يمكنني تصور وقوع عقل المرأة ضحية الفكر الغربي فتخرج إلى العمل وهي غير مضطرة؛ ولكن الذي يصعب علي تصوره تسليم عاطفتها لكل هذا الدجل!أليست عاطفة الأمومة أقوى المشاعر وأصدقها؟ كيف تتمكن الأجندات الغربية في السيطرة عليها والتحكم فيها يومًا بعد يوم بعد يوم؟

ياربنا بالفاتحة ...
وبالرجال الصالحة ..

?تذكير:نلتقيكم بعد ساعة إن شاء الله.

بِسمِ الله الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ..

إِنَّ تَلقِيبَ مَنْ حَجَّ بِالحَاجِّ أَمرٌ جَائِزٍ شَرعًا، نَطَقَت بِهِ نُصُوصُ الشَّرِيعَة، فَلَيسَ بِبِدعَةٍ وَلَا مَكرُوه، قَالَ الله تَعَالَى:{ أَجَعَلتُم سِقَايَةَ الحَاجِّ وَعِمَارَةَ المَسجِدِ الحَرَامِ كَمَن آمَنَ بِالله}..

وَقَالَ سَيِّدُنَا رَسُولُ الله تَعَالَى مُحَمَّد صَلَّى الله تَعَالَى عَلَيهِ وَآلِهِ وَصَحبِهِ وَسَلَّم:" اللَّهُمَّ اغفِر لِلحَاجِّ وَلِمَنِ استَغفَرَ لَهُ الحَاجّ"..

وَقَالَ صَلَّى الله تَعَالَى عَلَيهِ وَآلِهِ وَصَحبِهِ وَسَلَّم:" إِذَا لَقِيتَ الحَاجَّ فَسَلِّم عَلَيهِ وَصَافِحهُ وَمُرهُ أَنْ يَستَغفِرَ لَكَ قَبلَ أَنْ يَدخُلَ بَيتَه، فَإِنَّهُ مَغفُورٌ لَه"..

وَقَالَ سَيِّدِي الإِمَامُ النَّوَوِيُّ رَضِيَ الله تَعَالَى عَنه:" يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ لِمَن حَجّ: حَاجٌّ بَعدَ تَحَلُّلِهِ وَلَو بَعدَ سِنِين، وَبَعدَ وَفَاتِهِ أَيضًا، وَلَا كَرَاهَةَ فِي ذَلِك"..

وَقَد طَفَحَت مُصَنَّفَاتُ العُلَمَاءِ بِتَلقِيبِ مَنْ حَجَّ بِالحَاجّ، وَلَا يَخفَى هَذَا عَلَى قَارِئٍ وَمُطَّلِع، فَدَعوَى بِدعِيَّةِ الأَمرِ هِيَ مِنَ الجَهلِ وَالعَبَث، وَالبِدعَةُ الكُبرَى هِيَ تَصَدُّرُ هَؤُلَاءِ المَعَاتِيهِ وَجَعلِهِم أَئِمَّةً وَعُلَمَاء، وَالله تَعَالَى المُستَعَان..

الشيخ مصطقى القاضي

«واعلمي أنّ المرأةَ لا تخلصُ للرجل الذي تحبّه الإخلاصَ كلَّه حتى تؤثره بجميع مزاياها وصفاتها، فلا تحفل برأي أحدٍ فيها غير رأيه، ولا تنزل منزلةَ الرضا في قلبٍ غير قلبه، ولا تأذن لكائنٍ من كان أن يقول لها في وجهها، أو بينه وبين نفسه، أو في رؤياه وأحلامه، إنها جميلة أو فاتنة، أو ما أظرفها وأبدعها!»

- المنفلوطي، ماجدولين.

«إذا قرأت المرأةُ كتابًا فكأنَّ
زَوجهَا قرأهُ والأولاد»

"ولو أرسلتُ رمحي مع جبانٍ
لكان بهيبتي يلقى السباعا"

وما إن عشتُ بعدَ البينِ إلَّا
لِما أرجوهُ من وشكِ التلاقي

البارودي

ولا زِلتُ مفؤودَ الفؤادِ ولم يَزَل على كلِّ مفؤودٍ فؤاديَ يَصطلي! دائمًا وأبدًا..

في محاولة مني للمييز بين آي القصص وطه ﷺ والنمل نظمت أبياتا ضعيفة لكنها أعانتني وقتها أيما إعانة، قلت فيها:

"ءانسَ" مرةً في القصص جاءت
ومن بعد الوقفِ "ءانستُ" كانت
كما في طه والنمل يا بنيّ فاحفظِ
ءانستُ- لعلّي :: ءانستُ- سآتي
في القصصِ "لعلّي" بالخبرِ والجِذوة
في طه والنّملِ بالقبسِ يا إخوة