أبكي على تلك الحرائرٍ ويـلهـا
سيقت إلى جدران سجن أظلمِ

بالأمسِ  كـنَّ حرائـرًا لايُرتقـى
أبدًا لـهـن بعـدن  بعـد الأنجـمِ

واليوم ذُقن الأسرَ ذُقـن هوانـه
فبكينـا  دمعًـا قانيًـا  كالـعـنـدمِ

واسكب على الأشبال ألف قصيـدةٍ
وامزج إذا ما شئت دمعك بالـدمِ

أتراك  تُعذر  إن  أسيرةٌ اشتكـت
ظُلم النصارى أو قعـود المسلـمِ؟!

لبّيكِ لـو أنّ  النجـوم  تـجيبنـي
لسريت في جيشٍ  إليك عرمـرمِ

أيـن الـغـيـارى !!

اللهم. إن نسألك ان تفك قيد اسرانا واسرا المسلمين ..

'
• سَاعة اِستِجَابةِ الدُّعَاء

اللٰهمَّ أُمتي، وجِراحها، وشَبابها، ونسائها، وأسراها، والمُصلحين فيها، والحامِلين همومها..
ㅤ
• يقُولُ ابنُ تَيميّة رَحمهُ الله:

« قُلوبُ المُسلمِينَ الصَّادِقة، وَأدعِيتُهم الصَّالحَة، هِي العَسڪرُ الذِّي لَا يُغلَبْ، وَالجُندُ الَّذِي لَا يُخذَل! ».

`

? {مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الآخِرَةَ..}

قيلت لأولياء الله وصحابة رسول الله ، ثُم يأتي أعمى البصيرة ، الثرثار ، الذي لا يجيد إلا نسق الحروف.. محروم العمل والنهوض.. ناقص الهمة والمنفعة..
لـ يحاسب طائفة نهضت بأمر الله .. وضحت بأن تكون في خط الأمة الأول.. والأشـدّ ضرماً.. على أخطاء فردية ، أو هفوات من محبين ، أو ألفاظٍ مشتبهة.. وكأنه يريد منهم ما يعجز البشر عنه.. من كمال لا خطأ فيه..
ولو حمّل نفسه بعض ما يقول فيهم ، لما طاق كلامه ولمجّهُ.. وجعل لنفسه ألف عذر.. ولكنهُ الهوى وما يصنع

"اللهم احفظنا واحفظ لنا جماعة المسلمين .. اللهم افتح لها البلاد بشرعك.. وقلوب العباد بدينك"..

​​‏••
Unseen scratches hurt me.☕️

••

?تشتد غربة أهل التوحـ.ـيد في عصر الجاهلية، ويُمتحن أتباع الحق في زمن اتباع الهوى، فتزداد الصـ.ـفوف تمايزًا، ويتساقط المتساقطون ويكشف الله زيف المنافـ.ـقين، وتبقى القلة المؤمنة صابرة سائرة في الطريق وحدها عكس كل التيـ.ـارات الجارفة إلى الهاوية.

ويصرخ اللائمون والناقمون بأهل الحق؛ دعوكم من سبيلكم واتبعوا السبل الأخرى، ولكن هيهات لأهل الحق أن يلتفتوا لهذه الأصوات وهم يمتثلون قوله تعالى: [وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ]، وهيهات أن تغرّهم كثرة الباطل وجـ.ـولاته، فإن للباطل الجولة، وللحق الغلـ.ـبة والدولـ.ـة.

-

​​••
‏ما أجمل أن تجد وراءك الحافز الذي يجعلك تتقدم وتسير للأمام

▪️قال الشيخ تركي البنعلي
"الشرك المنفي ها هنا :أي في قوله تعالى:
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ
شرك الحكم.. والقضاء.. والتشريع.. لاشرك النسك والعبادة..
بدليل :إننا نترك الذمي من اليهود والنصارى وهو نازل تحت أحكام الإسلام

••

?قال الشيخ تركي البنعلي تقبله الله في كتابه الماتع " الكوكب الدري المنير"

إن مرجئة العصر يتهموننا بتكفير المجتمعات ؛ فيقولون أننا نتسلسل في التكفير إلى أن نكفر أنفسنا ! فيزعمون أننا نقول : الحكام كفار، ومن لم يكفرهم أو شك في كفرهم فقد كفر، ومن لم يكفر من لم يكفر الحكام أو شك في كفرهم فقد كفر، ومن لم يكفر من لم يكفر من لم يكفر الحكام أو شك في كفرهم فقد كفر، … إلخ !

وهذا ظلم بين لا ينطلي إلا على أفراخهم الأغرار..

▪️ولكي لا تبقى هذه الشبهة عائمة في أفكار بعض أهل الخير ارتأينا أن نختصر المسألة فيما يلي :

1- من لم يكفر من نص الوحي على تكفيره بعينه فهو كافر .

2- من لم يكفر الكافر الأصلي كاليهودي والنصراني والمجوسي ونحوهم فهو كافر..

3- من لم يكفر من أجمع العلماء على تكفيره بعينه فهو كافر

4- من تبين له بالأدلة الشرعية كفر فلان من الناس بعينه ثم توقف عن تكفيره فهو كافر

ثم إن تكفير الكافرين والمرتدين هو إقتداء بالأنبياء والمرسلين الذين أُمرنا أن نتبعهم ونقتدي بهم، قال الله تعالى : ( قد كانت لكم أُسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا براءؤا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوةُ والبغضاءُ أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده )

ويقول العلامة ابن القيم رحمه الله في نونيته :
الكـفر حق الله ثم رسـوله بالنص يثبت لا بقول فلان
من كان رب العالمين وعبده قد كفّراه فذاك ذو كفـران

••
الترجمة:
إلى الله نمضي.. يا هنيئاً لمن سبق..
ويا حظ قلبٍ من تقى الله قد خفق

بنت اخي عمرا ثلاث سنوات ونصف ☺️.. أسأل الله أن ينبتها نباتاً حسن