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AVE MUNDI SPES MARIA
Ti saluto, Maria, speranza del mondo,
ti saluto, mite,
ti saluto, misericordiosa,
ti saluto, piena di grazia.
Ti saluto, vergine unica,
prefigurata nell’immagine del roveto che arde e non brucia.
Ti saluto, rosa splendida,
ti saluto, tenero germoglio di Iesse: il tuo frutto ha sciolto i peccati fonte del nostro dolore.
Ti saluto: il tuo grembo,
per combattere il patto di morte, ha dato alla luce il Figlio.
Ti saluto: tu non hai simile,
al mondo da lungo tempo infelice hai procurato la gioia.
Ti saluto, lucerna delle vergini:
grazie a te rifulse la luce divina,
per quanti un tempo furono nelle tenebre.
Ti saluto, Vergine: da te volle nascere e del tuo latte volle nutrirsi il Re dei cieli.
Ti saluto, gemma tra le luci del cielo, ti saluto, tempio del Santo Spirito.
O quanto mirabile e quanto degna di lode è questa verginità. In essa, creata per opera dello Spirito Paraclito, rifulse la tua maternità.
O quanto santa, quanto serena,
quanto benigna, quanto bella
tutti proclamano la Vergine!
Per mezzo suo la schiavitù è terminata, la porta del cielo è aperta e la libertà è restituita.
O giglio della castità, prega (per noi) tuo figlio, che è salvezza degli umili: non ci condanni,
in un doloroso giudizio, per il nostro peccato.
Ma tu, con la tua santa preghiera, ci purifichi dalla sozzura del peccato.
Possa darci un posto nella dimora della luce, “Così sia” dica ogni vivente.
?❤️??
Tratto dalla Lettura della Santa Messa nella XVI Domenica dopo Pentecoste Efesini 3, 13-21 Anche in mezzo alle sue tribolazioni, San Paolo pensa a tutta la ricchezza del ministero di Cristo che egli deve far conoscere al mondo, e la sua preghiera diventa…
Tratto dal libro su Bruno Cornacchiola: "Il veggente" - Il segreto delle Tre Fontane.
Il 12 aprile 1961, esattamente 14 anni dopo la prima apparizione, la Vergine apparve a Bruno, dicendogli che la distribuzione degli agnellini di zucchero era stata voluta e disposta da lei. Come allora, dovrà intraprendere "un viaggio che ha un'importanza allegorica spirituale":
"Farai in largo giro. Devi recarti, per tre volte, in tre luoghi dove sono apparsa: Roma (terra), Lourdes (acqua), Fatima (luce)".
I tre viaggi si svolsero dal 1° al 12 maggio 1963 ("Per l'unità di tutti i cristiani, formando un solo ovile e un solo pastore nella vera Chiesa sacramento di salvezza, dove regnano sovrani tre Punti bianchi della pace e dell'unità d'amore: l'Eucaristia, l'Immacolata Madre di Dio e il Papa"), dall'8 al 19 maggio 1966 ("Per la conversione dei peccatori e atei incalliti, formazione e conversione mediante la catechesi della Dottrina di Cristo per la salvezza") e dal 6 al 17 luglio 1975 ("Per la preparazione alla fine del mondo, del peccato e per un vero rinnovamento spirituale").
Per il primo e il terzo dei viaggi l'indicazione fu precisa:
"Qui nella grotta prenderai tanta terra sufficiente per quel che ti spiegherò. Da qui andrai a Lourdes e attingerai acqua, dopo proseguirai il viaggio fino a Fatima. Lì giunto, devi impastare terra e acqua con l'aria e il sole di Fatima e ne formerai del fango. Il tutto, impastato nel sacrificio nella preghiera, dovrai metterlo in sei piramidi, formata l'una di quattro triangoli che avranno 12 cm di lato. In ogni lato della piramide vi metterai una mia foto d'ogni Santuario delle tre apparizioni".
Nel secondo viaggio i partecipanti si limitarono a un gesto simbolico: il maronita libanese padre Paolo "spruzza l'acqua di Lourdes sopra la terra delle Tre Fontane, al sole e all'aria di Fatima". In questa occasione fecero anche una tappa a Toledo per trovare il negozio dove Cornacchiola aveva acquistato il pugnale per uccidere il Papa: "Ho riconosciuto la bottega, che è stata ingrandita, e il proprietario".
