كان أويس القرني إذا جنَّه الليل يقول: اللهم إني أبرأ إليك من كل كبد جائعة، ومن كل بدن عار، اللهم إني لا أملك إلا ما ترى!😢

🤲فاللهم رزقك وسترك وفضلك على المستضعفين ومن لا مأوى له!

🤲اللهم كن للمظلومين المقهورين الجياع ..
🤲اللهم اغفر لنا تقصيرنا وعجزنا

الحلال بيّن✅ والحرام بيّن❎

تابع:

- لا يوجد شيء اسمه +18 / للكبار فقط🔞❎ بل يوجد قله ادب وحياء
-قال ﷲ تعالى » قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم »✅

لا يوجد شيء اسمه " سأجرب فقط مرة واحدة "❎
- قال ﷲ تعالى « يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان »✅

لا يوجد شيء اسمه "أنا حرة في جسمي ولا دخل لأحد بما أفعل ❎
- قال ﷲ تعالى « وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولايبدين زينتهن »✅

لا يوجد شيء اسمه "على الأقل ذنوبي قليلة بمقارنة مع الكثيرين"❎
- قال ﷲ تعالى « وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم »..✅

لا يوجد شيء اسمه "مالي حرام ولكن الظروف لم تسمح لي بمزاولة عمل شريف "❎
- قال ﷲ تعالى « ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب »✅

لا يوجد شيء اسمه : هذه طريقتي في الكلام فأنا حر"❎
- قال ﷲ تعالى « ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد »✅

- لا يوجد شيء اسمه "
نحن نعيش مرة واحدة "❎
- قال ﷲ تعالى « كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور 》✅.

" #سؤال_وجواب_في_العقيدة"

س١/ من أين نأخذ عقيدتنا ؟
من القرآن والسنة .
س٢/ أين الله ؟
في السماء على العرش .
س٣/ ما الدليل من القرآن على أن الله على العرش ؟
( الرحمن على العرش استوى) .
س٤/ ما معنى ( استوى) ؟
علا وارتفع .
س٥/ لماذا خلق الله الجن والإنس ؟
لعبادته وحده لاشريك له .
س٦/ ما الدليل من القرآن على أن الله خلق الجن والإنس لعبادته ؟
( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) .
س٧/ ما معنى ( يعبدون ) ؟
يوحدون .
س٨/ ما معنى لا إله إلا الله ؟
لا معبود حق إلا الله .
س٩/ ما أعظم عبادة ؟
التوحيد .
س١٠/ ما أعظم معصية ؟
الشرك .
س١١/ ماهو التوحيد ؟
إفراد الله بالعبادة .
س١٢/ ماهو الشرك ؟
عبادة غير الله مع الله .
س١٣/ كم أقسام التوحيد ؟
ثلاثة .
س١٤/ ماهي أقسام التوحيد ؟
الربوبية والألوهية والأسماء والصفات .
س١٥/ ما تعريف توحيد الربوبية ؟
أفعال الله مثل الخلق والرزق .
س١٦/ ما تعريف توحيد الألوهية ؟
أفعال العباد مثل الدعاء والذبح والسجود .
س١٧/ هل لله أسماء وصفات ؟
نعم .
س١٨/ من أين نأخذ أسماء الله وصفاته ؟
من القرآن والسنة .
س١٩/ هل تشبه صفات الله صفاتنا ؟
لا .
س٢٠/ ما الدليل من القرآن على أن صفات الله لا تشبه صفاتنا ؟
( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) .
س٢١/ القرآن كلام من ؟
الله .
س٢٢/ منزل أم مخلوق ؟
منزل .
س٢٣/ ما هو البعث ؟
إحياء الناس بعد موتهم .
س٢٤/ ما الدليل من القرآن على كفر من أنكر البعث ؟
( زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا ) .
س٢٥/ ما الدليل من القرآن على أن الله سيبعثنا ؟
( قل بلى وربي لتبعثن ) .
س٢٦/ كم أركان الإسلام ؟
خمسة .
س٢٧/كم أركان الإيمان ؟
ستة .
س٢٨/كم أركان الإحسان ؟
واحد .
س٢٩/ ماتعريف الإسلام ؟
الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله .
س٣٠/ ما تعريف الإيمان ؟
قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية .
س٣١/ لمن نذبح ونسجد ؟
لله وحده لاشريك له .
س٣٢/ هل يجوز الذبح والسجود لغير الله ؟
لا .
س٣٣/ ماحكم الذبح والسجود لغير الله ؟
شرك أكبر .
س٣٤/ ماحكم من يحلف ويقول والنبي ، وحياتك ؟
شرك أصغر .
س٣٥/ ما الدليل من القرآن على أن المشرك إذا مات ولم يتب لا يغفر الله له ؟
( إن الله لا يغفر أن يشرك به ) .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إذا انتعل أحدكم، فليبدأ باليمين، وإذا نزع، فليبدأ بالشمال، ليكن اليمنى أولهما تنعل، وآخرهما تنزع ".

? رواه البخاري 5855
استحباب البدء بالرِّجل اليمنى عند لبس النعل وتأخير اليسرى.
استحباب البدء بخلع نعل الرِّجل اليسرى وتأخير خلع اليمنى
انْتَعَلَ: لبس النعل

أجّـمًلَ مًــآ قُآلَــهّ آلَࢪسِــــوٌلَﷺ??️?

1- قُآلَ ࢪسِوٌلَ آلَلَهّ ﷺ :
يَآ فُآطِمًةّ إصّبًِࢪيَ عٌلَﮯٰ مًࢪآࢪةّ آلَدٍنِيَآ لَنِعٌيَمً آلَآخِࢪةّ ??.

