"٢٤٦ - وإذا كان كذلك، فمن البين إذن أن علمنا بـ ماذا يكون الشيء: إما أن يحصل بتمامه بنفس العلم المباشر بالكون علماً خالصاً مما بالعرض فلا طلب له بأي نحو من الأنحاء لا هل يكون ولا ماذا يكون ولا لماذا يكون إلا بالعرض وذلك إما جهلاً بمدلول الاسم أو جرياً على…

اننا لو فَهمنا ما معنى ان نَعقِل لَما كانت هناك حَاجةٌ لتَقسِيم المَناهج المعرفية الى (عقلية حسية تجريبية...) لأن معنى ان تَعقِل هو ان تُدركَ الأمور على ما هي عليه في نَفسِ الأمر سَواءٌ كان ذلك بالحس او بالتجربة او بغيرهما، سيُسمَّى تَعقُّلًا -مُستفاد من…

اننا لو فَهمنا ما معنى ان نَعقِل لَما كانت هناك حَاجةٌ لتَقسِيم المَناهج المعرفية الى (عقلية حسية تجريبية...) لأن معنى ان تَعقِل هو ان تُدركَ الأمور على ما هي عليه في نَفسِ الأمر سَواءٌ كان ذلك بالحس او بالتجربة او بغيرهما، سيُسمَّى تَعقُّلًا

-مُستفاد من الدكتور محمد ناصر

#فائدة في تصوير معنى الكلي الكلية تنشأ من قدرة الذهن على التمييز و العزل أي أن الناظر يميز معنى الجسمية في هذه الصورة الحسية عن معنى البياض فيها مثلا ثم يعزل النظر فينظر فقط لهذه الجسمية لكن دون ملاحظة وجودها ضمن هذه الصورة الخيالية فيعامل الصور الخيالية…

#مقتطف

«سبب إغلاق المقالة السابعة من كتاب ما بعد الطبيعة و عسر فهمها على الجمهور هو سعيها لتنقية العملية الإدراكية بكاملها من الأحوال الذهنية»

#مقتطف

«بعض مشهورات المشاء هي في حقيقتها أراء على أصول أفلاطون و التي كان جهد أرسطو منصبا في تخليص الذهن من استحواذها[بوصفها احوالا ذهنية راسخة في طبيعة الإدراك].»

"ليس الوجود صفة زائدة عارضة للماهية في نفس الأمر" -شرح المرقاة-

#مقتطف من درس كتاب الحروف

«الشخص المعقول هو الذي تُتضمن فيه الإشارة الى الشخص المحسوس بالقوة القريبة من الفعل.»