Ispred udruženja Tullabul-Ilm Sarajevo

Sadekatul firt možete dati na broj
racuna:

1613000099995027
Senad Kljajic

Samo me obavjestite (Whatsapp) na broj 061 438 960, kako bi mogao napraviti razliku u uplatama. Ove godine imamo prijavljenih oko 20 ili više porodica za sadekatul fitr i zekat takodje.
To su sestre sa djecom ,skoro sve. Sadekatul fitr sakupljamo od danas pa do zadnjeg dana s tim što će namirnice biti kupljene i zadnji dan ce biti biti odvežene sestrama na adresu. Dakle sadekatul fitr će biti predat u namirnicama, a ne u novcu. Molimo vas ko ima namjeru da učestvuje da se javi na vrijeme ,jer bude ljudi zovu u zadnji sat vremena i onda teško da možemo primiti.

- Namjesnik islamske države ima šerijatsko pravo da sakuplja u bejtul-mal zekat na vidljivi imetak, to jeste, usjeve, plodove i stoku, a zekat na skriveni imetak, to jeste, zlato, srebro, trgovačku robu i novac djele sami vlasnici a ako hoće dobrovoljno, mogu dati i u bejtul-mal. Dok IZ čini suprotno, ona obavezuje ljude da daju zekat na skriveni imetak što je oprečno praksi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem i halifama nakon njega. Namjesniku islamske države je vadžib da prikupljeni zekat podjeli u osam fondova spomenutih u Kur'anskom ajetu, a IZ veliku većinu zekata ne dijeli u spomenute fondove nego zadržava za svoje potrebe ili ih daje u fondove koji nisu spomenuti u ajetu niti protumačeni od uleme.
- Spomenuta fetva u kojoj je došlo da je fond bejtul-mala Islamske zajednice jedino ispravno mjesto za izdvajanje zekata i davanje sadakatul fitra je pogrešna i šerijatski neobavezujuća zbog svega gore spomenutog, to jeste, niti je njihov bejtul-mal šerijatski bejtul-mal, niti su oni na stepenu države a uz to prikupljanji zekat i sadekatul fitr ne dijele u njihove šerijatske fondove.
- Najjači argument IZ-a za ovakav neosnovani vid prikupljanja i raspodjele zekata u tzv. bejtul-mal je 'sunnet' i praksa crkve koja uzima od svojih podanika za svoje vlastite potrebe.
- Ono što je još čudnije u svemu ovome je to što stotine doktora, magistara i muftija sa znanjem i zvanjem, a u čemu im se pridružuje i većina selefijskih daija, javno prešućuju ovu devijaciju i zloupotrebu položaja vezano za prikupljanje i raspodjelu zekata.

Ve billahi tevfik

Dr. Zijad Ljakić

Kaže Maverdi: "Imovina na koju se daje zekat se dijeli na dvije vrste: vidljiva i skrivena. Vidljiva imovina je ona koja se ne može sakriti, poput usjeva, plodova i stoke (deva, krava i ovaca) a skrivena imovina je ona koja se može sakriti, poput zlata, srebra i trgovačke robe (i novca). Namjesnik nema pravo da traži zekat na skriveni imetak, vlasnici tog imetka su preči da sami daju imetak na njega osim ako vlasnici dobrovoljno, sami od sebe daju zekat na taj imetak namjesniku i on to od njih primi, ujedno je u njegovoj podjeli (u fondove zekata) pomoć njima. Namjesnik ima pravo samo na prikupljanje zekata na vanjski imetak (usjeve, plodove i stoku), naređuje se njihovim vlasnicima da ga daju."

Ako je namjesnik pravedan (ne koristi imetak bejtul-mala za svoje potrebe i slično) oko gore spomenutog propisa su dva mišljenja:
Prvo- da je vadžib dati zekat namjesniku i nije dozvoljeno da vlasnici sami djele zekat (misli se na vanjski imetak a ne skriveni), a ako to učine, nije im valjano davanje zekata
Drugo- da je to mustehab radi ispoljavanja pokornosti namjesniku a ako sami od sebe daju, zekat je valjan." (El-ahkamu sultanijje, str. 133)

Bejtul-mal IZ-a i zekat
U jednom letku (Ibadet kojim vjernik jača društvo- ZEKAT) IZ-a vezano za zekat stoji sljedeće: "Zekat se precizno obračunava, izdvaja i daje u poseban fond bejtul-mal. Vođenje brige o organiziranju prikupljanja i raspodjele sredstava bejtu-mala Kur'anom određenim korisnicima je u nadležnosti legimitivnih predstavnika zajednice muslimana ulu-l-emr.
Taj legitimitet kod nas ima Islamska zajednica..."