2- قُآلَ ࢪسِوٌلَ آلَلَهّ ﷺ : نِظُࢪتٌ إلَآ آلَجّنِةّ فُࢪأيَتٌ أڪثًࢪ أهّلَهّآ آآلَفُقُࢪآء??.

3- قُآلَ ࢪسِوٌلَ آلَلَهّ ﷺ :
• يَآ عٌُمًࢪ إنِّمًَآ هّيَ أيَّآمًٌ تٌَـمًْضِيَ لَآَ تٌَحًزٍَنِ ??.

4- قُآلَ ࢪسِوٌلَ آلَلَهّ ﷺ :
• إذِآ أحًـبًبًتٌ أحًـدٍآً فُـأخِبًـࢪهّ لَيَـعٌلَمً وٌڪࢪࢪهّآ لَيَطِـمًئنِ??.

5- قُآلَ ࢪسِوٌلَ آلَلَهّ ﷺ :
• إحًتٌضآنِ آلَحًزٍيَنِ سُِنِةّ ??.

6- قُآلَ ࢪسِوٌلَ آلَلَهّ ﷺ :
• مًنِ أحًبًنِيَ ڪآنِ مًعٌيَ فُيَ آلَجّنِةّ??.
آلََلََهّّمًً صّّلََ وٌٌسِِلََمًً وٌٌبًًآرکْ عٌٌلََﮯ نِِبًًيََنِِآ مًًحًًمًًدٍٍ وٌٌعٌٌلََﮯ آلََهّّ وٌٌصّّحًًبًًهّّ آجّّمًًعٌٌيََنِِ ???

?
★ قال النبي ﷺ : ｛إذا أصبحَ ابنُ آدمَ فإنَّ الأعضاءَ كلَّها تُكفِّرُ اللِّسانَ فتقولُ اتَّقِ اللَّهَ فينا فإنَّما نحنُ بِك فإن استقمتَ استقمنا وإن اعوججتَ اعوججنا ｝
✪ الراوي: أبو سعيد الخدري
صحيح الترمذي برقم: 2407) ?

#السَلآْم_عَلْيُكّمٌ_وٍرٍحَمُةّ_الله_وٍبُرٍكآتُهْ

#الحديث_والشرح ?
✫ قال رسول الله ﷺ :
{{ قالَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى: أنا أغْنى الشُّرَكاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَن عَمِلَ عَمَلًا أشْرَكَ فيه مَعِي غيرِي، تَرَكْتُهُ وشِرْكَهُ}}
---------------
الراوي: [ أبي هريرة رضي الله عنه ]
المحدث مسلم (ت ٢٦١)،
المصدر [صحيح مسلم]
الصفحة أوالرقم [ ٢٩٨٥ ]
خلاصة حكم المحدث [صحيح]
------------
#شرح_الحديث_الشريف ✒

? هذا الحديثُ مِن الأحاديثِ القُدسية?? يُخبِرُ النبيُّ ﷺ في هذا الحديثِ أنَّ اللهَ تبارَك وتعالى قال: أنا أغنى الشُّركاءِ عن الشِّرك؛ فاللهُ تَعالى هُو الغنيُّ عن كُلِّ شيءٍ، غَنيٌّ عنِ العالمينَ، وأنَّه إذا عَمِلَ الإنسانُ عَمَلًا منَ الطّاعاتِ للهِ ولِغيرِ اللهِ تَرَكَه اللهُ،
★ فلَو صلّى الإنسانُ للهِ ولِلنّاسِ لم يَقبَلِ اللهُ صَلاتَه؛ لأنَّ اللهَ سُبحانَه وتَعالى أَغنى الشُّركاءِ عنِ الشِّركِ، إِذا عَمِلَ الإنسانُ عَملًا أَشرَكَ فيهِ مَع اللهِ غَيرَه فإِنَّ اللهَ لا يَقبَلُه مِنه.
#وفي_الحديثِ:
أنَّ الرِّياءَ إِذا شارَكَ العِبادَةَ؛ فإِنَّها لا تُقبَلُ.
المصدر الدرر السنيه ?

اللهم أرزقنا الإخلاص في سائر أعمالنا وأجعلها خالصة
لوجهك الكريم يارب العالمين ??

*?| حــــــــــــديث*

*?| عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسولُ اللهِ ﷺ:
" إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات، وليقل : باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فاغفر لها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ".*

*?| ( رواه البخاري 7393 )
بداخلة إزاره: أي بالطرف الذي يلي الجسد منه.
الإزار: ثوب يحيط بالنصف الأسفل من الجسد.
خلفه عليه: ما صار بعده خلفا وبدلا بعد غيابه.
إن أمسكت نفسي: كناية عن الموت.
أرسلتها: كناية عن الإبقاء في الدنيا*

‏?? (( دواء الوسواس ))

أنَّ عثمانَ بن أبي العاصِ أتى النبيَّ ﷺ فقال : " يا رسولَ اللهِ إنَّ الشيطانَ قد حال بيني وبين صلاتي وقراءَتي يُلَبِّسُها عليَّ "
فقال رسولُ اللهِ ﷺ : (( ذاك شيطانٌ يُقالُ له خَنزَبٌ . فإذا أحسستَه فتعوَّذْ بالله منه واتفُل على يسارِك ثلاثًا ))‏فقال : " ففعلتُ ذلك فأذْهَبَه اللهُ عني "

? صحيح مسلم - رقم: (2203)