☞ 黑牛同志其人和黑牛路线

黑夜里的牛，也称黑牛，早期革命左翼的老同志，十余年前建立了YCA网站并发行网络政治刊物。在十年前的革命左青第一波融工潮中，黑牛的斗争弦绷得很紧，誓死反对与自身路线不一致的革命同志，与赤眉、丁学雷等融工路线代表展开了激烈的路线争论（ 详见前文）。

除了在网络上进行革命工作，黑牛线下是一名程序员，擅长网络技术。实际上，他代表了受压迫的脑力劳动者、办公室白领、技术人员阶层的革命路线，这一阶层在当今社会的地位类似新民主主义革命中的中农。出身于这一阶层的革命者，阶层原本的生活方式、思维方式很容易左右他们的革命路线倾向。

一方面，他们不大看得起学生，因为学生脱产，不像他们一样靠劳动自食其力。另一方面，他们舍不掉知识分子的出身，不了解也不擅长和最底层工人打交道，所以又强调靠培养革命知识分子形成一个组织的重要性。他们从小受应试教育驯化，主观主义很重，喜欢搞顶层设计，用概念给运动加上许多条条框框，背离毛主席“先有事实，再有概念”的工作思路。当产业工人或体力劳动者对他们表现出轻视或看不惯，他们又特别不忿，假如有人开除他们的工籍，要把他们打成小资产阶级，他们会特别应激，要以对待敌特、反革命的待遇给予回击。

黑牛这样的革命者和黑牛路线绝非个例和偶然，而是有其不断产生的社会经济土壤，符合一定阶层的特性，就算黑牛消失了，还会有白牛、黄牛、奶牛等此阶层的代表人物在革命队伍中出现。黑牛本人今天虽然已经销声匿迹，但黑牛之流革命者的革命路线一定仍然会在今天透过某些分子顽强地表现出来，不断把革命青年拉向歧路。

在第一波融工潮时期左转的原本雄心壮志的革命知识青年，假如毕业后缺乏实践、脱离群众，长期受现存主流生活方式侵染，忙于和生活对线的同时，自然而然其所处阶层的思想意识很容易影响到他们对革命路线的理解。而眼看第一波融工潮因为革命者群体仍然稚嫩和缺乏经验导致失败时，受他们阶层性质和主观主义影响，他们往往会“倒洗澡水把孩子也倒掉”，开始转向激烈反对融工，这就是革命路线斗争中经常发生的“左倾之后出右倾”。

黑牛之流的革命者往往有一技之长和不俗的个人能力，同时对压迫自己的社会有强烈憎恨，渴望通过革命改变自身处境。对于这些同志我们仍然要遵循毛主席“惩前毖后，治病救人”的态度，正确处理革命者内部矛盾。一方面指出其路线的错误，另一方面团结其继续为革命做贡献，做通思想工作使其反省，即使他暂时不理解也可以不反省，在实践中逐渐纠正错误思想，不逼迫其走向革命反面。

#组织工人去
#治病救人
#路线争鸣

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该网站建设的灵魂人物、笔杆子——— 赤眉同志 ，作为十年前最早公开宣传融工路线的革命者之一，曾痛斥鼓吹先建设革命家组织的黑牛和站在群众运动外对融工青年冷嘲热讽的秋火。

通过布站同志们辛勤的大力宣传，赤眉同志已经成为疫情后一批左转青年的精神领袖，影响了大批同志走进工厂到工人中去。赤眉同志在其文章中提出的有实践价值的融工路线论点，不少是大家耳熟能详的主流观点，在这里也分享给大家。

☞ 赤眉：革命核心组织发展成熟了才能去融工是胡扯
☞ 赤眉：不发动群众开展斗争的团体是扯淡沙龙或密谋组织 ☞ 赤眉：自己不进厂还指手画脚地批评进厂同志的人，可能沦为敌人的奸细

☞赤眉：现在马列毛主义者的最大弱点是没有掀起到工人中去的普遍热潮
☞ 赤眉：要大力鼓动青年学生进厂与工人群众结合#组织工人去
#涨工资降工时

☞ 怎么区别改良主义者和革命者？

革命者总是把群众的要求一步一步慢慢提高，总是逼着资产阶级让步。

改良和革命的关系取决于群众的斗争激烈程度，程度非常低的时候提一些超出目前情况的改良，那就是推进革命。

当群众已经轰轰烈烈起来搞工会，甚至提出非常革命的口号了，你却说不要太激进、要维持现状、不要破坏集体谈判、在工资待遇外不要提革命的口号，那就是阻碍群众运动发展了，是真正的改良主义者。