Le piramidi del primo viaggio vennero consegnate, secondo la volontà della Vergine ("Questo è per chiudere sulla Terra il ciclo trinitario", gli aveva spiegato), al vescovo di Leiria-Fatima, monsignor Joao Pereira Venancio, il 6 maggio 1963; al vescovo Remy Augustin, in rappresentanza del vescovo di Tarbes-Lourdes monsignor Pierre-Marie Théas (che era malato), il 7 maggio 1963; padre Gentile De Santi, custode della grotta delle Tre Fontane, il 12 maggio 1963; a Papa Paolo VI, tramite madre Lina di Gesù, fondatrice del Cenacolo Cuore Immacolato di Maria e collaboratrice del Vescovo Antonio Tedde, il 18 agosto 1965. La quinta piramide è tuttora custodita nella sede della Sacri, mentre la sesta fu al centro di un misterioso viaggio compiuto da Cornacchiola tra il 1° e il 4 novembre 1973.
Il 1° novembre annotò nel diario:
"Partenza per la missione segreta in Russia-Mosca. Non importano le fatiche, l'importante è che si compia la santa volontà di Dio, in ubbidienza umile e sottomissione veramente santa".
Fra il 2 e il 3 novembre:
"Siamo stati a visitare il Cremlino, le tre chiese principali d'Ivan il Terribile e della Annunciazione: è diventato un museo. Tutte le chiese sono musei e non vedi un sacerdote o suora per la via. Nessun segno religioso, soltanto segni pagani di partito".
E il 4 novembre:
"Missione compiuta a gloria di Dio".
Il dettaglio più importante è però conservato unicamente nella memoria degli attuali responsabili della Sacri: di nascosto, fingendosi un turista, Bruno riuscì a seppellire la piramide in un'aiuola nella Piazza Rossa è recitò il Rosario.
Il suo commento conclusivo si trova in data 5 novembre:
"Finalmente scrivo da casa sopra il tavolo da studio. Ho ancora il rombo dei motori nelle orecchie, ma quel che conta è la missione compiuta in Russia-Cccp. Cristo e Maria porteranno vittoria sopra tutte le anime. A noi resta soltanto di pregare perché si compia più in fretta l'evento del Regno".
[...]
Santo Stefano grande Re della terra d'Ungheria prega e intercedi per noi e per la liberazione del Trono Petrino e della Chiesa Cattolica dall'apostasia, per la liberazione delle Nazioni occupate dalla peste dei regimi giacobini, rivoluzionari e massonici. ?✝️⚔️?
Tratto dalla Lettura della Santa Messa nella XV Domenica dopo Pentecoste Galati 5, 25-26; 6, 1-10 Continuazione dell'Epistola di domenica scorsa sul programma d'una vita cristiana vissuta sotto la guida dello Spirito: ricordarsi della debolezza umana e vigilare…
Il comunismo è come il fertilizzante, per due ragioni: perchè è l'ultimo decadimento del materialismo, dell'agnosticismo e dell' ateismo dell'Europa del XIX secolo e perchè è un fertilizzante. Come quando nostro Signore, vedendo il fico sterile, disse: "Sarchiate e dategli concime" così nella sua saggezza, Dio può permettere che il mondo occidentale, divenuto sterile, lontano dalla sua divinità, venga fertilizzato con il concime del comunismo. Se la sua putrescenza ci determinerà a ripudiare i sistemi di violenza, allora Dio, nella sua misericordia, potrà mutare la natura, come quella di ogni fertilizzante e permettere che venga assorbita nell'albero della vita di un rinnovato mondo migliore.
Tratto dal libro “Avvisi dell’altro mondo. Sulla Chiesa del nostro tempo".Da un’esorcismo del 1975: I vestiario degli ecclesiastici
G: In quanto ai sacerdoti, essi dovrebbero portare di nuovo gli abiti neri.
Abbiamo già dovuto dirlo una volta, demoni umani l'hanno detto. Quando un sacerdote viene in abito borghese — camicia con cravatta briosa, ma non
occorre nemmeno che sia briosa —, nessuno può sapere se è un giornalista o se
è … (ride schernevolmente).
G: ...un diplomatico o magari un direttore (ride a squarciagola) o se è un
conferenziere, che… (risata schernevole).
G: ...o se è un altro “asino”, che frulla in giro per pescare qualche sgualdrina?
G: Quando un sacerdote come tale si pavoneggia in camicia sportiva —possibilmente perfino aderente — allora ogni “oca” potrebbe mettersi in testa ch’egli la desideri. Quale esempio di sacerdote, quali esempi si presentano.
Quanti errori sono capitati solo per questo negli ultimi anni! Tutto ciò avrebbe potuto essere evitato, se i sacerdoti portassero ancora il loro autentico, genuino, vecchio e tradizionale abito talare (brontola).
