло Злобро». Как существо с примесью суггесторской крови, я признаю свою часть исторической ответственности, и необходимость внутреннего отказа от хищничества и доминирования. Осознание того, что мы несём в себе наследие угнетения, — важный шаг на пути к построению справедливого общества. Сегодня, когда мы находимся на пороге новой эры, важно объединить усилия, чтобы избежать повторения трагических страниц истории. Важно не только признать свои ошибки, но и стремиться к изменениям, открывая новые горизонты для совместного существования — как суггесторов, так и человечества.

Известно, что неандертальцы чаще умирали при родах, и медленнее размножались, в силу особенностей строения таза. Может быть, суггесторы имели какие-то схожие проблемы, что и компенсировалось за счёт похищения самок человека. Весьма вероятно, что суггесторы могли не только спариваться с людьми, но и давать плодовитое потомство. Похищение драконами именно красивых женщин, из благородных семейств, внезапно приобретает смысл - суггесторы улучшали таким образом свой генофонд. Вряд ли это делалось осознанно - скорее всего, как и в случае изобретения животноводства, речь шла о спонтанных, полуосознанных процессах, управляемых структурами коллективного бессознательного. На сознательном уровне суггесторы действовали таким образом потому, что так им велел инстинкт - скорее всего, и люди, и палеантропы в ту эпоху слышали голоса в голове, которым беспрекословно подчинялись, а трюк суггестора состоял в том, что он на время подменял своим зовом внутренний голос. Практиковали ли подобное самки суггесторов? Вероятно да. Мифы о сиренах, суккубах и подобных существах могут указывать на то, что самкам суггесторов такое поведение было свойственно реже, но исторически они охотились на людей дольше - драконы вымерли раньше русалок, а сообщения о суккубах всплывают порой и до сих пор.

Кстати о животноводстве. Некоторые последователи Поршнева развивают его идеи в том направлении, что суггесторы занимались людоводством, то есть люди у них были в роли домашнего скота. Это находит параллели с пелевинскими вампирами. Если вспоминать Пелевина, то в его последнем романе "Круть" меня впечатлила тема петухов, прописанная яркими мазками и с глубоким погружением в контекст. К примеру , образ пернатого динозавра не только согласуется с нынешними научными представлениями, но находит свои отражения и в мифологисеских фигурах, таких как Абраксас и Василиск. Некоторые идеи Виктора Олеговича перекликаются с моими - скажем, внезапное возвышение петухов в тюремной иерархии, в результате инверсии ценностей, резонирует с моими идеями, изложенными в статье "Расшквар". Возможно, он действительно читает мои статьи, хотя в это трудно поверить, ну а может быть мы просто синхронно нащупали пульс эпохи. Или, может быть, мы этот пульс и создаём. Сложно оценить, насколько весом наш вклад, это сравнимо с тем, как если бы мазки краски на холсте пытались бы оценить картину. Тем не менее, я замечал порой удивительные синхронии, будто бы порождённые моими текстами. Наблюдая за поведением информационной среды вокруг, за ответами среды на мысли о суггесторах, я начал приходить к тревожным подозрениям.

А что если суггестор - я сам?

Эта мысль прозвучала как гром среди ясного неба. Я суггестор. Выродок и ублюдок. Хищный троглодит. Я вовсе не "человек нового эона", но напротив, архаичное чудище, реликт мрачной эпохи варварства и каннибализма. Я всегда чувствовал, что со мной что-то не так, что я не вписываюсь в общество, что я не нормальный человек, а может быть и не человек вовсе. А что если это действительно так? Всю жизнь я ощущал непонятное, отягощающее меня непомерно, чувство какой-то огромной вины, непонятно в чём, непонятно перед кем. Я принимал это за первородный грех, но он, по мнению христиан, передался каждому. А может быть, Каинова Печать? Ближе к правде... Миф о Каине и Авеле в социологическом разрезе приобретает очертание истории конфликта между животноводством и земледелием, между двумя способами хозяйствования, приверженность к которым могла кореллировать с генетикой. Не исключено, что Змей, оплодотворивший Еву в Эдеме, мог быть суггестором. Суггестор вручил сапиенсам плод познания - прекурсор к образованию второй сигнальной системы, тем самым дав возможность себя победить. Даниил Андреев писал, что культуры, не достроенные в Энрофе (то есть в подлунном мире), продолжают своё развитие на тонком плане - возможно, культура динозавров после падения астероида исчезла не вся, но породила психосферных драконов, продолжающих незримо влиять на нас. А как же Бог? А Бог тоже был наведённой галлюцинацией, но немного другого характера, и более поздней.

