Ассаламу алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ аҳли тавҳид.Дар коментария ҳар яки шумо нависад,ки аз соати 7-00 бо вақти Маскав то соати 11-00 кадом вақташба метавонед дарс супорида.
Ҷазакумуллоҳу хойрон.

https://t.me/Omuzishi_tajvid2

https://t.me/Omuzishi_tajvid2

بسم الله الرحمن الرحيم

Ассалому алейкум ва раҳматуллоҳи ва баракотуҳ бародарон ва хоҳарони Мусалмон, иншо Аллоҳ баъд аз як соат радди кубанда ба Сӯҳроби Ноодилиёни ҷаҳми дар бораи китмони ҳақ карданаш мешавад дар масалаи куфр би тоғут

Силкаро мунташир созед то ки тарафдорон ва гушкунандаҳои Сӯҳроби Ноодилиёни ҷаҳми биёянду аз ҳақиқати чеҳраи ин хиёнаткор огоҳ шаванд

Ва ҳамчунин ба Маъруфи Росихи ҷаҳми ҳам радди кубанда ва кашфи хабосаташ

ابو اسماء حفظه الله

https://t.me/AqidaiAhliSunnatvalJamoat

6) ҳарфи са (ث) дар зал (ذ)
7) ҳарфи ба (ب) дар мим (م)
8) ҳарфи то (طا)дар та (ت) .
Ҳарфи то дар ҳарфи та идғоми ноқис мебошад зеро ин,ки ҳарфи қави ба пураги дар ҳарфи заъиф намедарояд.
Ҳафизакумуллоҳ.

**Ассаламу алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ аҳли тавҳид.Маъзарат мехоҳам,ки ду рӯз мешавад дарс карда натавонистем.Ин шаа Аллоҳ аз фардо соати 6-00 бо вақти Маскав дарсҳоро шурӯъ мекунем.Аллоҳ субҳанаҳу ва таъала ҳаммаи мову шуморо ҳифз ва дар амонаш нигоҳ дорад.Аллоҳ Роббул Ъиззаҳ дарсҳои мову шуморо бардавом гардонад.

Ҳафизакумуллоҳ ва ҷазакумуллоҳу хойрон**.

من علامات تأسيس [الضلالة]

قال عمر بن عبد العزيز - رحمه الله : إذا رأيت قوماً يتناجون بأمر في أمر دينهم ، دون عامتهم فهم على تأسيس ضلالة .

الدرامي (٣٠٧)

#قلت : العلم والتحرير والتأصيل يؤخذ من مجالس أهل العلم ، لا يؤخذ من السفهاء المتخفين ، الذين لا يتكلمون إلا سراً مع بعضهم على الخاص ، ولا يتكلمون إلا مع نوعين من الناس :
- إما جاهل لا يميز وهو بعيد عن العلم وأهله فيكون التلبيس عليه سهل
- أو يترصد ويبحث عن الأشخاص الذين يوافقونه (نفسياً) في محاربة مشروع الشيخ الفلاني
وقلت نفسياً : لأن غالب الخلافيات اليوم أصلها أمور شيطانية نفسية إما من الحسد أو حب الدنيا وغير ذلك.

لذلك خذها قاعدة إذا رأيت رجلاً منعزلاً ويتجسس من بعيد ودأبه مكالمة الناس على الخاص ببعض التلبيس
ولا يعرف بالعلم وليس له في معارضته التي هي في حقيقتها (ضلالة) مجالس ورسائل علمية فأعلم أن القوم في تأسيس ضلالة .

وأظن أن من كان هكذا حاله ستصيبه حرارة عند قراءة الأثر السابق ومباشرة سيفهم أنه مقصود
فإن حصل به ذلك فليراجع نفسه ويتقي الله تعالى وليخش أن يكون مشروعه (الشخصي) الحالي دين تهدر فيه أموال ودماء وأوقات ويحمل وزر هذه الأمور كلها

ولينشغل بما ينفعه من طلب العلم .
[09.08, 03:37] Мухаммад: Аз аломатҳои таъсиси гумроҳӣ ин аст:

Умар ибни Абдулазиз رحمه الله гуфтаанд: “Агар дидед, ки гурӯҳе дар бораи дини худ пинҳонӣ баҳс мекунанд ва оммаи мардумро дар ин кор шарик намекунанд, пас бидонед, ки онҳо барои таъсиси гумроҳӣ кӯшиш карда истодаанд.”

(Ад-дорими 307)

Илм, озодӣ ва асосгузорӣ аз маҷлисҳои олимон гирифта мешавад, на аз ҷоҳилон ва пинҳонкорон, ки танҳо пинҳонӣ бо ҳам сӯҳбат мекунанд. Онҳо танҳо бо ду намуд одам сӯҳбат мекунанд:

Яке ҷоҳил аст, ки фарқи байни ҳақ ва ботилро намефаҳмад ва аз илм ва олимон дур аст, пас фиреб додани ӯ осон аст.

Дигаре касест, ки барои мубориза бо як олим ба ӯ наздик мешавад.
Агар шумо шахсеро дидед, ки танҳо аст ва аз дур ҷосусӣ мекунад ва ҳамеша бо одамон пинҳонӣ сӯҳбат мекунад ва илм надорад ва барои мухолифати худ далели илмӣ надорад, пас бидонед, ки онҳо барои таъсиси гумроҳӣ кӯшиш мекунанд.