Na drugom mjestu u letku se kaže: "Zajednički fond bejtul-mala Islamske zajednice jedino je ispravno mjesto za izdvajanje zekata i davanje sadakatul fitra. Svjesno kršenje rečene fetve o zekatu i sadakatul fitru od bilo koga, koju ovim putem objavljujemo, ravno je svjesnom kršenju trećeg stuba islama, to jeste, Khilafeta, Imameta i Menšure, a to znači nepoštivanje značenja i značaja Akideta i Šerijata." (Dio ramazanske hutba-fetve od reisa Mustafe Cerića, 2012)

Na istom letku je navedeno oko pedeset fondova bejtul-mala (vjerovatno misle fondova zekata) od kojih skoro ni jedan nije spomenut u fondovima zekata u kur'anskom ajetu niti govoru uleme (kada su tumačili te ajete)

KOMENTAR I ZAKLJUČCI
Ako uporedimo šerijatsko poimanje bejtul-mala i prikupljanja i dijeljenja zekata sa onim kako tumači i praktikuje IZ, može se konstatirati sljedeće:
-Termin bejtul-mal nije spomenut ni u Kur'anu niti u sunetu, niti su Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem i Ebu Bekr u svome hilafetu imali bejtul-mal. Tek u hilafetu Omera, radijallahu anhu, 15-te godine (ili 20-te) po hidžri je osnovan bejtul-mal koji ima svoj administrativni karakter uređivanja, prikupljanja i raspodjele DRŽAVNIH prihoda. Pozivati se na bejtul-mal kao na neki temelj, osnov i princip u islamu a nije došao ni u Kur'anu niti u sunetu i nije ga imao ni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je dovoljan odgovor sam po sebi.

-Osnivanje, upravljanje i korištenje bejtul-mala je u nadležnost halife (namjesnika ili imama) ili njegovog pomoćnika, to jeste, islamske države koja ima potpunu vlast, vojsku, policiju i državni aparat. Za razliku od islamske zajednice koja nije ni na stepenu ministarstva za vjerske poslove a kamoli države.
- Izvori bejtul-mala su petina ratnog plijena, plijen uzet bez borbe, haradž, džizja, godišnji ušur i ostalo što je već spomenuto a ne samo zekat. Zbog toga nije ispravno tretirati bejtul-mal IZ-a šerijatskim bejtul-malom nego najviše što se može zvati je bejtul-zekat jer i sadrži samo zekat (sa sadakatul fitrom).
- Sadakatul fitr se ne sakuplja u bejtul-mal, to nije bila praksa muslimanskih namjesnika niti je ko od uleme rekao da se sadakatul fitr sakuplja od strane islamske države kao zekat. Također, sadakatul fitr je obaveza dati korisniku prije klanjanja bajrama, a ovo što čini IZ sa sadakatul fitrom, da ga zadržava za sebe i ne podjeli prije bajrama je bez presedana u historiji.

KADA NE ZNAŠ ŠTA BI ZA IFTAR...

Prvih dana ramazana budu udarna jela, ono što najviše volimo: bosanske pite, kombinacije sa mesom, raznoliko voće, o kolačima ne pričaj.
Oni koji paze da se zdravo hrane, tada si dopuste i ponešto manje zdravo, za svoju dušu.
Organizuju se iftari, dodatno provjeravaju razni recepti i specijaliteti. Brinemo da li će se spremljena jela svidjeti postačima koje ugošćavamo. I sve je to nekako u duhu ramazana, mjesecu u kojem se izoštre čula okusa i mirisa. Dok kako ramazan odmiče, s vremena na vrijeme se zapitamo i međusobno konsultujemo, šta spremiti danas ili sutra za iftar? Ideje se troše i nestaju.

A kada ne znaš šta bi za iftar zbog prevelikog izbora i mogućnosti koje imaš, sjeti se svoje braće muslimana u Gazi i pogledaj čime se oni iftare. Ratno stanje, desetine hiljada ubijene djece, rasute porodice, humanitarna katastrofa i sveopća oskudica. Sehurske sofre palestinskih porodica koje bi obično u ramazanu bila pune palestinskih jela, ove godine su skoro prazne. Palestinci se pitaju kako da poste mjesec ramazana a ovo je ujedno šesti mjesec gladi i neimaštine. Bolni su prizori djece koja skupljaju tjesteninu rasutu i pomiješanu sa pijeskom na sjeveru Pojasa Gaze, kako bi svojim ukućanima to odnijeli za iftar. Iftare većinom na ruševinama svojih domova. Hljeb prave od stočne hrane jer ne mogu pronaći brašno, a neki se iftare i sehure samo sa vodom. Jela drugih porodica se sastoje od biljki, komada starog hljeba i čaja, a kod nekih to bude supa od trave. Tužno je vidjeti slike naše braće iz Gaze, kako trče i hrle punktovima gdje se dijele iftari. Palestinci trenutno žive najteži ramazan.

