أَلَا أَبلِغُوا لَيلَى بَأَنِّيَ رَاحِلٌ
وَزَادَتْ بِيَ الأَسْقَامُ مَا عُدْتُ أَحْمِلُ

وَدَاعَاً فَإِنِّي لَن أَرَاهَا بِدُنيَتِي
وَعَينِي سَتَبْكِيهَا ودَمْعِيَ نَازِلُ

-قيس بن الملوح

العقل الباطن!

يُحكى أن فلاحاً زار أحد فلاسفة الرومان في بيته، وصادف وقت مجيئه وقت غذاء الفيلسوف، فأصرَّ على ضيفه أن يجلس معه على مائدة الغذاء..
لبَّى الفلاحُ دعوة صاحب البيت، وعندما تناول طبق الحساء بين يديه رأى فيه أفعى صغيرة، ولكنه رغم هذا أكل ما في الطبق لأنه كَرِه أن يحرج الفيلسوف!
عاد الفلاح إلى بيته، ولم ينم ليلته تلك من وجع بطنه، وقال في نفسه: "هذا أثر السُّم"
وفي الصباح الباكر قصد بيت الفيلسوف عله يجد دواء لما ألمَّ به، وكم كانت دهشته عظيمة عندما أخبره الفيلسوف أنه لم يكن في الطبق أية أفعى، وإنما هذا إنعكاس رسمة على السقف في الطبق، وإصطحبه إلى غرفة الطعام، وسكب له طبقاً وقال: أنظر جيداً أيوجد أفعى؟
قال الفلاح: لا
عندها وضع الفيلسوف الطبق تحت الرسمة التي في السقف مباشرة، وإنعكست صورة الأفعى فيه، ثم قال: الأفعى توجد في عقلك فقط!
الغريب أن الألم في بطن الفلاح زال فور معرفته بالحقيقة!

• يقول إبن سينا: الوهم نصف الداء، والإطمئنان نصف الدواء، والصبر أول خطوات الشفاء

يحكى أن جماعة من العرب خرجت للصيد، فعرضت لهم أنثى الضبع فطاردوها، وكان العرب يطلقون عليها "أم عامر". وكان يومها الجو شديد الحر، فلجأت أنثى الضبع إلى بيت رجل أعرابي. فلما رآها وجدها مجهدة من الحر الشديد، ورأى أنها استنجدت به مستجيرة، فخرج شاهراً سيفه، وسأل القوم: "ما بالكم؟".

فقالوا: "طريدتنا ونريدها".
فقال الأعرابي الشهم، الذي رق قلبه على الحيوان المفترس: "إنها قد أصبحت في جواري، ولن تصلوا إليها ما دام هذا السيف بيدي". فانصرف القوم.

ونظر الأعرابي إلى "أم عامر" فوجدها جائعة، فحلب شاته وقدم لها الحليب، فشربت حتى ارتدت لها العافية، وأصبحت في وافر الصحة.

وفي الليل، نام الأعرابي مرتاح البال فرحاً بما فعل للضبع من إحسان. لكن أنثى الضبع، بفطرتها المفترسة، نظرت إليه وهو نائم، ثم انقضت عليه، وبقرت بطنه وشربت من دمه، وبعدها تركته وسارت.

وفي الصباح، حينما أقبل ابن عم الأعرابي يبحث عنه، وجده مقتولاً، وعلم أن الفاعلة هي "أم عامر" أنثى الضبع.
فاقتفى أثرها حتى وجدها، فرماها بسهم فأرداها قتيلة.
وقد أنشد أبياته المشهورة التي صارت مثلاً يردده الناس حتى وقتنا هذا:

ومن يصنع المعروف في غير أهله
يلقى الذي لاقاه مجير أم عامر

أدام لها حين استجارت به
طعاماً وألبان اللقاح الدرائر

وسمنها حتى إذا ما تكاملت
فرته بأنياب لها وأظافر

فقل لذوي المعروف هذا جزاء من
يبادر بصنع المعروف في غير شاكر.

لا غد مع الوغد .

-أحببتُ وغدًا

....

‏قال الأصمعي: دخلتُ على الخليل بن أحمد وهو جالسٌ على حصيرٍ صغيرٍ، فأشارَ عليَّ بالجُلوس، فقلت: أضيق عليك!
فقال: مَهْ، إن الدُّنيا بأسرها لا تسع متباغِضين، وإنَّ شبرًا في شبر يسعُ متحابين!

"ولئن سَلبَ الزَّمان منك ما سلبْ
فلا تدَعه يسلبْ منك المحبَّة!"

‏مَا دُمْتَ تَهْوَى حَبِيبًا فَالفُؤَادُ لَهُ
وليْسَ يَنزِلُ فِي قَلبٍ حَبِيبَانِ.

- الرافعي

الناس عم تمو.ت بالقصـ. ـف وتروح اشلاـ.ء وفي بعض الناس عم تقطع طرقات احتجاجًا لوجود السوريين في لبنان مطالبين بترحيلهم وإخلاء منازلهم …

يعني والله الواحد شو بيحكي ما بعرف

حسبنا الله ونعم الوكيل