**حقيقة اكو امور البعض ميعرفها تخص اداء المناسك

مثلا عند الاحرام لاداء المناسك لابد أن يذهب المعتمر بمسافة لا تقل عن 3 كيلو عن الحرم بحدود 20 دقيقة

وهناك يكمل الاغتسال المستحب او لا يغتسل ثم يرتدي ثوبَي الاحرام بالنسبة للرجال واجب والنساء غير واجب، ثم يلبي بالتلبية المعروفة:

لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك لبيك

وبعد التلبية يحرم عليه 25 محرمة!
منها: النظر في المراة
التبرج بكل انواعه
التعطر والتزين
عدم العقد للنكاح للنفس او الغير
عدم قتل الهوام والدواب في البر
الامتناع عن اكل كل ما به رائحة والاكتفاء باكل اللبن والخبز وبعض الاطعمة القليلة
اليمين والقسم بالله تعالى

ثم ينطلق الى الكعبة المشرفة
وبعد ان ينوي نية الطواف حول الكعبة يحرم عليه:

الجدال والنقاشات الغير دينية
الالتفات للخلف او الجوانب بكل الجسد
الغيبة
الكذب
النميمة
وكل هذه الامور

المناسك:

الطواف حول البيت المعظم 7 اشواط دورة كاملة
ثم الصلاة ركعتين خلف مقام ابراهيم ع
ثم الشرب من ماء زمزم

ثم السعي بين جبل الصفا وجبل المروة سبعة اشواط ايضا وهي مسافة طويلة نوعا ما وهناك هرولة في بعض اجزاءها للرجال فقط.

ثم التقصير وقص الشعر او الاظافر عند البعض

وهنا يحلل عليه كل ما تحرم

ويبقى محرما على زوجه ان كان متزوجا
ويحرم على سائر النساء وتحرم المرأة على سائر الرجال

ولفك التحريم يجب ان يؤدي المعتمر طواف سبعة اشواط حول الكعبة يسمى بطواف النساء وعند اكماله يجب الصلاة ركعتين خلف مقام ابراهيم، وفي حين عدم الصلاة تبطل العمرة كاملة ويجب اعادتها 21 شوط والصلاة ايضا!!!

وهناك امور كثيرة تخص العمرة لهذا ليس بالهين أن يقوم الانسان بعمل العمرة بالانابة عن شخص واحد او اشخاص قليلين وانما يمكنه الجمع بين الاشخاص لعمرة واحدة.

فالحمد لله الذي قدرنا على اداء عمرتين هذه المرة مرة عن النفس ومرة عن الاهل والاحبة ومن نوينا عنه بالانابة.**#رواء_الموسوي

اليوم الثلاثاء المصادف

2/جمادى الاولى /1446

الحدث الُمقبل :ولادة السيدة زينب (ع ) في يوم 5 جمادى الاولى

بـاقي يومين على ذكـرى ولادة السيدة زينب عليها السلام 💐****#أسعد_الله_أيامكم

أجعل عقلك الباطن مهدوياً..!

ان من الامور الضرورية جداً لكل من يود أن يكون مهدوياً، ومن أنصار الامام الحجة، هي أن يبرمج عقله الباطن على أن يكون مهدوياً ومن أنصار الامام الحجة!
وسنوضح في هذا المقال ان شاء الله كل ذلك بالتفصيل، ومن يطبقه سيكون قادراً ان شاء الله على التحلي بكل صفات الأنصار..!

- بدايةً نقدم توضيح موجز حول العقل الباطن، فنقول:
ان العقل الانساني يقسم الى قسمين:
1- العقل الواعي: وهذا العقل هو الذي نفكر فيه ونقرر ونتصرف، ويشكل هذا القسم 10% فقط من أفعالنا وكل ما يصدر منا!
2- العقل الباطن: وهذا العقل، بمثابة المخزن لكل ما نشاهده أو نسمعه أو نقرأه، وهو المسيطر على عاداتنا وطباعنا والموجه الأساسي لأغلب سلوكياتنا..

وهذا ليس كلاماً علمياً ونظرياً فحسب، بل هو واقع عملي يراه الجميع ويؤمن به، فنحن نرى مثلاً الكثير من الأشخاص عندما يرون شيئاً غير مألوفاً يستهجنوه ويستنكروه في بداية الأمر، لكن مع كثرة تكراره نجدهم قد آلفوه وأعتادوا عليه!
وما هذا التغير الا لأنه قد ثبت في عقلهم الباطن من حيث لا يشعرون.