Pa kada sjedneš za sofru i bogatu trpezu, podigni ruke i svojim riječima iz dubine srca uputi dovu za muslimane u Gazi. Dova postača se ne odbija. Nemoj da ti prođe ijedan iftar a da na njih zaboraviš.

"Tri dove se primaju: dova postača, dova mazluma i dova musafira." (Bejheki od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, vjerodostojan)

"Zaista postač prilikom iftara ima dovu koja se ne odbija." (Ahmed i Ibn Madže od Abdullaha Ibn Amra, radijallahu anhu, dobar)

Kaže Uzvišeni: "Dove Mi upućujte, Ja ću vam se odazvati." (Gafir, 60)

Ve billahi tevfik.

Dr. Zijad Ljakić

PLAHE VIJESTI

Odavno se kod nas
murtedima dženaze klanjaju
ali ono što se dešava ovih dana
to je čudo neviđeno
gluho i ćoravo bilo.

Preselio jedan veliki pjesnik
scenarist i akademik
sijaset nagrada dobio,
dugih osamdeset ljeta živio,
a džamije nije vidio- osim s vanjske strane.

Sam za sebe reče
da se kao ateista rodio
kao ateista vaspitavan bio
kao ateista rastao,
i opet nije znao šta je-
veli može se reći da je agnostik
niti vjeruje da Bog postoji
a niti ne vjeruje-
more biti bidne,
more bit ne bidne.

Ipak, bila mu je želja
da se ukopa u haremu džamije,
ne zbog islama, nego da mu mezar
bude do mezara dragog prijatelja.
Za vrijeme života ga odbiše
A kad je umro molbu prihvatiše
I želju mu ispuniše.
Gluho bilo, čudo neviđeno
Ateista u haremu džamije!

Izdade rijaset zapovijed sa vrha,
dženaza će se klanjati,
neizostavni tevhid proučiti,
neprikosnoveni pjesnik sahraniti
kao najveći islamski velikan
u haremu Ferhadije.
Neke naše Bošnje razumiju ovo,
kažu: šta je u čijem srcu samo Bog zna,
možda je i Tito preselio kao musliman,
možda i papa, a možda i Sidran.

Baška dženaza deklarisanom nevjerniku,
baška popratne novotarije i tevhidi,
baška ukopavanje ljudi u dvorištu džamija,
ali ukopavanje kjafira..!
Eh IZ-o i tvoja 'vjerska' tradicija,
kao što reče veliki pjesnik Sidran
'daleko vam crna kuća bila'.

Ve billahi tevfik.

Dr. Zijad Ljakić

ZEKATOM POMOZI ALLAHOVU VJERU

Onaj ko želi može uplatom svog zekata pomoći aktivnosti udruženja U.G. EHLUS-SUNNE - Gradačac u kojem se širi čista Allahova vjera i poziva na menhedž slijeđenja selefa ovog ummeta, bez oduzimanja(popuštanja) i dodavanja(pretjerivanja) te podučavanje temeljnom šerijatskom znanju od temeljenog/osnovnog ka komplikovanijem i težem.

Zekatom biste pomogli boljem i lakšem funkcionisanju udruženja tako što bi se pokrivali troškovi koji su na mjesečnom nivou poprilično veliki.

Račun za uplatu iz BiH: 3386002572531825 (Adnan Čandić)
Moguće su uplate i na PayPal (kbelmin@icloud.com) i WesternUnion, za detalje kontakt: +38762600952

O tome da je dozvoljeno davati zekat za dawetska udruženja:

"...Shodno gore spomenutom, a imajući u vidu da mnoga naša dawetska udruženja imaju velike poteškoće oko finasiranja davetskih aktivnosti, plaćanja režije i ostalih troškova, jer se samofinansiraju, pozivam davaoce zekata da daju svoje zekate ili dio njih za dawetska udruženja. Dawetska udruženja su šerijatski ispravan i regularni fond („na Allahovom putu“) za davanje zekata, a što je pojašnjeno u gornjem tekstu."

Dr. Zijad Ljakić
Detaljnije na: https://zijadljakic.ba/davanje-zekata-dawetskim-udruzenjima/

U.G. EHLUS-SUNNE - Gradačac

https://zijadljakic.ba/samodopadljivost/

dr. Zijad Ljakić

SAMODOPADLJIVOST - dr. Zijad Ljakić

A onda imamo petu stvar, čovjek inteligentan, pametan, kuži stvari, nauči brzo pa samodopadljivost. Ovo se dešava u redovima učenih...