#改良斗争
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☞ 改良和改良主义的差别

改良主义者把所有东西局限于在现有制度下的改良，他会反对群众的革命的要求。但你要是因为每一个具体的行动不够革命，你就去反对，那完全是反革命。比如井冈山时期，有人主张把中农的房子全烧掉，强迫他们去参加革命，这完全是反革命行为。给工人送饭、帮助工人打官司，都是帮助工人阶级嘛，这种帮助是必须的。

确实，改良会缓解资本主义的危机，工人通过自己的斗争，争取到的8小时工作制、养老保险、失业保险、医疗保险等改良，事实上都使资本主义制度能够更加可持续发展。那你就说，为了资本主义不可持续，我们就要反对争取8小时工作制、反对失业保险、养老保险、医疗保险，我们要坚持让工人996。多荒谬啊，那你完全是反革命的。

这里面是一个辩证的关系：我们必须做改良，搞革命工作的前提条件就是大量的改良工作，但是目的是为了教育群众、团结群众、组织群众，而不是为了维持现存制度继续存在。

#改良斗争
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☞ 帮助工人争取改良

我们要区分改良主义和改良行动。在无产阶级还不能夺取政权的条件下，只能教育群众，发动依靠群众，去提高他们的阶级意识、组织性。

不管什么样的组织，工会也好俱乐部也好，让工人能在一起互相交流，找到共同的诉求，再把诉求集中地总结表达出来，为自己的诉求去斗争。这些都是改良行动，美国现在到处都是搞发起工会的，像亚马逊、快递公司，都开始越来越多地组织工会了。工人运动就是靠这些一步一步的改良积累起来，而且通过争取改良的斗争过程，工人才能有可能逐步认识到改良的局限性，认识到为什么要彻底地推翻资本主义。没有平常的这种积累，没有平常的这种斗争，是不可能改变认识的。

#改良
#涨工资降工时

☞ “有人在搞公益，真不革命”

看事情不能二极管，要么就是好要么就是坏，不同情况有不同分析。

对于有些学生，他们主张要融工，要到工厂里去成为工人阶级的一员，这当然是最最直接地去推动工人的解放事业的方式。但是，不是所有人都能做到这一点，对于好多白领、知识分子，他们对社会底层的接触是很间接的，那要让他们去更多接触社会底层，搞公益起码是迈出了接触工人的第一步。

每个事物都有两面性，如果把做公益认为是唯一可行的方式就不对了。一分为二地看，在某些条件下，做公益是有益的，起码它创造了一个线下交流、沟通了解的机会。

社会变革是一步步来的，有时候几十年不如一天，不同时期有不同的内容。

#实践

☞ 改良活动，改良主义，工联主义，经济主义问题

在革命形势到来以前，像十月革命以前，还不能一举推翻统治阶级，那就等待吗？肯定要做很多改良的活动，通过组织工会、俱乐部、公益组织等等，这些都属于改良的步骤，这些都不是要拿枪和敌人作斗争的武装暴动。这种改良运动和改良主义是不一样的，在早期改良主义和改良行动看起来差别不大，但是革命高潮到来以后，改良主义者就要求工人阶级不要越出改良的范围。

根据发达工业国的工人运动历史经验，最基本的斗争方式就是工会，在没有工会的条件下还担心工联主义是很可笑的。有了工人阶级的工会以后，到底是把工会变成一个具有战斗性、纪律性、提高工人阶级觉悟的工会，还是一个只为自己获得经济利益打算盘的、不惜在政治上向资产阶级妥协的工联主义工会，这种两个方向的斗争问题才会遇到。你在一个连工会都没有的地方反对工联主义，那太可笑了。就像在井冈山时期打土豪分田地，假如有人说我们的目的是建立合作社，要拿建合作社去动员农民，怎么可能动员起来？你首先要解决耕者有其田，然后才能到下一步搞合作社。你没有打土豪分田地，不搞土改就跳跃到搞合作社，那就是主观主义，饭得一口一口吃。

现在，在工人阶级连维护自己权利的组织形式都没有的情况下，就要探索用什么办法把工人的阶级觉悟、组织性提高，比如通过一些公益组织、合作社什么的，都是可以去探索的，要靠自己主动去探索。

现阶段，工人阶级想在政治上公开组织起来，几乎是不可能的。

如果组织一个经济上的组织，不管是合作社、公益等东西，政府还能允许。把这些东西作为一种组织教育工人的工具，就像刘少奇在安源煤矿就搞过这种工人俱乐部，去解决工人的一些具体问题，可以是组织工人去搞学习、提高技能，然后认识到自己的力量等等，这都是以前实践过的。具体如何去使得工人通过自己的斗争提高自己的阶级觉悟、组织性、纪律性、战斗力，这都是需要一步步去实践的，哪些行得通，哪些行不通，只能靠大家去实践。
#路线争鸣
#实践探索