- والان: نعود لموضوعنا الأساس: وهو كيف يمكن أن نثبت صفات وطباع أنصار الامام المهدي في عقلنا الباطن
لكي يسهل علينا الاتصاف والتحلي بها؟

ج/ ان هنالك عدة خطوات لو أتبعناها وألتزمنا بها، سيسهل علينا التحلي بأي صفة نريدها، وكذلك التخلص من أي صفة لا نريدها، وهذه الخطوات هي:

1- بداية علينا أن نمسك ورقة وقلم ونكتب فيها الأهداف التي نريد تحقيقها، كل أحد ملتفت الى نفسه ويعلم ما ينقصه وما عليه اصلاحه، فأول شيء نفعله اذاً، هو أن نمسك ورقة وقلم ونحدد فيها أهدافنا المرجوة، مثلاْ:
يجب أن أكون هادئاً تماماً، ولا أغضب لشيء، يجب أن لا اخاف ولا أتاثر من شيء، يجب أن أؤدي كل الصلوات في وقتها ولا أؤخرها عن وقتها اطلاقاً… ..الخ، وهكذا نحدد كل الصفات التي نريد الالتزام والتحلي بها.
طبعاً كل هذا يجب أن يكون مع يقيننا بان كل شيء ممكن، اما كلمة مستحيل ولا أستطيع وما شابه فهذه يجب أن نرفعها تماماً من قاموسنا.

2- أن نسرح في خيالنا كثيراً ونتخيل أنفسنا قد أتصفنا بكل الصفات التي نريدها، وتجنبنا عن الصفات التي لا نريدها، وأفضل أوقات التخيل هو قبل النوم، وهذه الخطوة مهمة جداً، حيث أن العقل الباطن لا يميز بين الحقيقة والخيال، وشيئاً فشيئاً سنلتمس تأثير التخيل وتحوله الى واقع.

3- أن نخاطب أنفسنا وروحنا وعقلنا بعبارات تحفيزية وتشجيعية، مع تخيل معاني العبارات، مثلاً نخاطب أنفسنا ب:
أنصار الامام المهدي يجب أن لا يخافوا من شيء.
أنصار الامام المهدي يجب أن يكونوا هادئين ولا يؤثر فيهم شيء.
أنصار الامام المهدي يجب أن يكونوا أقوى من كل المغريات والمؤثرات…
نتكلم هكذا مع تخيل لمعاني العبارات التي نخاطب بها أنفسنا (سواء هذه العبارات أو غيرها)..

4- الكتابة! نعم الكتابة حول الأهداف التي نريد الوصول اليها، لا يشترط فيها أن تكون محترفاً بالكتابة، ولا يشترط كذلك أن يقرأها غيرك أو تعرضها عليه، بل المهم هو الكتابة فقط، اكتب كل ما تستطيع كتابته حول الأهداف التي ستحددها.

5- لا تشاهد أفلاماً أو مسسلاتٍ أو أي محتوى يتعارض مع الأهداف التي حددتها، فما ستشاهده أيضاً سيذهب الى عقلك الباطن شئت أم أبيت.

6- حاول التكرار والالحاح بكل شكل من الأشكال على عقلك، فاكتب واسمع وشاهد كل ما يمكنك حول أهدافك التي حددتها، ويفضل أن يكون معك شخصٌ تبدؤون معه البرنامج سوية ويبقى أحدكم يذكر الاخر ويسمعه بين الحين والاخر حول الأهداف التي سترسموها، وممكن أن يكون هذا الشريك معك في البرنامج تتكلمون في الموبايل فهذا يكفي أيضاً.

البرنامج المذكور أعلاه برنامج سهل وبسيط جداً، وأنت بحاجة لتكراره لما يقارب الأربعين يوماً لكي تتحلى بالصفات التي تريدها..

وأعلم أيها #المهدوي العزيز: انك أن لم تصنع عقلك الباطن بنفسك، فان هنالك من سيصنعه لك من حيث لا تشعر، لذلك، أنت مهدوي، أنت أقوى من كل شيء، أنت قرة عين امام زمانك، فكن عند حسن ظنه، وأبدا بصناعة نفسك بنفسك، عملاً بالخطوات التي ذكرناها في المقال.

