- يقول محمد بن كعب القرظي رحمه اللّٰه تعالىٰ:

إذا أراد اللّٰه تعالىٰ بعدٍ خيراً جعل فيه ِ ثلاثَ خلال : فقها في الدين،و زهادة في الدنيا، و بصرًا بعيوبه!

[أحسنُ المحاسن ص٢٦١].

-نسأل اللّٰه من فضله.

لطائف ابن رجب:
قال بعضهم لمن استوصاه: اتّق الله أن يكُون أهون النّاظرين إليك،

وفي هذا المعنى يقول بعضهم:

يا مُدمن الذّنب أما تستحي
والله في الخلوة ثانيكا

غرّك من ربّك إمهاله
وستره طول مساويكا

- مجموع رسائل ابن رجب .

«وكنتُ أزعمُ مثل الناس إذ زعموا
بأن من غابَ عني غابَ عن بالي

واليوم كذّبني قلبي وكذّبهُم
فارقتُهم ، وأقاموا بين أوصالي

البعض إن غاب غابتْ روحنا معه
وبعضهم يستوي حل وترحال

قالوا أبالك مشغول بمن رحلوا ؟
فقلتُ هل كان لي من بَعْدِهم بالِ».

‏"إنّ أعظم ما يتواجد في سجيَّة شخص ما؛ كونه حنونًا"?

••

حيثُما وجدتَ سَكِينةَ روحك أقِم، فذاكَ موطِنُك!.

"يعيشُ المُحِبُّ المَهجور، أو المُفارِق، أو المُنتَظِر، وكأنّه في أيامٍ خَلَتْ، وتَراه كأنما يَجيءُ إلى الدنيا كُلَّ يومٍ ويَرجِع!"

- الرافعيّ.

« أعظم الذنوب عند اللّٰـه، إساءة الظنّ بهِ ».

- الداء والدواء.

‏«والجسد تابعٌ للقلب، فلا يستقرُّ شيءٌ في القلب إلا ظهر مُوجبُه ومقتضاه على البدن ولو بوجه من الوجوه.»

- ابن تيمية رحمه الله .

قَالَ الشيخُ صالح بن عبد العزيز سندي حَفِظَهُ اللَّهُ :

إن السّعادةَ مقرونةٌ بتزكية القلبِ وجودًا وعدمًا، فَمَا أَصْغَرَ النُّفُوسَ وأهلكها مِثْلُ مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَمَا كَبَّرَهَا وَشَرَّفَهَا وأسعدها مِثْلُ طَاعَةِ اللَّهِ، قال تعالىٰ: ﴿ وَرَحمَتي وَسِعَت كُلَّ شَيءٍ فَسَأَكتُبُها لِلَّذينَ يَتَّقونَ وَيُؤتونَ الزَّكاةَ وَالَّذينَ هُم بِآياتِنا يُؤمِنونَ﴾[الأعراف: [١٥٦] فالزكاةُ هُنا - كَمَا جَاءَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: هِيَ اَلْعَمَلُ بِمَا يُزَكِّي النَّفْسَ وَيُطَهِّرُهَا، وَهُوَ طَاعَةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قواعد في فقه القلوب .

ـ كَانَتْ أُمُّنَا عَائِشَة رَضِيَ اللهُ عَنْهَا

" إِذَا سُئِلَتْ كَيْفَ أَصْبَحْتِ قَالَتْ :
صَالِحَة وَ الحَمدُ للهِ! ".

الطَّبَقَاتُ الْكُبْرَىٰ .