☞ 对中苏关系历史的回顾（五）

第二件事情是，日本投降以后，斯大林不许我们反击国民党发动的内战。这也是苏联在上述的背景下向我党提出的意见。日本投降以后，苏联对我们进军敌占区采取消极的态度。特别是我们进军东北时，苏联驻中国大使曾经通过我们驻南京的代表团，要我们在东北不要前进。后来更进一步，8月22日，斯大林用苏联中央委员会的名义，打电报给毛主席，要求我们对蒋介石发动的内战不要进行自卫反击，否则中国民族要毁灭。斯大林还要毛主席到重庆去跟蒋介石谈判，订立停战协定，成立联合政府。

当时中央在讨论斯大林的意见时，没有一个人赞成毛主席去重庆。因为那个时候，打了十年内战的蒋介石在抗战八年中间一直搞摩擦，掀起三次反共高潮，在大敌当前的情况下还千方百计地要消灭共产党。与这样一个蒋介石谈判和平，那等于与虎谋皮。但是苏联当时要我们服从他的外交路线，生怕跟美国发生冲突，生怕中国内战打起来会引起又一次大战，所以斯大林用很严厉的口气要我们去重庆谈判，不要打内战，否则中国要毁灭。其实，内战并不是我们要打，而是蒋介石进攻解放区，我们不能不自卫，不能不反击。后来斯大林又来了一次电报，仍然强调上述意见，一定要我们去重庆。他认为如果我们要对国民党进行自卫反击战争，美国就会用飞机、大炮、海军帮助国民党，苏联也得受中苏友好条约的束缚，在道义上支持国民党政府。他就是给我们这样大的要挟，硬是要压我们同意接受和平谈判。

中央反复讨论以后认为，苏联这样做是没有道理的，但是也要考虑到中国已经打了八年抗战，人心向和，希望能够有一个和平环境建设国家，医治战争创伤，人心思和。在这种情况下，我们如果拒绝和平谈判，很显然是不策略的。所以中央，特别是毛主席，经过再三考虑，认为可以去谈判。毛主席说，不怕，可以到重庆去，可以谈判。

我们利用谈判表示我们对和平建国的诚意。谈得成谈不成，责任在国民党。我们可以通过这个机会揭露国民党，揭露国民党不要和平，要打内战。同时要通过我们驻重庆的办事处跟美国方面交涉，要毛主席到重庆去，就要保证他安全去安全回。

当时美国驻中国大使赫尔利一口答应，而且说，他将亲自同国民党将领张治中一起到延安来，接毛主席到重庆去。这样去的安全有了保证，但能不能安全回来还是一个问题。赫尔利答应他能保证这一点。所以后来赫尔利要蒋介石亲自写一个保证书，保证毛泽东安全返回延安。这是后来赫尔利离开重庆回国之前，拿到蒋介石亲笔写的保证书对周恩来讲的。

毛主席、党中央灵活运用策略，把这个坏事变成了好事，后来签订了《双十协议》、《停战协定》，为我们准备自卫战争争取了时间，也揭露了国民党假和平真内战的阴谋。

#共产国际
#苏共
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☞ 对中苏关系历史的回顾（四）

第四个时期是从1943年共产国际解散以后到1953年斯大林去世为止，就是斯大林晚年时期。这个时期虽然共产国际解散了，但是苏共在过去长时期养成的一种习气，一切以它为中心、一切以它为转移、以它为首的大国主义、大党主义思想，这种习惯越来越严重，要求世界各国党都服从它的对外政策。在第二次世界大战中，斯大林考虑，要同英、美成立反希特勒同盟。他为着表示他是真正要跟它们搞同盟，不在它们国家内搞共产主义，所以他在这个时候宣布解散共产国际。

我们历史地看问题，从共产国际的本身来说，应该说它已经完成了它的历史任务，各国党已经建立起来，可以而且也应该独立自主地解决本国革命问题，无需在他们之上还有一个共产国际来越俎代庖了。因此解散共产国际是对的。但是，当时斯大林那种要国际共产主义运动服从他的外交政策的想法是不对的。当时跟随英、美搞同盟是正确的，联合一切力量反对当时最凶恶的敌人德、意、日法西斯轴心，总的来讲也是对的。

这种情况对中国也是有影响的。

第一件事情是美、英、苏三国首脑的德黑兰会议和雅尔塔会议。1943年10月的德黑兰会议上，苏联承认，除东北三省外，中国是美、英的势力范围。1945年雅尔塔会议上，美、英承认：蒙古独立，中国东北归苏联，北朝鲜也归苏联，以换取苏联在打败希特勒以后参加太平洋战争打败日本。苏联答应给国民党一切道义的、物质的援助。这就是一个很重大的问题，他们达成了这么一种瓜分中国势力范围的协议。后来苏联跟国民党政府缔结的友好条约就是在这个背景下签订的。

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