Acara Insyaallah berlanjut setelah sholat Ashar

❓ MENGAPA NABI 🕋 BERHENTI MELAKSANAKAN SALAT TARAWIH BERJEMAAH
Jawabannya adalah sabda Nabi 🕋:

ولَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْتَرَضَ عَلَيْكُمْ فَتَعْجِزُوا عَنْهَا

".... Saya khawatir salat ini ditetapkan sebagai kewajiban yang sulit bagi kalian sehingga kalian tidak mampu melaksanakannya."
💬 Para Ulama Menjelaskan Perkataan Nabi dengan 4 Makna:
1️⃣ Pertama: Allah 🕋 saat mewajibkan salat kepada umat Nabi Muhammad 🕋 sebanyak 50 kali salat dalam sehari semalam. Kemudian Nabi meminta keringanan yang dengannya Allah menggugurkan sebanyak 45 kali salat.

Apabila Nabi terus melakukan salat terawih berjemaah di masjid, seakan-akan menarik kembali syafaat yang dulu ia pinta kepada Allah. Sehingga khawatir salat ini menjadi tambahan kewajiban yang sebelumnya Allah memberikan keringanan kepada Nabi dan umatnya berupa 5 kali salat saja.

2️⃣ Makna Kedua: Ada yang mengatakan, Nabi mengucapkannya dari wahyu, "Jika engkau menekuni salat berjemaah di masjid, niscaya akan diwajibkan kepadamu."

3️⃣ Makna Ketiga: Nabi 🕋 khawatir ada yang menyangka, jika salat terawih dilakukan secara kontinyu akan dijadikan dalil atas kewajibannya.

Karena pembeda antara yang wajib dengan sunnah, bahwa sesuatu yang sunnah; Nabi tidak selalu melakukannya. Adapun wajib; adalah yang Nabi 🕋 terus melakukannya dan menjaganya.

4️⃣ Makna Keempat: Ada yang mengatakan: Nabi 🕋 khawatir salat terawih menjadi kewajiban yang harus dilakukan secara berjemaah di masjid, tidak boleh di selain masjid. Maka Nabi meninggalkannya dan mengizinkan untuk dikerjakan di rumah masing-masing.

🔽🔽🔽🔽

✅ Setelah Nabi 🕋 wafat, hilanglah kekhawatiran ini, karena beban syariat hanya turun dari jalur wahyu.
📊 Adapun pada zaman Khalifah Abu Bakr as-Shiddiq 🕋, beliau tidak melakukan salat terawih secara berjemaah di masjid, karena sibuk memerangi orang-orang murtad dan orang-orang yang menolak untuk membayar zakat, kedua peristiwa ini terjadi pasca wafatnya Nabi.

🎚️ Setiba masa kekhalifahan Umar bin Khattab 🕋, beliau masuk masjid bersama Abdurrahman bin Abdul Qari, kemudian melihat kondisi yang telah lalu penyebutannya.

📝 Kesimpulannya adalah: Salat terawih berjemaah di masjid adalah sunnah Nabi Muhammad dan sunnah Umar yang merupakan salah satu khulafa' ar-Rasyidun, yang disebutkan dalam hadis yang terkenal:

عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي...

"Wajib atas kalian untuk berpegang teguh dengan sunnahku dan sunnahnya para khalifah ar-rasyidin (yang terbimbing) al-Mahdiyyin (yang diberi petunjuk) setelahku..." (HR. Ahmad)✍️✍️✍️✍️📖 Faedah #Dars_Qiyam_Ramadhan bersama Fadhilatusy Syaikh Abbas Al-Jaunah 🕋.

