Antara tanda cintakan Rasulullah SAW ialah rasa rindu untuk bertemu dengan baginda.

‎Ketika Bilal bin Rabah sedang nazak, beliau berkata :

‎غدًا نلقى الأحبة ، محمدا وحزبه

‎Terjemahan : Esok kami akan bertemu dengan para kekasih. Muhammad dan para sahabatnya.

Kemudian isterinya berkata : Alangkah dukacitanya. Disambut oleh Bilal dengan katanya :

‎وافرحاه

‎Terjemahan : Alangkah gembiranya.

‎Rujuk Al-Siyar, Al-Zahabi (1/359)

‎✍🏻 Muhammad Fahmi Rusli

Sebelum tidur, cuba aplikasikan kata-kata Al-Imām Al-Muwaffaq ‘Abdul Lathīf Al-Mawsili رحمه الله berikut :

‎ينبغي أن تُحاسِبَ نفسك كُلَّ ليلة إذا أَوَيْتَ إلى منامك، وتَنْظُرَ ما اكتَسَبْتَ في يومِك من حَسَنة فتشكُرُ الله عليها، وما اكتسبتَ من سيئةٍ، فتستغفرَ الله منها، وتُقْلِعَ عنها.

Terjemahan : Seyogia untuk kamu memuhasabah diri kamu pada setiap malam apabila kamu menuju ke tempat tidur kamu, dan kamu meneliti apa kebaikan yang telah kamu lakukan pada siang hari kamu, lalu kamu bersyukur kepada Allah SWT ke atasnya. Dan kamu meneliti apa keburukan yang telah kamu lakukan, lalu kamu beristighfār kepada Allah daripadanya serta kamu berhenti dari melakukannya.

Beliau juga berkata :

‎وإذا خَلَوتَ من التَّعلّم والتَّفَكّر، فَحرِّك لسانَكَ بذكر الله وتسبيحِه وخاصّة عند النوم.

Terjemahan : Apabila kamu lapang dari menuntut ilmu dan bertafakkur, gerakkanlah lidahmu dengan berzikir kepada Allah serta bertasbih kepada-Nya, lebih-lebih lagi ketika hendak tidur.

Rujuk Tarīkh Al-Islām, Al-Zahabi (45/355)

✍🏻 Muhammad Fahmi Rusli

Antara cara mendapatkan kemustajaban doa ialah dengan berselawat ke atas Rasulullah SAW pada permulaan dan penghujung doa.

Al-Imām Abu Sulaimān Al-Dārāni berkata :

‎من أراد أن يسأل الله حاجته فليبدأ بالصلاة على النبي ﷺ ويسأل حاجته وليختم بالصلاة على النبي ﷺ فإن الله يتقبل الصلاة وهو أكرم من أن يرد ما يبنهما

Terjemahan : Sesiapa yang ingin meminta hajatnya kepada Allah, hendaklah dia memulakannya dengan berselawat ke atas Nabi SAW lalu dia meminta hajatnya, dan kemudian dia menutupnya dengan berselawat ke atas Nabi SAW. Sesungguhnya Allah SWT menerima selawat dan dia Maha Pemurah dari menolak permintaan yang berada di antara dua selawat.

Rujuk Al-Qaul Al-Badī, Al-Sakhāwi (Halaman 232).

Al-Imām Ibn Taimiyyah berkata :

‎فإن الصلاة عليه قبل الدعاء، وفي وسطه وآخره، من أقوى الأسباب التي يرجى بها إجابة سائر الدعاء

Terjemahan : Sesungguhnya berselawat ke atas Rasulullah SAW sebelum berdoa, pada pertengahan doa, serta pada penghujungnya, merupakan antara sebab terkuat yang dengannya diharapkan kemustajaban seluruh doa.

Rujuk Iqtidhā’ Al-Sirāt Al-Mustaqīm, Ibn Taimiyyah (2/249)

Pendapat ini disandarkan kepada beberapa atsar daripada para sahabat Nabi SAW. Antaranya kata-kata Saiduna Umar bin Al-Khattab رضي الله عنه :

‎إِنَّ الدُّعَاءَ مَوْقُوفٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لاَ يَصْعَدُ مِنْهُ شَيْءٌ حَتَّى تُصَلِّيَ عَلَى نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم ‏

Terjemahan : Sesungguhnya doa itu terhenti di antara langit dan bumi, tidak naik darinya sedikitpun sehinggalah kamu berselawat ke atas Nabi kamu SAW.

