🎼 . #سیره_صالحان | ۱۴/۰٦

📌. عنوان: #شرح_عنوان_بصری
📑. فصل: علو و عزت
🖇. موضوع: اختصاص تمام مراتب عزت به پروردگار متعال

🎙. سخنران: عالم ربانی و حکیم متاله مرحوم آیةالله سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدس سره

⏯. مجلس: 114
⏰. زمان: 76 دقیقه
💾. حجم: 22.MB
📥. دانلود متن || دانلود فیلم

© @sire_salehan_onvanbasri

🔹. کتاب: #رساله_مودت
✍. مولف: #علامه_طهرانی ✍️
✏️. زبان: فارسی
🔍. موضوع: #تفسیر #تاریخ
➕ گروه: #دوره_علوم_و_معارف
🎧. دانلود : کتاب صوتی
📩. توضیح: خلاصه مباحث تفسیر آیه مودت و لزوم محبت به اهل بیت 🌼 و بررسی وقایع بعد از رحلت پیامبر اکرم 🌿 و شهادت حضرت زهرا ❤️ و حضرت محسن 🌱

#کتابخانه_سیره_صالحان
📲@sire_salehan_book

🖤. مجموعه پرسش و پاسخ های مربوط به ایام فاطمیه:

◀️جایگاه حضرت فاطمه ❤️

◀️ حقیقت مقام ام ابیها

◀️ تفسیر حدیث لولاک

◀️ مقام رضا در حضرت زهرا ❤️

◀️ علت اعتراض حضرت فاطمه ❤️

◀️ فدک و شبهات آن

◀️ حقیقت و معنای لعن

✈️. @Sire_salehan | #سیره_صالحان

┄┄⊱?⊰ بـــَحــرالمیـــزاݩ ⊱?⊰┄┄

?. سوره حمد | نکته ۰۰۰۷/۰۳

?.  خداى تعالى هم در برابر اسماء جميلش محمود و سزاوار ستايش است، و هم در برابر افعال جميلش، و نيز روشن شد كه هيچ حمدى از هيچ حامدى در برابر هيچ امرى محمود سر نمى‌زند مگر آنكه در حقيقت حمد خدا است، براى آنكه آن جميلى كه حمد و ستايش حامد متوجه آنست فعل خدا است، و او ايجادش كرده، پس جنس حمد و همه آن از آن خدا است.

➕منبع: تفسیر المیزان، ج۱، ص ۳۱
➕نکته قبلی ? نکته بعدی ?

┄┄⊰?⊱┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄

#بحرالمیزان #علامه_طباطبایی #المیزان_جلد_اول
✈️. @sire_salehan | #سیره_صالحان

┄┄⊱?⊰ بـــَحــرالمیـــزاݩ ⊱?⊰┄┄

?. سوره حمد | نکته ۰۰۰۶/۰۲

?. خداى تعالى در چند جا از كلام خود بيان فرموده: كه آنچه براى رضاى او و به خاطر او و به احترام او انجام نشود باطل و بى اثر خواهد بود، و نيز فرموده: بزودى به يك يك اعمالى كه بندگانش انجام داده مى‌پردازد، و آنچه به احترام او و به خاطر او انجام نداده‌اند نابود و هباء منثورا مى‌كند، و آنچه به غير اين منظور انجام داده‌اند، حبط و بى اثر و باطل مى‌كند، و نيز فرموده: هيچ چيزى جز وجه كريم او بقاء ندارد، در نتيجه هر چه به احترام او و وجه كريمش و به خاطر رضاى او انجام شود، و به نام او درست شود باقى مى‌ماند، چون خود او باقى و فنا ناپذير است، و هر امرى از امور از بقاء، آن مقدار نصيب دارد، كه خدا از آن امر نصيب داشته باشد.و نيز اين معنا همان است كه حديث مورد اتفاق شيعه و سنى آن را افاده مى‌كند، و آن اين است كه رسول خدا ? فرمود: " هر امرى از امور كه اهميتى داشته باشد، اگر به نام خدا آغاز نشود، ناقص و أبتر مى‌ماند، و به نتيجه نمى‌رسد! " | تفسیر صافی، ج۱، ص ۵۲

➕منبع: تفسیر المیزان، ج۱، ص ۲۵
➕نکته قبلی ? نکته بعدی ?

┄┄⊰?⊱┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄

#بحرالمیزان #علامه_طباطبایی #المیزان_جلد_اول
✈️. @sire_salehan | #سیره_صالحان

┄┅⊱⊰? آفــــآق رَضـَــۈۍ ?⊱⊰┅┄

?. مجموعه " آفاق رضوی " گزیده ای از متن و ترجمه خطب و احادیث حضرت علی بن موسی الرضا *? *می باشد که از مجموعه آثار سیدالطائفتین علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی *? *و عالم ربانی آیت الله سید محمد محسن حسینی طهرانی *? *جمع آوری و خدمت دوستان تقدیم میگردد.
┄┄┄┄┄┄┅⊱⊰?⊱⊰┅┄┄┄┄┄┄

⬇️. مقدمه:
سیاست إلهیه أئمّه ? با بنى عباس ایجاب نمود تا با آنان مسالمت نمایند، و بر احكام جائره صادره از قبلشان صبر نموده و دندان بر جگر نهند، براى هدف اصلى كه إذاعه حق بوده باشد. و این امر پى نمى‌گیرد مگر با كار كردن در حال سِر و پنهان بدون آنكه آن دستگاه‌هاى جائره جابره استشعار بدین مهم نمایند. در نتیجه آن سیاست إلهیه، و آن كرامات باهره، موالیان اهل بیت رو به فزونى گذاردند، و به سبب آن مسالمت، قدرى خون‌هایشان محفوظ بماند همانطور كه نفوس شیعیانشان به قدر امكان محفوظ بماند. بساط تشیع در شهرها گسترش پیدا نمود و جمعى بسیار از طالبیین امید و چشم داشت نهضت داشتند! از همه اینها گذشته، ریشه‌هاى تشیع به قدرى امتداد یافت تا به جائى كه به دربار سلطنتى رسید!

