كنت عاريا تماما إلا من قطعة من ملابسي الداخلية، جاثيا على ركبتيّ على مجموعة من الحصى، خائفا من كل ما يحدث، متمنيا الشهادة بديلَ الأسر، لكنّ الله أفرغ على قلبي طمأنينة، فظللت أتمم بصوت مهموس "ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين" مرارا…

كنت عاريا تماما إلا من قطعة من ملابسي الداخلية، جاثيا على ركبتيّ على مجموعة من الحصى، خائفا من كل ما يحدث، متمنيا الشهادة بديلَ الأسر، لكنّ الله أفرغ على قلبي طمأنينة، فظللت أتمم بصوت مهموس "ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين" مرارا ومرارا، وأستغفر ما شاء الله لي أن أفعل، ومن ثم تذكرت فضل الصلاة على النبي، فرحت أصلي عليه دون وعي أو تردد. أرتعش بردا وألما، وأفكر فيما حفظت من أذكارٍ عن ظهر قلب.

كان برد رام الله في أواخر ديسمبر قارصا كما لم أر في حياتي قط، خُيّل إليَّ أنني سأموت بردا، تذكرت قوله سبحانه {قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‏ إِبْراهِيمَ} فرحت أدعو الله أن يجعله سلاماً وأمناً.
ودعونا الله كما في سورة قريش؛ اللهمّ أطعمنا من جوع، وآمنّا من خوف، وزدنا على ذلك "ودفيينا"

في الخامس والعشرين من ديسمبر، استجاب الله لنا هذه الدعوة كاملة، فأرسل إلينا من خلال عدوه، (جاكيتات) شتوية تقي عظامنا بردَ رام الله، ثم أعطى السجان كل واحدٍ منا صحنا بلاستيكيا وملعقة، قد كانت يومها بشرى، سيأتوننا بشيء آخر خلاف اللبن والليخم!

بكينا جميعا، فرحا بما رزقنا الله، وحبا له أن استجاب سبحانه!
وظل حالنا كما هو، يرزقنا الله من غير حولٍ منا ولا قوة، بالدعاء، والتوكل عليه سبحانه حقّ التوكل.
استجاب الله لنا كل ما دعوناه، حتى أنني صرت اسأل نفسي وأبي أدهم: "ربنا استجاب كل دعواتنا، ضايل بس يستجيب دعاء الفرج ويطلعنا من هنا" وكان دائما يخبرني أنه سيفعل، "بدها شوية صبر بس."

كنتُ أنام متوسطا علاء -أبو أدهم- ود. علي -أبو الحسن- أسمعُ علاء يصلي على نبينا محمد، ويتمتم أذكار ما قبل النوم، ويدعو الله أن يبشره في منامه. وأسمع أبا الحسن يدعو كثيرا، وكان قبل دعائه يقسم على الله فيقول "أقسم عليك يا رب .."

حتى سألته في يوم -بينما كنا جالسين أرضا نذكر الله-عن ذلك، شعرت بأنني لا أستطيع أن أقسم على الله كما يفعل.
فأخبرني بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رُبَّ أشعثَ أغبَرَ مدفوعٍ بالأبواب، لو أقسَمَ على الله لَأَبَرَّه.) - رواه مسلم.
وبدأت أفعل صنيعه، لكنّي بعد فترة من الزمن وجدتُ نفسي أكرر ذلك عادة، ولأنني ظننت أنه قد طال انتظاري استجابةَ الفرج، تسلل اليأس بضع مرات فصرت أدعوه سبحانه دون استحضار جميع قلبي.

وفي صباح يوم الأحد، الرابع والعشرين من مارس من هذا العام، نودي على مجموعةٍ منا، ظننا أنهم قد منّ الله عليهم فأخرجهم من السجن. ومن المتعارف عليه أن النقل لسجونَ أخرى أو الإفراج، عادةً ما يحدث يومي الأحد والخميس، فرحت أدعوَ الله كثيرا، أن يخرجني يوم الخميس من نفس الأسبوع.
جاء اليوم المنتظر، وكلنا نترقب ما قد يحدث، مرّت ساعات النهار دون نقل أو تغيير، تناولنا إفطارنا، صلينا قيام رمضان، جاء السجان بالفراش وجاء موعد النوم. مرّ الخميس دون اعتبارٍ لآمالنا، ولم يُنادى على أحد!