Ман фикр мекунам, ки касе, ки чунин амал мекунад, ҳангоми хондани ин суханҳо эҳсос мекунад, ки дар бораи ӯ сухан меравад. Агар чунин шуд, пас худашро тафтиш кунад ва аз Аллоҳ Таъало битарсад, ки кори шахсии ӯ карда истода дар дин аст, ки дар он амвол, хун ва вақт ҳадар мешавад ва гуноҳи ҳамаи ин корҳо ба сари ӯ аст.

Бигзор ба ҷустуҷӯи ончи барои ӯ манфиат овар аст аз илм машғул шавад.

Мавзӯъи ҳарфҳои Шамсӣ ва Қомари.

Мавзӯъи ҳарфҳои ҚолҚола.

➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖ ➖➖➖➖➖

Фарз будани намоз маълум аст, бо китоб (Қуръон) ва Суннат ва иҷмоъе, ки маълум аз дин ба зарурат аст.

??????

Аллоҳ Таъала мефармояд:

قال تعالى: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ} [البقرة: 43]
?Ва намозро барпо доред!.

في آيات كثيرة من كتاب الله، وقال تعالى: {قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ} [إبراهيم: 31]

Дар оятҳои зиёд аз китоби Аллоҳ омадааст ва Аллоҳ Таъала мефармояд:

?Бигӯ:ба бандагони ман, онҳое, ки имон овардаанд намоз бигузоранд!

??????

Ва аз Суннат собит аст:ҳадиси меъроҷ, ки намоз панҷ вақт аст, аммо аҷри панҷоро дорад.

وفي الصحيحين قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لمن سأله عن شرائع الإسلام: «خمس صلوات في اليوم والليلة» قال السائل: هل عليَّ غيرهن؟ قال: «لا، إلا أن تَطَّوَّع».
?Ва дар саҳеҳайн собит аст, қавли саллаллоҳу алайҳи ва саллам ки як нафар суол кард, ки шиорҳои Ислом чӣ аст?
Гуфт:Панҷ вақт намозҳоро хондан дар як шаб ва рӯз.
Гуфт:Оё ғайр он панҷ вақт намоз чизе дигаре аст?
Гуфт:Не, магар намози нафлӣ.

✔️Намоз рукни Ислом аст.
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم رمضان ) رواه البخاري ومسلم .
?Аз Абӯ Абдурраҳмон Абдуллоҳ ибни Умар ибни Хаттоб разияллоҳу анҳумо ривоят аст, ки гуфт:Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва салламро шунидам, ки мефармуд:
Ислом бар панҷ асос бино шудааст: 
1️⃣Шаҳодат додани ин ки маъбуди барҳаққе ҷуз Аллоҳ нест ва ин ки Муҳаммад расули Аллоҳ аст.
2️⃣Ва барпо доштани намоз.
3️⃣Ва пардохти закот.
4️⃣Ва ҳаҷҷи хонаи Каъба.
5️⃣Ва доштани рӯзаи Рамазон .

عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( أمرت أن أقاتل الناس ، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله تعالى ) رواه البخاري ومسلم .
?Аз ибни Умар разияллоҳу анҳумо ривоят аст, ки Расулуллоҳ 
саллаллоҳу алайҳи ва саллам фармуд:Амр шудаам, ки бо мардум биҷангам, то он ки гувоҳӣ диҳанд, ки нест маъбуди барҳақ ба ҷуз Аллоҳ ва ин ки Муҳаммад фиристодаи Аллоҳ аст ва намозро барпо доранд ва закот бидиҳанд. Пас ҳаргоҳ ин корро бикунанд аз Ман хунҳо ва молҳои худро боз доранд,магар ба ҳаққи Ислом ва ҳисоби онҳо бар Аллоҳ таъоло аст.

Ва намоз фарз мешавад ба мусалмони болиғу оқил.Ва барои кофирин намоз фарз нест, ин қавл заиф аст.
Қавли роҷеҳ:Намоз ба мусалмон ва ғайри мусалмон фарз аст.

Ва барои сағир ва маҷнун намоз фарз нест, дар асоси қавли саллаллоҳу алайҳи ва саллам, ки гуфтанд:Қалам аз се нафар бардошта шуд:Аз инсоне, ки хоб аст,  аз маҷнун ва аз хурдсол то ба балоғат расидан.

✔️Валекин амр карда мешавад фарзандҳоро ба намоз вақте, ки ҳафтсоларо пур карданд
Ва вақте, ки даҳ сола шуданд, намозро тарк карданд зада мешавад.

?????  ?????

Пас ҳар касе, ки намозро инкор кунад ё тарк кунад ба таҳқиқ кофир аст ва муртад шуд аз дини Ислом дар асоси қавли саллаллоҳу алайҳи ва саллам:

«العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر».
Аҳде, ки байни мо аст ва байни онҳо аст намоз аст, пас касе , ки намозро тарк кунад ба таҳқиқ кофир шудааст.

? Имом Муслим 134

?Дарси фиқҳи муяссар ҳалқаи 34 Шайх Абӯ Муҳаммад Маданӣ ҳафизаҳуллоҳ.