Блять, чуваки, я в такой жопе, это пиздец.

Я не смогу зашиться в августе и даже не смогу приехать в Питер.
У меня все идёт по пизде. На карте 0 рублей, буквально.
Я не смогу купить аппаратуру, не смогу к психотерапевту попасть.
Я в ахуе просто. у меня просто мир треснул блять,
Из-за кое каких причин, квартиру бабушки нельзя продать
И за неё чуть ли не воевать придется блять

Я вас очень прошу, помочь буквально любой суммой.
Я просто, сижу плачу на работе, из-за того что все идет по пизде.
Я очень нуждаюсь в вашей помощи!

2200300568133399

продублирую в комментарии

Вышел 233-й номер журнала "Апокриф" (28-й номер журнала "Философский Камень") - http://apokrif93.com/apokrif/233-28.pdf .

В него вошли следующие материалы:

Рубрика "Чертежи":

- Преамбула
- Дайджест российского масонства (из открытых источников)

Рубрика "Краеугольный камень":

- Таро миров и стихий (Материалы к книге)

Рубрика "Грубый камень":

- Люди лжи: Надежда на лечение человеческого зла
- Кеметизм: Возрождение древнеегипетской религии в современности
- Тайны чисел: Путешествие в мир халдейской нумерологии
- Ворон: Крылатый вестник мистерий и алхимический проводник в Непознанное
- Искусственный интеллект и джинны: параллели мудрости Соломона
- Время и вселенная: калейдоскоп бесконечных копий
- Космическое второе пришествие: библейские пророчества и научно-фантастическая реальность
- Природоподобные технологии и мир будущего
- Иллюзорность нашего мира и четвёртое измерение у древних египтян
- Книги Кенморта: Реконструкция и комментарии
- Загадки разума: Коаны разума на языке Эсхила (Эссе №5)
- Познание мышления мозга
- Проклятие Горящей Могилы
- Астральные миры демонов «Гоэтии»

Рубрика "Кубический камень":

- Нумерология Лунных карт
- Эссе о воспитании детей
- «День сурка» как духовный путеводитель
- Построение и применение Магических Спиралей
- Владел ли Соломон знаменитой «Печатью Соломона»?
- Врата Ангела

Рубрика "Замковый камень":

- Табель 2°
- Английская Каббала и AL II:76
- История болезни господина Голядкина
- Избранные и избранность
- Новый мир

Рубрика "Свободный камень":

- Человекапокалипсис: Когда зомби стали слишком человечными
- Паладин
- Сюрриэлторы
- Сойдутся все материки...
- Розы
- Тайные Хроники Цитадели
- Инквизитор
- Так бывает (Опоссум)

Зелёный Фламинго. Часть 2

Выходим в вечереющий город, скользим сквозь толпу по брусчатке центральной площади, луна растущей половиной сверкает на фоне башен.
Наш путь лежит к абсентарию. Ренжер хотел пойти по проторенной тропе - в Зеленого дьявола, но я вспомнила, что рядом с ганджашопом на перекрестке видела когда то другой, меня заинтересовали его ватные облака с неоновой подсветкой, декорирующие потолок. Ищу в галерее фото этого места, высматриваем на снимке опознавательные знаки - рядом обнаружился рестик U Dominikána, вбив его в навигатор, снова ныряем в толпу. Отовсюду доносится сладкий аромат трделыков и зудящий гомон, в коем периодически мелькает русская речь.
Быстро находим абсентарий. Оказывается, называется - Зеленый Фламинго. Вхламинго, бля.
Заруливаем внутрь. Нас встречает стена зелени, те самые облака, как будто подсветкой в них мечутся грозы и такой же ебантутый декор, как и в Зелёном дьяволе. Места маловато, но посетителей почти нет, и тут я замечаю комнату в другом конце зала. Тот час увлекаю туда Ренжера.
Мы оказываемся в какой то постмодернистской, тревожной версии знаменитой голубой комнаты из Воронцовского дворца. Темно бирюзовый обои с золотом и зеркала с картинами в золотых рамках, восточные диванчики с подушками, вазы из зеркальной мозаики, золотые пальмовые ветви, столики безумных цветов, такая же безумно лазурно-зелено-фиолетовая подсветка и мерцающий потолок с Ван Гогом.
Располагаемся за дальним столиком. К нам тут же подбегает чел в широкой адидасовской футболке, которого я сперва даже не приняла за официанта, и суёт салатовые карты.
Я уже знаю, что буду Beetle, Ренжер заказывает что то другое. Ждём. Слушаем музло в стиле евроденс. Качает, хочется танцевать. Еле удерживаю себя на месте, снимая каждый уголок безумной комнаты. Эту нотку безумия ей придаёт синий эмэндэмсин и мультяшная Лило в качалке. Чел приносит абсент. На первый взгляд кажется, что воды многовато, но я даже радуюсь такому раскладу - точно теперь не напьюсь. Забавно, опустошая бокал я ловлю себя на попуске, взгляд становится все более осознанным, хотя телу определённо пизда. Решаем, что догоняться бессмысленно, и покидаем абсентарий.