تمت مشاركة هذا المنشور بواسطة بوت تذكرة مهدوية.
من يرغب بأن ينشر البوت في قناته ما عليه سوى رفعه كمشرف في القناة: @Alnashirmahdawi2bot

الحمد لله الذي من علينا بالوصول لمدينة جدي رسول الله 🤍

صباح الرحمة بقرب الرسول 🤍

كلش ضروري

مساء الخير عندي حاجة اريدها تصير اذا صارت يعني مُعجزة وماكو شي يصعب على رب العالمين ومتأكدة إن شاء الله تعالى راح تصير وحبيت ارسل هذي الرسالة حتى من تصير اتكون هذي الرسالة شاهد ف ادعولي🥲 صدقًا اني كُل ماأروح للكاظمية او لكربلاء ادعيلكم انتم هماتين…

حُبُّ عَلِيٍّ فِيْ دِمَائِيْ كَائِنٌ
حُبُّ عَلِيٍّ قَدْ سَقَانِيْ الكَوْثَرَا
أَنَّا بِحُبِّ المُرْتَضَىٰ أَتَنَفَسُ
بِحُبٍّ مِنْ فَوْقِ الكَوَاكِبَ أَزْهَرَا
بِحُبِّ طٰهَ وَآلِهِ أَنَا هَائِمٌ
يَا رَبِّيْ زِدْنِيْ فِيْ الهَيَامِ تَأَثُّرَا

الزّهراء (سلام الله علیها)- قَالَ رَجُلٌ لِامْرَأَتِهِ اذْهَبِی إِلَی فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّـهِ فَاسْأَلِیهَا عَنِّی أَنِّی مِنْ شِیعَتِکُمْ أَمْ لَیْسَ مِنْ شِیعَتِکُمْ فَسَأَلَتْهَا فَقَالَتْ قُولِی لَهُ إِنْ کُنْتَ تَعْمَلُ بِمَا أَمَرْنَاکَ وَ تَنْتَهِی عَمَّا زَجَرْنَاکَ عَنْهُ فَأَنْتَ مِنْ شِیعَتِنَا وَ إِلَّا فَلَا فَرَجَعَتْ فَأَخْبَرَتْهُ فَقَالَ یَا وَلِیِّی وَ مَنْ یَنْفَکُّ مِنَ الذُّنُوبِ وَ الْخَطَایَا فَأَنَا إِذاً خَالِدٌ فِی النَّارِ فَإِنَّ مَنْ لَیْسَ مِنْ شِیعَتِهِمْ فَهُوَ خَالِدٌ فِی النَّارِ فَرَجَعَتِ الْمَرْأَةُ فَقَالَتْ لِفَاطِمَةَ مَا قَالَ زَوْجُهَا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ قُولِی لَهُ لَیْسَ هَکَذَا شِیعَتُنَا مِنْ خِیَارِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ کُلُّ مُحِبِّینَا وَ مُوَالِی أَوْلِیَائِنَا وَ مُعَادِی أَعْدَائِنَا وَ الْمُسْلِمُ بِقَلْبِهِ وَ لِسَانِهِ لَنَا لَیْسُوا مِنْ شِیعَتِنَا إِذَا خَالَفُوا أَوَامِرَنَا وَ نَوَاهِیَنَا فِی سَائِرِ الْمُوبِقَاتِ وَ هُمْ مَعَ ذَلِکَ فِی الْجَنَّةِ وَ لَکِنْ بَعْدَ مَا یُطَهَّرُونَ مِنْ ذُنُوبِهِمْ بِالْبَلَایَا وَ الرَّزَایَا أَوْ فِی عَرَصَاتِ الْقِیَامَةِ بِأَنْوَاعِ شَدَائِدِهَا أَوْ فِی الطَّبَقِ الْأَعْلَی مِنْ جَهَنَّمَ بِعَذَابِهَا إِلَی أَنْ نَسْتَنْقِذَهُمْ بِحُبِّنَا مِنْهَا وَ نَنْقُلَهُمْ إِلَی حَضْرَتِنَا.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٢، ص٦١٦ - البرهان]٨