Riwayat Al-Tirmizi (486)

Juga berdasarkan kata-kata Saiduna ‘Ali bin Abi Tālib رضي الله عنه berikut :

‎كُلُّ دُعَاءٍ مَحْجُوبٌ حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ﷺ

Terjemahan : Setiap doa itu terhijab, sehinggalah seseorang itu berselawat ke atas Nabi Muhammad dan ahli keluarga Baginda.

Rujuk Al-Mu’jam Al-Awsat, Al-Tabarāni (1/220)

✍🏻 Muhammad Fahmi Rusli

Meluahkan kesedihan kepada seseorang yang hampir dengan kita hakikatnya terdapat padanya petunjuk dalam kehidupan Rasulullah SAW.

Suatu hari Rasulullah SAW melihat isterinya Safiyyah binti Huyay sedang menangis. Lalu baginda bertanya : Apakah yang menyebabkan awak menangis ? Safiyyah pun berkata :

قَالَتْ لِي حَفْصَةُ إِنِّي بِنْتُ يَهُودِيٍّ

Terjemahan : “Hafsah kata yang aku ini anak perempuan Yahudi“.

Hafsah binti Umar yang juga merupakan isteri Rasulullah menyebut hal itu dengan tujuan untuk mengejek serta merendah-rendahkan kedudukan Safiyyah.

Kemudian Rasulullah SAW membalas :

إِنَّكِ لاَبْنَةُ نَبِيٍّ وَإِنَّ عَمَّكِ لَنَبِيٌّ وَإِنَّكِ لَتَحْتَ نَبِيٍّ فَفِيمَ تَفْخَرُ عَلَيْكِ

Terjemahan : Sesungguhnya kamu adalah anak perempuan seorang Nabi (merujuk kepada keturunan Nabi Harun bin Imran), bapa saudara kamu juga merupakan seorang Nabi (merujuk kepada Nabi Musa bin Imran), dan kamu merupakan isteri kepada seorang Nabi (merujuk kepada Rasulullah SAW). Pada perkara apakah yang dia (Hafsah) ingin berbangga mengatasi kamu ?

Pada hadis ini juga terdapat petunjuk untuk menenangkan perasaan orang yang mengadu kesedihan dengan ayat-ayat yang menjinakkan jiwa serta melunakkan telinga saat mendengarnya. Inilah zahir sifat empati yang tinggi.

Kemudian di hujung hadis, baginda SAW mengatakan :

اتَّقِي اللَّهَ يَا حَفْصَةُ

Terjemahan : Bertakwalah kamu kepada Allah wahai Hafsah.

Riwayat Al-Tirmizi (3894)

Ini juga petunjuk bahawa Rasulullah SAW sentiasa menegur setiap kesalahan, meskipun yang melakukannya adalah keluarga terdekat baginda sendiri. Jelas menunjukkan bahawa tiada kompromi dan pilih bulu terhadap sebarang kesalahan.

✍? Muhammad Fahmi Rusli

Bagi yang boleh berbahasa Arab, dan ingin mendapatkan banyak nasihat bermanfaat buat kehidupan, silakan baca kitab Said Al-Khātir karangan Al-Imam Ibn Al-Jauzi ini.

Salah satu feqh dalam berdoa ialah, kita berdoa semasa senang sama keadaannya seperti kita berdoa saat dalam kesusahan.

Ramai manusia ini apabila dia dalam keadaan senang, dia abaikan berdoa. Atau sekurangnya berdoa, tetapi tidak bersungguh. Namun saat dalam kesusahan, begitu bersungguh dia berdoa. Menangis, berdoa berulangkali, rayu dan terus merayu untuk diberi jalan keluar dari sukar.

Sedangkan antara faktor Allah SWT menolong kita saat kita susah ialah, kita banyak mengingat Allah saat kita senang. Inilah yang dimaksudkan dengan sebuah hadis :

تَعَرَّفْ إلَى اللَّهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفُك فِي الشِّدَّةِ

Terjemahan : Kenalilah Allah semasa senang, nescaya Dia akan mengenali kamu semasa kamu susah.