أخذت غطائي، وافترشت مكاني، ورحت أفكر أنني سأنتظر يومين آخرين، حيث أن يومي الجمعة والسبت إجازةً كما لاحظنا، لا تأتي وحدة (النخشون/النقل) خلالهم.
شعرت بخيبة كبيرة، وضعت رأسي تحت البطانية، ورحت أبكي حسرةً وظلماً. وأدعو ما شاء الله لي أن أدعو. تذكرت كلاما لابنة عمي حيث حدثتنا عن اليقين في الدعاء، وكيف ندعو الله يقينا بالإجابة، وليس ثرثرة فحسب. وتذكرت أبا الحسن، وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. أمسيت بعد ذلك دون إدراكٍ مني، أقسم على الله أنني لن أبات ليلتي هذه في عوفر.

أقسمت على الله سبحانه، وأنزل عليّ منه أَمَنةً وسكينة، فنمت دقائقَ معدودة، ظننتها ساعات طوال. استيقظت على منادٍ من السجانين ينادي "صلاح عليوة، وينك ي حيوان" ظننت أنه حلما ما، حتى أدركتني يدُ أبي أحمد تهزني، "اسمع شكله حد بنادي عليك من القفص!"
قمت فزعا لا أصدق، نظرت في عيني أبي أحمد وأخبرته "شكلي مروّح" سلمت عليه وأنا في ارتباكٍ وحيرة.
أخرجني السجان وكان اسمه سالم، وراح يهدد ويتوعد "ماخدينك ع التحقيق، حنعمل ونسوي فيك" وأنا أعلم أنه يكذب. لقد كنت حينها في مكان آخر، أنظر إلى السجانين بدهشةٍ وصمت، وأحدّث نفسي:
"لقد أقسمت على الله، لقد أبرّني الله .. "

أحسن بي ربي فأخرجني في تلك الليلة، لم أنم في عوفر.
"لقد كان اليقينُ حقاً أبلغَ من الظرف!"

اذكروا الله كثيرا، وادعوه يقينا، لا تقنطوا من رحمته وفضله، فقد جعل سبحانه من أيامٍ معدودات نفحةً لي، قربني منه فيها، ولعلي ذكرتُ الله -بتوفيقه وفضله- في تلكم الأيام أكثر ما ذكرته عمرا قبل ذلك بأكمله!

سبحانك، لقد جعلت سجني خلوة، فاجعل موتي من بعد طول عمرٍ وحسن عمل؛ شهادة!

{أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ وَ يَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ أَءِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ}

منقول بتصرف ??♥️

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
مساء الخير أصدقائي..

أكيد كتير أوقات بنفكر بالعزلة، والبعد عن الناس لفترة من حياتنا، وأكيد كل شخص فينا بفكر يبني مفهوم (العلاقات الصحية) عنده، خاصة في الأوقات الصعبة يلي بنشعر فيها بأنه ما حد عم يساندنا أو يوقف معنا أو أنه اختياراتنا خطأ! ..

في هذه المحاضرة غدًا - إن شاء الله - رح نتعلم كيف نبني علاقات صحية، ونجيب على بعض الأسئلة مثل:

هل أنا حقًا أحتاج كل هذه الحشود من حولي؟
لو صحيت بيوم ولقيت نفسي وحيد، كيف ممكن أتصرف؟
كيف ممكن أتخطى فقد صعب جدًا أو سوء اختيار مررت به؟
هل معنى العلاقات الصحية إني أكون سعيد جدا مع من حولي أو انتظر المثالية منهم ؟
ما هو مفهوم العلاقات الصحية ثم العزلة الصحية؟
كيف أكون قوي داخليًا، وما يدمرني خذلان؟
كيف أتأكد أنه كل علاقاتي هي داعمة لي وليست محبطة؟

وكتير أسئلة وكتير متاهات المخرج الوحيد منها من خلال (بناء علاقات صحية وفهم معناها)..

