Islomning xulosasi:

Aqoid – amalning sababi haqida bahs yuritadi.
Fiqh – amalning holati haqida bahs yuritadi.
Tasavvuf – amalning g‘oyas(maqsad)i haqida bahs yuritadi*.

Ustoz Ali Al-Umariy (hafizahulloh)

Qisqacha izoh:

Amalning sababi – Robbimiz Alloh taolo va Rasululloh (sallolohu alayhi va sallam) buyurganlari va irodalaridir!
Amalning holati – Rasululloh (sallolohu alayhi va sallam) ko‘rsatganlaridek bo‘lishidir!
Amalning g‘oyas(maqsad)i – Robbimiz Alloh jalla va a'lodir!
لا إله إلا الله
أي لا مقصود إلا الله
Alloh taolodan boshqa maqsud – maqsad va g‘oyamiz yo‘qdir, demak...

Ҳарорат нордадир, сожда эмасдир,
Каромат бошдадир, тожда эмасдир.
Ҳар неки қидирсанг, ўзингдан қидир,
Қудсда, Маккада, Ҳажда эмасдир.

Ҳожи Бектош Валий қуддиса сирруҳу.

• Ортиқча кулмаганга ҳайбат.
• Ортиқча алангламаганга адаб.
• Ортиқча гапирмаганга ҳикмат берилади, дебдилар Машойихлар.

“Ваҳдатгоҳдан”

Ишқ оғриғи жонни ёқар, баданни эритар...

😎😎😎😎😎😎
Ustozlar nasihati

Haqiqiy tolibi ilmning qamchisi o‘zi bilandir!

Izoh:

Dars va vazifalarni tayyorlashi uchun kimningdir undovi yoki tahdidi shart emas.
Dangasalik, xafsalasizlik va og‘rinish holatlarida ham tartibga amal qilib, maqsad sari intiladi. Zero, yutuq va rivojlanish tartibning mevasidir...@Almuhib_uz

😎😎😎😎😎😎
وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلۡأَنۡهَـٰرَ (32) وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ دَاۤىِٕبَیۡنِۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّیۡلَ وَٱلنَّهَارَ (33) { وَءَاتَىٰكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلۡتُمُوهُۚ
[İbrâhîm suresi:32,33,34

ва анҳорларни сизга бўйсундирган зотдир.
У сизга доимий ҳаракатдаги қуёш ва ойни ҳам, шунингдек, кеча ила кундузни ҳам хизматчи қилиб қўйди.
Ва У сизга барча сўраган нарсаларингиздан берди

Каналга уланиш учун *👇***T.me/Almuhib_uz

Эй эшик қоқувчи, агар бизнинг қиссамизни билганингда эди,
Эшик қоқишдан олдин яхшилаб тафаккур қилган бўлар эдинг....

#Назм:
Очила ғунча гул каби,
Бўйни эгик сунбул каби,
Доим иши булбул каби,
Субҳу масоъ зор бўлғуси.

- Саййид Усмон Ҳулусий қуддиса сирруҳу.

Насрий баён:
• Ошиқларнинг мазҳаби, ҳудди ғунча каби гул очишдир.
Ҳақ таъолога ошиқ бўлган солик бандалар, доимо юзларини гул каби табассумга буркаб ёхуд ташқи кўринишларини кўрган кўзга фараҳ бергулик қилиб, инсонга хуш ёқадиган тарзда хушбичим бўлиб юрадилар.

• Сумбул мисоли бўйнини тавозеъ бирла эгишдир.
Юрганда ва ёки кўпчилик ичига кирганларида мутавозеъ бўлиб, бошларини эгиб юришади. Зотан Нақшбандия тариқати усулида, "Назар барқадам" деган қоида бўлиб, унга кўра солик, юрганда кўзларини оёқ учларига қаратиб юриши лозим. Атрофга аланглаб юриш бошқаларга ёқимсиз ва шубҳа уйғотадиган тутумдир.

• Ҳамда доимо ишлари булбул сингари шому-сахар фарёд чекишдир.
Ошиқ бўлган киши борки, маъшуққа энг ёқадиган ишларни топиб унинг эътиборини қозонишни истайди. Солик ҳам биладики, унинг Севгани бўлмиш Зотга энг ёқадиган амал, муносиб вақтларни унинг буюрганидек (3/17) ўтказишдир. Шунинг учун ошиқ, барча инсонлар ғафлатга тушадиган пайтларда, улуғларнинг усулларига мувофиқ, шому-сахарда бедор бўлиб дийдор талаб қилгай.