Riwayat Ahmad (2803).

Al-Imām Ibn Qayyim Al-Jauziyyah (w. 751 h) ada menukilkan sebuah atsar yang menyebut : Seorang hamba yang taat yang sentiasa mengingati Allah, apabila kesulitan menimpanya, atau apabila dia meminta sebarang hajat, para malaikat akan berkata :

يا رب ، صوت معروف من عبد معروف

Terjemahan : Wahai Tuhan, ini adalah suara yang dikenali, dari seorang hamba yang dikenali.

Rujukan Al-Wābil Al-Sayyib, Ibn Al-Qayyim (Halaman 87)

✍? Muhammad Fahmi Rusli

Kita biasa dengar sebahagian orang berkata : “tak apa, Allah ada”, “jangan risau, kita ada Allah”.

Ucapan-ucapan sebegini, hakikatnya merupakan suatu bentuk sangka baik (husn al-zan) kepada Allah.

Sangka baik kepada Allah ini merupakan antara ibadah paling utama yang turut diamalkan oleh para Rasul. Nabi Musa A.S berkata :

إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ

Maksudnya : Sesungguhnya bersama denganku adalah Tuhanku, nescaya Dia akan memberi petunjuk kepadaku.

Al-Syu’ara’ (62)

Akhirnya, sangka baik ini mendatangkan pertolongan Allah SWT serta menatijahkan keselamatan kepada Nabi Musa AS. Allah SWT berfirman :

‎وَأَنجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ

Maksudnya : Dan Kami selamatkan Musa dan seluruh yang bersama dengannya.

Al-Syu’ara’ (65)

Demikian juga yang diungkapkan oleh Rasulullah SAW kepada sahabatnya Abu Bakar Al-Siddiq saat mereka berada di dalam Gua Tsaur :

لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا

Maksudnya : Jangan bersedih, sesungguhnya Allah ada bersama kita.

Al-Taubah (40)

Maka sangka baik ini juga mendatangkan ketenangan serta menatijahkan pertolongan Tuhan. Allah SWT berfirman :

‎فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا

Maksudnya : Lalu Allah pun menurunkan ketenangan-Nya ke atas Baginda serta menguatkan Baginda dengan tentera-tentera yang kalian tidak dapat melihatnya.

Al-Taubah (40)

Sangka baik kepada Allah mendatangkan ketenangan. Seterusnya menatijahkan bantuan dan pertolongan. Sungguh, Allah “bersama” dengan kita menurut sangkaan kita terhadap diri-Nya. Seperti yang Dia firmankan :

أنا عند ظن عبدي بي

Maksudnya : Aku menurut sangkaan hamba-Ku terhadap-Ku …..

Riwayat al-Bukhari (7505).

✍? Muhammad Fahmi Bin Rusli

??? ????? ?????????? ???????? ????

Dalam perjalanan menuntut ilmu, ada dua doa yang kita perlu lazimi pembacaannya. Ini sebagaimana yang disebutkan oleh Rasulullah SAW :

سَلُوا اللَّهَ عِلْمًا نَافِعًا وَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ

Maksudnya : Mintalah kepada Allah ilmu yang bermanfaat serta berlindunglah kamu kepada Allah daripada ilmu yang tidak bermanfaat.

Riwayat Ibn Majah (3843)

Doa meminta ilmu yang bermanfaat ialah seperti yang diajarkan oleh Rasulullah SAW :

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا

Maksudnya : Ya Allah, aku memohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat.

Riwayat Ibn Majah (925)

Manakala doa berlindung daripada ilmu yang tidak bermanfaat juga telah diajarkan oleh Rasulullah SAW iaitu :

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ

Maksudnya : Ya Allah, sesungguhnya aku memohon perlindungan dengan-Mu daripada ilmu yang tidak bermanfaat.

Riwayat al-Nasa’ie (5537)

Ilmu yang bermanfaat ialah ilmu yang menambah iman serta amal soleh. Ilmu yang membentuk peribadi dalaman serta diterjemahkan menerusi keperibadian luaran.

Manakala ilmu yang tidak bermanfaat pula ialah ilmu yang tidak menambahkan iman dan amal soleh pada diri seseorang.

✍? Muhammad Fahmi Rusli