«كان أبو محمد عبد الله بن حمود الزبيدي الأندلسي إذا سمع كلام الجاحظ تخدّر وتسدّر عجبًا به، وكان يقول: قد رضيتُ في الجنة بكتب الجاحظ عوضًا عن نعيمها.»

#بلاغة_الجاحظ

‏عن أبي عامر الجرجانيّ، قال: كنتُ واقفًا إلى جنب سَلَمة بعرَفة، فسمعتُهُ يقول: «اللهمَّ إنّي أشكو إليك قلةَ علمي بك»

قال الجاحظ في ذم الطول ومدح القصر: الإنسان إذا طال جِسمُه وامتدّ شخصُه أسرعَ الانهدام إلى بدنه والانحناء إلى ظهره أمّا القصير فإنه لا يتقوّس ظهرُه ولا يميل عنقُه ولا يضطرب شخصه ولا تعوج عظامه ويسعه كل باب ويكفيه كل ثوب ولا تزيد رجلاه على الفراش ولا تخرج قدماه من النعش.

😁

أَتهزأُ بالدُّعاءِ وتزدريهِ
وما تدري بما صنعَ الدُّعاء?.

• الإمام الشّافعي.

اللهُمَّ وَسِّع عَلينا الدُّنيا وزهِّدنا فيها ولا تُزوِهَا عنَّا وترغّبنا فيها، وسخِّر لنَا الدُّنيا نطَلب بِها الآخرة وٱكفنا شَرَّ فاقة الفقر وشَر فتنة الغنىٰ.

ساعة لا يُردّ فيها الدعاء ..

رؤي محمد بن يزيد الواسطي بعد موته في المنام فقيل له: ما صنع الله بك؟ قال: «غفر لي بمجلسٍ جلسه إلينا أبو عمرو البصري يوم جمعة بعد العصر فدعا وأمّنَّا.. فغفر لنا».

تاريخ دمشق، لابن عساكر (٢٤٦/٥٦)

‏عود نفسك تلمس مواطن الجمال والجلال والبهاء يكن لك نصيب منها، فليس المرء إلا ما تعودا.

‏من المقامات التي تُرتجى..
‏
‏"عطوفٌ لا عن ضعف، ساكتٌ لا عن جهل."

قال الأصمعيّ: لم يبتدئ أحدٌ مرْثِية بأحسن من ابتداء أوس بن حجر:

‏أيتها النفسُ أجْمِلي جزَعا
‏إنّ الذي تحْذرين قد وقَعا

"متى تصل العطاش إلى ارتواء
إذا استقت البحار من الركايا
‏
ومن يثني الأصاغر عن مرادٍ
وقد جلس الأكابر في الزوايا
‏
وإن ترفُّع الوضعاء يومًا
على الرفعاء من إحدى البلايا
‏
إذا استوت الأسافل والأعالي
فقد طابت منادمة المنايا"