G: ...nella loro sottana ecclesiastica, abito... o che ne so io... Parliamo per esempio dei benedettini. A molti sacerdoti l’abito di San Benedetto starebbe meglio di un vestito sudicio mondano, che non può mai rappresentare ciò che dovrebbe rappresentare. Consideriamo pure l’abito di S. Francesco col cappuccio. Più di un laico ritornerebbe a pensieri migliori vedendo una tale figura anche se lo vedesse soltanto da lontano. Non dovrebbe stargli vicino.
Quante volte ne dipendeva persino la salvezza di un’anima. Molti allora si accorgevano che ci sono ancora sacerdoti, che Dio deve pure esistere, altrimenti questi uomini non porterebbero quell’abito.
G: E pensano: Sì... c’è pure un Dio, quindi devo riflettere sul mio intimo. Che cosa devo fare? A questo punto sboccia e cresce la brama nella loro anima per notti intere. Infine egli cerca il contatto con un frate conventuale o con un prete in sottana nera e bottonata o con un sacerdote vestito da benedettino o di qualsiasi altra regola. Sarebbe per voi e tutto il mondo un grande profitto, sarebbe un profitto per le anime. Verrebbero salvate migliaia e migliaia di anime soltanto e unicamente per questo. Specialmente in treno o in pubblico o dappertutto dove vanno e stanno, quante donne o quanti uomini si comporterebbero più convenientemente, non così sfrenatamente, o, se preferite, diventerebbero migliori (s’impunta).
G: Quanta irradiazione benefica si effettuerebbe allora in questa gente col
pensiero: questo è un sacerdote, rappresenta la benedizione di Dio, il santo
Sacramento, ha ogni potere. La gente è convinta che Dio vive in lui, e perciò
non possiamo più far niente; nell’una o l’altra maniera arriveremo anche noi a
morire, potrebbe quantunque esser giusto, come l’ho appena detto. Lo ripeto
ancora una volta perchè è ...
G: ...perchè è terribile, quando una signora in minigonna siede di fronte ad un sacerdote in vestito mondano e non sa che è un sacerdote. E’ vero che gli occhi suoi o il suo comportamento palesano qualche cosa di più alto, lei lo sente in un certo qual modo e tanto più vuole naturalmente avvicinarsi. Questo non accadrebbe, se portasse la sottana o l’abito religioso. Tali malintesi hanno già sviato molti sacerdoti inducendoli al matrimonio o all’abbandono del sacerdozio. La causa della Chiesa Cattolica va male, è arrivata al punto zero.
La Madonna ad Amsterdam chiede esplicitamente un dogma. È qualcosa di unico. In nessun altro luogo del mondo aveva mai chiesto nulla di simile. Sarà l’ultimo e più grande dogma della storia mariana:
Maria Corredentrice, Mediatrice e Avvocata.
"Sono qui e vengo per dirti che io, Maria, voglio essere la Signora di tutti i Popoli. Guarda bene. Mi trovo davanti alla croce del Redentore. Il mio capo, le mie mani e i miei piedi sono come quelli di un essere umano, come del Figlio dell’Uomo. Il corpo è come dello Spirito. Ho posto i miei piedi fermamente sul globo perché in questo tempo il Padre e il Figlio vuole portarmi in questo mondo come Corredentrice, Mediatrice e Avvocata. Il nuovo e ultimo dogma mariano sarà questo. Quest’immagine precederà. La proclamazione di questo dogma sarà molto contestata ma sarà portata a compimento. Ho ripetuto queste cose affinché tu possa nuovamente esporle al tuo direttore spirituale e ai teologi e confutare le loro obiezioni”.
(31.05.1951 alla veggente Ida Peerdeman)
La Signora di Tutti i Popoli promette solennemente che "Ella salverà il mondo sotto questo titolo" (20.03.1953);
"per mezzo di questa preghiera libererà il mondo da una grande catastrofe mondiale" (10.05.1953).
Spiega inoltre come farà: "Quando il dogma, l’ultimo dogma della storia mariana, sarà proclamato allora la Signora di Tutti i Popoli donerà la Pace, la vera Pace al mondo. I popoli però debbono recitare la mia preghiera in unione con la Chiesa" (31.05.1954);
"Popoli, la vera pace è il Regno di Dio! La Signora di tutti i Popoli desidera l’unità nel vero, nel Santo Spirito. Il mondo viene avviluppato da un falso spirito, da Satana. Quando sarà proclamato il dogma, l’ultimo della storia mariana, la Signora di tutti i Popoli darà al mondo la pace, la vera pace. I popoli devono però […] sapere che la Signora è venuta quale Corredentrice, Mediatrice e Avvocata. Così sia!" (31.05.1955)
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