HAP-ODREDI za specijalnu namjeru

U vojnoj terminologiji poznati su odredi za razne oblike ratovanja, a od specifičnosti formacijskog organizovanja branioca Teočaka i Zvornika u toku rata (92'-95') je da su imali odred za HAP namjenu, kako su ga nazvali. Nešto detaljnije o ovom odredu navedeno je u knjizi 'Smrti i pobjede' (M.Sinanović i S.Omeragić, izdata 1997).

Naime, ovaj odred u sastavu brigade legendarnog Kapetana Hajre, je bio zadužen da četnicima hapa municiju, otima oružje i hranu po čemu je i dobio ime. Patriote iz inozemstva su im kupili odjela i opremu a oružje su otimali od četnika.

Namjena ovog hap-odreda je bila legitimna, hem što je rat, hem što je svakako JNA otela, ukrala i oduzela oružje od ostalih nesrpskih naroda koje su i Bošnjaci platili. A ja razmišljam u kontekstu ovog simpatičnog termina koliko ima hap-odreda u našem društvu nakon rata u raznim oblicima i formama. Samo neki od njih su:

HAP-POLITIČARI
Opće poznato je bespravno, nezakonito bogaćenje raznoraznih političkih struktura kod nas o čemu pišu novine, govori se na dnevnicima, za mnoge su pokrenute tužbe, drugi su u procesu suđenja, neki skinuti sa položaja. Ona politička izreka 'ko je jamio, jamio' i jeste postala poznata zbog navodne sposobnosti hapanja od strane političara u toku svog mandata.

HAP-SLUŽBENICI
S vremena na vrijeme na površinu društvenih zbivanja isplivaju korupcije, mita i nepotizam od strane raznih službenika državnih institucija.

HAP-KOMISIJE
Za realizaciju određenih državnih, entitetskih, kantonalnih i općinskih projekata formiraju se raznorazne komisije u cilju praćenja i sprovedbe istih. A onda procure priče o hapanju koje se podjeli između članova komisije i izvršioca projekta.

HAP-BIZNISMENI
Njihovo hapanje se ogleda u raznim oblicima, između ostalog, utaje poreza, neosiguravanje radnika, pranje novca, dobijanje poticaja na raznorazne stvari i tome slično.

HAP-HODŽE
Šerijatski nedozvoljeno hapanje para primjera radi prilikom pogrebnih usluga, od učenja na dženazi oko kabura, hatme u kući umrlog, sedmine, četeresnice i godišnjice, i jasina.
To su navodno hedije koje hodže dobijaju od dobrodušnih, ožalošćenih bošnjačkih porodica kada im neko bližnji preseli. Ima i drugih oblika hapanja zamotanih u celofan šerijatske legitimnosti. Afera ubriranja kajmaka. Čast izuzecima.

HAP-GATARI I VRAČARI
O ovoj kategoriji može se pričati koliko hoćeš. Silni iscjeljitelji, otvarači zvijezda, saljevači strava, klanjači istihara, pisari 'hireoglif' hamajlija, ljekari na daljinu, proricatelji budućnosti, bijeli magovi, nane i bake sa posebnim moćima, i njima slični.
Milostiviji od njih nemaju određenu cijenu- daš koliko možeš halalit', ovi drugi ogule do gole kože.

Lista hap-odreda je duga, hapanje je ponekad organizovano, često i pojedinačno, što ne mijenja suštinu problema.

A koji odred je najgori hap- odred za mumine?

SAMOHAPAČKI ODRED
On se odnosi na vjernike koji 'kradu' i upropaštavaju svoja vlastita dobra djela. Rade mnoge hajrate a zatim uporedo ili poslije te iste hajrate upropaste sa lošim djelima, haramima.

Baš kao što je došlo u hadisu kojeg bilježi Muslim u svome Sahihu od Ebu Hurejre, radijallahu anhu. Pitao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Znate li vi ko se tretira bankrotom?"
Odgovorili su: "Kod nas je bankrot onaj ko nema srebrenog novca niti imetka."
A on im je, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Bankrot u mom ummeta je onaj koji dođe na Sudnjem danu sa namazom, postom i zekatom, a vrijeđao je ovoga, potvorio onoga, uzeo imetak ovoga, prolio krv onoga i udario onoga. Pa će se uzeti za ovoga od njegovih dobrih dijela i za onoga od njegovih dobrih dijela, a ako mu njegova dobra djela nestanu prije nego što se svede račun, biće uzeto od njihovih grijeha i stavljeno na njegov račun, a zatim će biti bačen u vatru (boravit će u njoj kolika je težina grijeha)."

Molim Uzvišenog da nas sačuva ovakvog završetka i da nas uvede u Džennet bez polaganja računa.

Ve billahi tevfik.

Dr. Zijad Ljakić

Predavanje počinje u 19:30.