💥 KEBIJAKSANAAN UMAR BIN KHATTAB 🕋: MENGHIDUPKAN SUNNAH TARAWIH BERJEMAAH
Dari Abdurrahman bin 'Abdil-Qari, ia berkata: "Saya pernah keluar bersama Umar bin Khattab 🕋 pada malam Ramadhan menuju masjid. Ketika itu, orang-orang terpencar dan masing-masing menyendiri. Ada yang hanya salat sendirian, dan ada pula yang salat berkelompok.
Umar 🕋 berkata, "Saya pikir, jika saya menyatukan mereka di belakang satu imam saja, itu akan lebih baik." Kemudian bertekad dan mengumpulkan mereka di belakang Ubay bin Ka'ab (dalam riwayat lain: dan Tamim ad-Dari).
Kemudian saya keluar bersamanya pada malam berikutnya dalam kondisi orang-orang salat bersama qari' (baca: imam) mereka. Umar 🕋 berkata, "Inilah bid'ah yang baik..."¹**

✅ Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah 🕋 menjelaskan maksud BID'AH yang diucapkan oleh Umar 🕋, yaitu bid'ah dari sisi bahasa, yang memiliki arti "Sesuatu yang baru tanpa ada contoh sebelumnya, berupa kontinyu dalam menjalankan shalat tarawih secara berjemaah di masjid." Dan ini tidak pernah terjadi sebelumnya melainkan di masa pemerintahan Umar bin Khattab🕋.

❗️ Bukan bermakna bid'ah dalam syari'at agama. Karena definisi bid'ah dalam agama adalah: "Hal baru yang diadakan yang tidak pernah ada asalnya serta dalil yang menunjukkan keabsahannya."
➡️ Adapun yang dilakukan oleh Umar 🕋, sebelumnya pernah dilakukan oleh Rasulullah 🕋. Sebagaimana yang diceritakan oleh 'Aisyah 🕋,

"Rasulullah 🕋 keluar untuk salat di masjid pada malam hari, dan beberapa orang bergabung dengannya. Kemudian, pada malam berikutnya, lebih banyak orang bergabung dengannya. Hal ini terjadi hingga malam ketiga dan keempat, di mana jumlah jemaah semakin bertambah. Pada malam keempat, masjid tidak mampu menampung semua jemaah. Namun Rasulullah 🕋 tidak keluar kepada sahabatnya."

Disebutkan dalam riwayat lain, "Sampai-sampai para sahabat memanggil Nabi supaya keluar (dalam riwayat lain, ada yang melempar kerikil ke pintu rumah Nabi). Namun Nabi tetap saja tidak keluar."
Pada pagi harinya, selepas Rasulullah 🕋 mengimami salat Subuh, beliau menghadap kepada orang-orang dan berkata,

أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ مَكَانُكُمْ، وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْتَرَضَ عَلَيْكُمْ فَتَعْجِزُوا عَنْهَا.

"Adapun setelah itu, sesungguhnya saya menyadari kehadiran kalian (semalam), hanya saja saya khawatir salat ini ditetapkan sebagai kewajiban (yang berat bagi kalian) sehingga kalian tidak mampu melaksanakannya."²✍️✍️✍️✍️¹. HR. Bukhari, No. 2010
². HR. Bukhari, No. 2012

📖 Faedah #Dars_Qiyam_Ramadhan bersama Fadhilatusy Syaikh Abbas Al-Jaunah 🕋.

AUDIO REKAMAN KAJIAN

📝 Tema:
Ringkasan Hukum Seputar Qoshor dan Jamak Shalat - Bagian 2
(Saduran catatan pelajaran tambahan Syaikh Dr. Arofat Bin Hasan Al Muhammady hafidzahullah di Bogor)

🎙 Disampaikan oleh:
Al Ustadz Abu Abdirrahman #Sofian hafidzahullah

🗓 Rabu Malam Ba'da Maghrib
30 Muharram 1445 H/ 16 Agustus 2023 M

🕌 Masjid Al Fauzan
Kompleks Ma'had Al I'tishom bis Sunnah Kraksaan-Probolinggo

📥 Ukuran file: 16.58 MB (32 kb/s)
Durasi 1:07:00

Baarakallahu Fiikum

#audiokajian

🔗 https://t.me/ahlussunnahprobolinggo/670

•••❁○┈○❁•••
Media Publikasi:
Salafy Probolinggo
t.me/ahlussunnahprobolinggo