°°
ـ لاعَاصِمَ اليَومَ مِن أمرِ اللَّه إلَّا مَن رَحِم، ولانَجَاةَ لِلعَرَبِ إلَّا إذَا ألقَوا أنفُسَهَم فِي أحضَانِ الإسلَامِ.

ـ فَاللَّهم رُد قلوبنا لرحابك العظمى •|

​​°°
ـ عَزَاؤنَا ٲنَّ اللَّه بِهـذهِ الٲمَّةِ رَحِيمٌ ، وأنَّه لَها نَاصِرُ وبِضعفِها حَلِيم  .

ـ اللَّهمَّ ارحم ضعفنَا •|

°°
إنَّ قَضِيةُ فِلسْطِينَ بِمِيرَاثِهَا الدَّيْنِي والتَّارِيخي والوَاقِعِي لَتُمَثَّل إحدَى أهَم القَضَايَا الَّتِي اهتَمَّ بِهَا المُؤمِنُونَ وَالصَّالِحُونَ، بَل إنَّهَا فِي حَدَّ ذَاتِهَا أحدَى مُحرِكَاتِ الإيمَان، وإحدَى بَواعِثٌ الهِمَّةِ فِي نُفُوسِ المُسلِمِينَ ،لِذلِك لَيسَ مُستغرَبَاً أبَدَاً أن يَكُونَ السٌؤالُ الأعمُّ والأشهَرُ الَّذي نَسمَعهُ فِي وَقتِنَا الآن هو : مَاذَا يُمكِن أن أفعَلَ حتَّى أُسهِمَ فِي تَحرِيرِ فِلَسطِين ؟!

ـ إنَّها العقيدة •|

°°
إنَّ المَعَاركَ الَّتِي تَستَنهِضُ الوَّعَي في النَّاسِ، لا خَسَارةَ فِيهَا وَلا انهِزَام •

ـ اللَّهُمَّ فَقهنَا بشَرعك •|

°°

ـ للّٰه أنتَ وكُلّكَ ، ⇦ للّٰه دَرُّك ونَفسُك تُحدِّثك ألفَ مرةٍ بفِعل شَيء يُبغِض اللّٰه ، فَلا تفعَله مخَافتاً مِنه ، للّٰه دَرُّك فِي ثَباتِك ،لِلَّه عَزمُكَ ورُشدُك وإِحكامِ قَبضتك فِي هَذا الزَّمن ،فَامضِ ولا تَلتفِت ، فإنَّ وَعدَ اللّٰه حَق .

ـ وَلا يَلتَفِت مِنكُم أَحَدٌ وَامضوا حَيثُ تُؤمَرونَ•
ـ اللَّهمَّ يَسر السَّعي وسَدد الرمي •|

°°

ٲغبِطُكَ، لقدْ بصّرك الله بخطَاياكَ ، فاستغفرْتَ و أنبتَ، علَّمك كيفَ تتُوب ، فتُبتَ و رجعْتَ ،بيّن لكَ سبيلَ الإحسانِ ، فمَا تكاسلْتَ ولَا توانيْتَ ،طوبَى لكَ ، فاللهُ يُحبّك ،جعلَك تشعرُ بضيقٍ لذنبِكَ ، وَ تلكَ أمارَةُ حياةِ قلبِك ،كثيرُونَ يغبِطُونك ،أنتَ تظُنّ أنّك الأسوأ ،و لعلّك رغمَ تقصيرِك تكونُ منْ بينِ الأفضَل ، فالسّباقُ سباقُ قلُوبٍ و سرَائر ، و ليسَ سِبَاق أجسادٍ و ظواهِر .

ـ مُستخلفُ ٲنتَ فَتبصر •|

°°

أمَّا طَرِيقُ الشَّرفِ والكَرامَةِ ➠ فَأسَاسهُ أن يَعرِفَ العَرَبُ : بِمَا كَانُوا أمَّة؟ وكَيفَ صَارَ لَهُم فِي التّارِيخِ الإسلَامِي وجُود؟
ـ لَقَد ظَفَرَ الإسلَامٌ بِهِم ظَفرَةً رَحِيبَة الأمَادِ، ونَقَلهُم مِن عِصَابَات هَملٍ إلَى رُوَاد حَضَارَةٍ، وَمِن أحلَاسِ شَهَواتٍ إلَى قَادَة هُدَىً وبَرّ، وأصحَاب صَلَاةٍ وَزَكَاة.
ـ فَهَل جَزَاء الإسلَامِ الَّذِي رَفعَ خَسِيستَهُم أن يَأبُوا النِسبَة إلَيهِ، وأن يَرفضُوا إنفَاذَ أحكَامِهِ وإعلَاءَ شعَائرِهِ .
ـ وهَل يَستَكثِرَ بَعدَ هَذا الكَنُود المُر أن يُصَابُوا بِالهَزَائم الَّتِي تَنكسِر بِهَا الرُؤوس وتَشحَب لَهَا الوُجُوه؟ ﴿ قَد مَكَرَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم فَأَتَى اللَّهُ بُنيانَهُم مِنَ القَواعِدِ فَخَرَّ عَلَيهِمُ السَّقفُ مِن فَوقِهِم وَأَتاهُمُ العَذابُ مِن حَيثُ لا يَشعُرونَ ﴾

الغزاليّ •|

°°

ـ لَيسَ لِلنَّصر إلَّا طَرِيقُ وَاحِدُ ➠ ، أن يُعلٍن العَرَبٌ إسلَامَهُم ➠ ، وأن يَنعشُوا بِرُوحِ الإيمَانِ مَا مَاتَ مِن أحوَالِهِم وأعمَالِهم، وأن يٌسلمُوا وجُوهَهُم لِلَّه ثٌمّ يَمسَحُوا بِأصَابِعهِم أي شَيئٍ فِي مُتَنَاولِ اليَدِ فَسَوفَ يَتَحول إلَى أدَاةِ نَصرٍ ومِفتَاح نَجَاةٍ.

ـ إنَّني ألمَحُ عَلَى الأفٌقِ القَرِيبِ أو البَعِيدِ رُهبَانَ اللَّيلِ فُرسَانَ النَّهَارِ وهُم يَجتَازُونَ الحُدُودَ مُطَارِدِينَ الظَلَام الَّذِي غًزَتنا بَوادِرهُ •|