ورح نتناول هذا الموضوع من جانب نظرة علمية بحتة، ونرى ماذا يقول علماء النفس! ثم نظرة شرعية، ونفهم معنى العلاقات الصحية شرعًا؟ .. لنتعلم عن الموضوع من منظور علم النفس والشريعة الإسلامية..
محتوى اللقاء إن شاء الله تعالى

أ.سيرين خوالده

من تعزى بالله وتوكل عليه كفاه ما أهمه من أمر دنياه وآخرته، بذلك عاش أقوام في الدنيا ورحلوا عنها مستبشرين. تجدهم في السراء من الشاكرين، وعند البلاء من الصابرين، وعند نزول الموت مطمئنين، فهم قد أيقنوا أنهم إلى الكريم الرحيم صائرين. فاللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وتوفنا مسلمين.. ?️

سمعت محاضرة للمهندس عبد الله العجيري منذ زمن ، و شرح فيها نقطة مهمة جدا عن : كيف نجمع بين حديث النبي صلى الله عليه و سلم لأنس رضي الله عنه : "ما من عام إلا و الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم "، و بين ما يجده المسلمون من رخاء و عدل في بعض الأزمنة ، زمان عمر بن عبد العزيز نموذجا ؟؟

فقال جملة جميلة جدا ، لا أتذكر هي على لسانه أم على لسان أحد الأئمة المتقدمين ، قال : لابد للعباد من تنفيس !!

يحب الله من وقت لآخر أن ينفس على عباده !!

فافرحوا بتلك التنفيسات ، فليس كل ما نحن فيه يكون شرا محضا ، هي رحمات يرسلها الله لعباده ، يقلبهم كيف يشاء ، يغشاهم بالرحمات في رحم البلاء لكي يتنفسوا الصعداء ، لكي يستكملوا الطريق ، لكي يشاهدوا قهره و غلبته رأي العين فتطمئن قلوبهم أنه هو الواحد القهار ، القاهر فوق عباده ، لا تتعجلوا الشر و تجعلوه ينغص عليكم فرحتكم ، فحين يأتي ساعتها لكل مقام مقال ، لا تخلطوا الأوراق ، و افرحوا بنعمة الله علينا و على عباده ،

و من يدري !!

عساه الخير لأمتنا المنكوبة عقودا من الزمان !!

لتركبن طبقا عن طبق .

(( إذًا تكفى همك، ويغفر ذنبك ))

كان هذا رد رسول الله ﷺ على أبي بن كعبٍ رضي الله عنه، عندما قال له: يا رسول الله! فأجعل صلاتي كلها لك؟ ❤️

وهل يوجد فضل تحتاجه في دنياك أعظم من كفاية الهم ومغفرة الذنب ؟
فـ لماذا تشتكي من الهموم وأنت لم تستخدم الحل بعد ؟

بل أزيدك أفضالًا فوق الفضل
- تتبع أمر ربك في كتابه عندما قال:{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }
-الصلاة الواحدة = يصلي الله بها عليك عشرًا
-تكن أولى الناس بالنبي ﷺ وبشفاعته يوم القيامة

والليلة هي ليلة جمعة
وقال رسول الله ﷺ فيها:((أَكثِروا عليَّ منَ الصَّلاةِ يومِ الجمعةِ وليلةِ الجمعةِ فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ ))

ومش بس كده..
فيه مواقف كتير لناس، قضى الله حاجتهم على الرغم من صعوبتها.. بكثرة الصلاة على النبي ﷺ
وأفضل صيغة هي الصلاة الإبراهيمية

فاللهمّ صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمدٍ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك اللهم على محمدٍ وعلى آل محمدٍ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد.

يشدني دائمًا معنى اسم الله ( اللطيف )
كل المعاني التي فيه ينكسر فيها القلب حبًا لله وحياء منه على عظيم لطفه في تدبير أمورنا، حتى في قمة الحرمان والمنع يكمن فيها لطف الله، فتجد أن المنع والتعب في بداية أمرك هو الذي قادك -بأمر الله- إلى أرزاق ودروب خير لولاها ما بلغتها! الحمد لله على لطف الله ❤️