◈. مأمون از رجال دهاء و سیاست است. چون نگریست كه تشیع در آفاق انتشار پیدا كرده است و علویین در اطراف بلاد، قیام و انقلاب دارند و تشیع در دربار خودش نیز سریان پیدا نموده است، از عاقبت این منزلت علویه بر سلطنت خود بهراسید، و بنابراین در اندیشه‌اش آمد تا براى خاموش كردن این قیام‌ها كه از بعضى علویین صورت مى‌گیرد و در نفوس علویین دگر نیز كامن و پنهان مى‌باشد، مكرى و چاره‌اى اندیشد

◈. حضرت امام على بن موسى الرضا ? در آن عصر، امام شیعه و سید آل أبوطالب بود. قاصدى به سوى وى فرستاد و او را به نزد خود طلبید، و چنین وانمود كرد كه: او اراده دارد تا از تخت امارت و حكومت فرود آید. و در این سفر میان مدینه و مرو خراسان، اختیار تعیین طریق، و درنگ و اقامت در بلاد و شهرها، و أیضا مواقع حركت و كوچ را به آن حضرت واگذار كرد. حضرت از راه بصره، و از آنجا به اهواز، و سپس از نیشابور، وارد خراسان شدند، و مدت سفر در بین راه چند ماه به طول انجامید به طورى كه در میان این مسافرت از آن حضرت كرامات داله بر امامتش ظهور میكرد، و برخى از آثار آن كرامت‌ها تا امروز نیز برقرار و برجا مى‌باشد

◈. دأب و عادت مأمون این بود كه علما را حاضر مى‌كرد تا با امام رضا ? مناظره كنند. و بدین كار به مردم وانمود مى‌كرد كه مى‌خواهد مراتب فضل آن [ امام ] را نشان دهد و لیكن او با این عمل سم جانكاه را در میان عسل شیرین مرموزانه پنهان مى‌كرد! چون منظور او از این مجالس مناظرات آن بود كه: گرچه مرتبه واحده‌اى هم اتفاق بیفتد، براى آن امامان لغزشى در گفتار پیدا گردد، و در جواب مسأله‌اى فرومانند، به امید آنكه آن را وسیله تنزل مقامشان از كرامت، و شكستن ارزش و قدر و قیمت آنان در برابر مردم و شیعیان قرار دهد. و از همین راه امیدمند بود كه مردم از ولایتشان و محبّتشان رفع ید كنند، اما برخلاف آن، مباحثات و مناظرات امام چنان بود كه موجب زیادى مرتبت و علو مكانتش مى‌گشت، و براى جمیع مردم به وضوح مى‌پیوست كه [ایشان] معدن‌علم و اهل خلافت الهى هستند، و شاخه بلند و والائى از درخت نبوّت مى‌باشند. آن محاجه‌ها و مباحثات، آوازه علمى امام رضا ? را بالا برد، و صیت او همگان را گرفت و مردم پیوسته سر مى‌كشیدند و در انتظار روزى به سر مى‌بردند كه در آن روز كلیدهاى امور ولایت به دست او سپرده گردد.

◈. در عصر امام رضا ?، شیعه نشاط و انبساطى یافتند، و به ولاء اهل بیت جهارا سخن مى‌گفتند، و كلمه و شأنشان بالا گرفت، بخصوص كه خود مأمون به ولاء ایشان جهارا و علنا ندا در مى‌داد. مأمون ارباب كلام و متكلمین را جمع مى‌نمود، و در باب خلافت أمیرالمؤمنین ? با آنها مناظره مى‌كرد، و حجج و براهین متكلمان عامى مذهب را با شمشیر بران براهینش قطع مى‌كرد، و لیكن پس از آنكه حضرت امام رضا ? را سم خورانید و صداى جرس‌هاى علویین و شیعیان خاموش شد، آن باب مناظرات را به كلى مسدود نمود، گویا أصلا آن محاجه‌ها در صفحه تاریخ نبوده است، و آن حجت‌ها أبدا در عالم ظهور و بروزى نداشته است. |❶

◈. یكى از جهات غربت امام رضا ? آن است كه: مطالبى بس نفیس و عالى در باب معرفت و توحید ذات مقدس تعالى بیان فرموده است كه در «عیون أخبار الرضا» و سائر كتب مسطور است، و روى این روایات باید بحث ها و دقت ها شود و در حوزه هاى علمیه، مدارسى براى تحلیل و تجزیه و تفهیم این معانى به وجود آید؛ ولى مع الاسف هیچ بحثى نشده، و حقائق این معانى در بوته خفاء مانده، و مستور از أفهام طلاب است.|❷

|↫ #ادامه_دارد
|↫ مطالعه قسمت بعدی ⇲
|↫ فهرست مطالب ❏

┄┄┄┄┄┄┅⊱⊰?⊱⊰┅┄┄┄┄┄┄

⭐️. مصادر:
❶. برگرفته از امام شناسی، ج۱۶، ص۲۰۳ (تلخیص)
❷. روح مجرد، ص۲۳۴

#آفاق_رضوی #علامه_طهرانی  #آیت_الله_طهرانی
⇶ @sire_salehan | #سیره_صالحان