#قرآن_وتفسير 32

ما معنى: لو علم أبو ذر ما في قلب سلمان لكفر؟

شيخنا هناك سؤال شغل بالي منذ مده
في احد الايام وانا استمع لمحاضره في حسينيه عند احد العلماء المشهورين قال لو علم ابوذر ما في قلب سلمان لكفر
نريد معنى لما قاله اجلكم الله وجعلنا واياكم من جيش الامام وعلى خط الامام الحجه المنتظر عجل الله فرجه وسهل مخرجه

بمراجعة الشيخ أفاد

أن المعنى الذي يستظهر من الحديث أن العلوم الغيبية والحقائق والأسرار الإلهية التي كان يعلمها سلمان (رضوان الله عليه) لم يكن أبو ذر (رضوان الله عليه) يتمكن من تحمّلها لذلك تم حجبها عنه، وأنه لو علمها لكانت فوق تحمّله حتى تجعله يكفر. ولذلك قال الأئمة (سلام الله عليهم) ما مضمونه: إن أمرنا صعب مستصعب لا يتحمّله إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد مؤمن امتحن الله قلبه بالإيمان.

هل فاطمة الزهراء (عليها السلام)إمام؟

السلام عليكم سماحة الشيخ ورحمة الله

لدي سؤال وارجوا منك كل الرجاء ان ترشدني اليه

هل فاطمة الزهراء صلوات الله عليها إمام ؟
واين الأدلة من الروايات والاحاديث؟

بمراجعة الشيخ

أفاد أن لمولاتنا فاطمة الزهراء (عليها الصلاة والسلام) مقاما أرفع من مقام الإمامة وهو مقام (حجة الحجج) كما عبّر عنه إمامنا العسكري (عليه الصلاة والسلام) بقوله: "نحن حجج الله على خلقه وجدتنا فاطمة حجة علينا". (تفسير أطيب البيان للسيد عبد الحسين الطيب الأصفهاني ج13 ص225).

مكتب السيد صادق الشيرازي:

(السؤال : هل يجوز قول (علي جل جلاله) عليه السلام؟
الجواب : هناك الفاظ مشتركة بين الخالق والمخلوق ويجوز استخدامها شرعاً وعرفاً للاثنين مثل الكريم والمكرّم، وهناك الفاظ خاصة بالخالق فقط مثل جلّ جلاله، ومن المعلوم ان اللفظ الخاص بالخالق لا يجوز استخدامه لغير الله سبحانه، مضافاً الى انه قد استخدم البعض شيئاً من هذه الالفاظ الخاصة بالخالق في الامام المعصوم زمن الائمة المعصومين عليهم السلام فتألّم الامام شديداً ونهر القائل وذمه اكيداً مما يعني انهم عليهم السلام يتأذون من ذلك اذى كبيراً، ولذلك ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: «إياكم والغلو فينا قولوا إنا عبيد مربوبون وقولوا في فضلنا ما شئتم».
الخصال للصدوق: ص ٦١٤).
_
الشيخ ياسر الحبيب:

ما حكم من يقول سبحانك يا علي ؟

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بمراجعة الشيخ،

إن قصد ألوهية أمير المؤمنين عليه السلام أو عبادته بمثل هذا اللفظ فقد كفر، وإن قصد التعظيم والثناء بتخيل أنه ينزه المعصوم عليه السلام من النقائص؛ فيُزجَر وينبَّه على أن استعمال هذا اللفظ في مثل هذا بدعة، فإن أصر ولم يقلع عزَّره الحاكم.

وفقكم الله