Прага, 2024

#сырые_гонзооткаты

Зелёный Фламинго. Часть 1

Воскресенье, третий день отпуска.
Одеваю ципао, алые губы, просто отпад. У Ренжера день рождения.
Сперва едем в морской ресторанчик - пока что единственное известное место в Праге, где можно поесть живых устриц и других морских гадов.
Выбираешь этих гадов прямо с витрины и тебе их сразу же готовят.
К устрицам взяли октопуса - я - длинный тентакль, а Ренжер - мелких цельных.
В качестве аперитива заказали вино. Я не пила алкоголь больше года, последний раз это была мастика. И первоапрельская пьянка. Мастика мне нравилась со времен Болгарии, так что ушла в завязку я громко.
Первые пару глотков даже не оставили во мне эффекта, вино приятное, спиртягой не отдаёт, и на этом спасибо. Приносят устриц во льду.
В зале - приятный полумрак, на стенах - морские мотивы, киты, вмонтированные аквариумы.
Для меня устрицы - это отнюдь не понты, я реально обожаю их вкус. Большое скользкое тело из раковины перемещается в рот. Сразу взрыв вкусов - морская прохладная свежесть, соленость и сладость, а в конце, внезапно - арбузное послевкусие с далеким морским эхом.
Долго смакую каждую, не хочу запивать их вином. Но пока ждём октопусов и ведём беседу, иногда прикладываюсь к бокалу.
Но даже алкоголь не убивает устричной свежести. Это тешит.
А вот и официант с октопусами. Ожидала, что тентакль пожарят, думала, как в Венеции. Но нет, его отварили. Вкусно. А ещё  порция - вдвое больше. Запиваю вином - октопус чрезмерно жирный.
После трапезы чувствую как винная отрава движется по венам. Так себе ощущение. Сознание затуманивается, но я применяю к состоянию одну практику, что обычно продлеваю с кофе - сгоняю всю энергию алко с головы в солнечное сплетение, и ниже, в свадхистану. Работает. Взгляд сразу же трезвеет, ватный колючий дымок, что обволакивал изнутри череп, тоже слабеет, отходит на задний план.
Ренжер повторяет мои манипуляции, и теперь мы с ним на одной волне.
Трапеза окончена, иду в уборную и первым делом поправляю цвет губ перед зеркалом. Тут заходит мужик, и палит на меня удивлённо, исчезая в кабинке. Я продолжаю закрашивать алым пробелы, ну а хуле. Потом тоже иду в кабинку. Отливаю и понимаю - какое же все таки чмо - синька. Я чувствую яд, ебаную токсичность, что сжимает моё тело в тисках, не могу контролировать ни координацию ни речь, хотя в голове почти чисто. Выйдя из wc, замечаю, что их было два, а я по ошибке зашла в мужской. То-то тип удивился. Ну да ладно, с кем не бывает. А вроде бы всего бокальчик.

#сырые_гонзооткаты

https://telegra.ph/Dialektika-grehopadeniya-v-chyom-sut-nedavnih-tekstov-o-Dyavole-07-18

Telegraph

Диалектика грехопадения: в чём суть недавних текстов о Дьяволе?

Недавно один читатель задал мне вопрос, чему учит мой рассказ про Дьявола? Мне было сложно дать ответ на этот вопрос, поскольку я избегаю закладывать в свои тексты какой-то однозначный дидактический смысл. Я бы мог сказать, что мои тексты не учат ничему,…