🔴 مرض الشهوة.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

• (فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ) وهو مرض الشهوة ، فإن القلب الصحيح لو تعرضت له المرأة لم يلتفت إليها ، بخلاف القلب المريض بالشهوة فإنه لضعفه يميل إلى ما يعرض له من ذلك حسب قوة المرض وضعفه ، فإذا خضعن بالقول طمع الذي في قلبه مرض.

📚 [مجموع الفتاوى( ١٠\٩٥)].

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 القــــــلــــــب.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

• فالقلب يموت بالجهل المطلق ويمرض بنوع من الجهل ، فله موت ومرض، وحياة وشفاء ، وحياته وموته ومرضه وشفاؤه أعظم من حياة البدن وموته ومرضه وشفائه.

• فلهذا مريضُ القلب إذا ورد عليه شبهة أو شهوة قوّت مرضه ، وإن حصلت له حكمة وموعظة كانت من أسباب صلاحه وشفائه.  قال تعالى : ( لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ ) لأن ذلك أورث شبهة عندهم ، والقاسية قلوبهم ليبسها فأولئك قلوبهم ضعيفة بالمرض ، فصار ما ألقى الشيطان فتنة لهم ، وهؤلاء كانت قلوبهم قاسية عن الإيمان ، فصار فتنة لهم.

📚 [مجموع الفتاوى (١٠\٩٤)].

🌱 قناة نفائس ابن تيمية🌱

https://t.me/nafaisibntaimia

🔴 التسليم لحكمة الله فيما لا نعلم حكمته.«والناس تظهر لهم الحكمة في كثير من تفاصيل الأمور التي يتدبرونها، كما تظهر لهم الحكمة في ملوحة ماء العين، وعذوبة ماء الفم، ومرارة ماء الأذن، وملوحة ماء البحر. وذلك يدلهم على الحكمة فيما لم يعلموا حكمته، فإن من رأى إنسانا بارعا في النحو أو الطب أو الحساب أو الفقه، وعلم أنه أعلم منه بذلك، إذا أشكل عليه بعض كلامه فلم يفهمه، سلم ذلك إليه.فرب العالمين الذي بهرت العقول حكمته ورحمته، الذي أحاط بكل شيء علما، وأحصى كل شيء عددا، وهو أرحم الراحمين، وأحكم الحاكمين، وأرحم بعباده من الوالدة بولدها، كيف لا يجب على العبد أن يسلم ما جهله من حكمته إلى ما علمه منها؟ !» .

📚 منهاج السنة النبوية لابن تيمية (5/ 415).

*⭕️*بشرى لأهل السنة حين يخالفهم البعيد ويخذلهم القريب .

◾️**قال شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله:

" ولو انفرد الرجل في بعض الأمصار والأعصار بحقٍ جاء به الرسول ولم تنصره الناس عليه، فإن الله معه، وله نصيب من قوله: {إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا}،⇠**فإن نصْرَ الرسول هو نصْرُ دينه الذي جاء به حيث كان، ومتى كان، ومن وافقه فهو صاحبه عليه في المعنى، فإذا قام به ذلك الصاحب كما أمر الله، فإن الله مع ما جاء به الرسول، ومع ذلك القائم به.وهذا المتبِعُ له حسْبُه الله، والله حسْبُ الرسول كما قال تعالى: {حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين}".

?[منهاج السنة].*? قناة نفائس ابن تيمية?*

https://t.me/nafaisibntaimia

?يوسف الصدِّيق

◾️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"ثم إن يوسف عليه السلام كان شابا عزبا أسيرا في بلاد العدو حيث لم يكن هناك أقارب أو أصدقاء فيستحي منهم إذا فعل فاحشة؛ فإن كثيرا من الناس يمنعه من مواقعة القبائح حياؤه ممن يعرفه فإذا تغرب فعل ما يشتهيه".

?مجموع الفتاوى جـ١٥صـ١٣٨

? قناة نفائس ابن تيمية?

https://t.me/nafaisibntaimia

#حقيقة

◾️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

▫️ "‏المنافقون تشابهت قلوبهم وأعمالهم وهم مع ذلك ﴿تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى﴾ فليست قلوبهم متوادّة متوالية إلا ما دام الغرض الذي يؤمّونه مشتركا بينهم ثم يتخلى بعضهم عن بعض، بخلاف المؤمن فإنه يحب المؤمن وينصره بظهر الغيب وإن تناءت بهم الديار وتباعد الزمان.

? [اقتضاء الصراط المستقيم (١٠٥/١)].

? قناة نفائس ابن تيمية?

https://t.me/nafaisibntaimia

⚠️ انتبه

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

▫️وفي الفاتحة إحدى عشرة تشديدة، وفي البسملة ثلاث تشديدات، فإن ترك تشديدة منها لم تصح صلاته، عند كثير من أصحابنا، كما لو ترك حرفًا؛ لأن الحرف المشدد حرفان: أولهما ساكن، وثانيهما متحرك.

? [شرح العمدة( ٧٥٣/٢)].

? قناة نفائس ابن تيمية?

https://t.me/nafaisibntaimia

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"وأما الظالم لنفسه من أهل الإيمان : فمعه من ولاية الله بقدر إيمانه وتقواه، كما معه من ضد ذلك بقدر فجوره، إذ الشخص الواحد قد يجتمع فيه الحسنات المقتضية للثواب ، والسيئات المقتضية للعقاب ، حتى يُمكن أن يثاب ويعاقب ، وهذا قول جميع أصحاب رسول اللہ ﷺ ، وأئمة الإسلام وأهل السنة والجماعة الذين يقولون : إنه لا يخلد في النار من في قلبه مثقال ذرة من إيمان".

? [أعمال القلوب (ص٩)].

? قناة نفائس ابن تيمية?

https://t.me/nafaisibntaimia

? #قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
_ رحمه الله تعالى _

• والقُلُوبُ فِيهَا وَسوَاسُ النَّفسِ، والشَّيطَانُ يَأمُرُ بالشَّهَوَاتِ والشُّبُهَاتِ مَا يُفسِدُ عَلَيهِ طِيبَ عَيشِهَا.

- فَمَن كَانَ مُحِبًّا لِغَيرِ اللهِ فَهُوَ مُعَذَّبٌ في الدُّنيَا والآخِرَةِ.

- إن نَالَ مُرَادَهُ عُذِّبَ بِهِ،
وإن لَم يَنَلهُ فَهُوَ في العَذَابِ والحَسرَةِ والحُزنِ.

⏪ ولَيسَ لِلقُلُوبِ سُرُورٌ ولا لَذَّةٌ تَامَّةٌ إلَّا في مَحَبَّةِ اللهِ والتَّقَرُّبِ إلَيهِ بِمَا يُحِبُّه.

- ولا تُمكِنُ مَحَبَّتُهُ إلَّا بالإعرَاضِ عَن كُلِّ مَحبُوبٍ سِوَاهُ، وهَذا حَقِيقَةُ لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وهِيَ مِلَّةُ إبرَاهِيمَ الخَلِيلِ -عَليهِ السَّلامُ- وسَائِرِ الأنبِيَاءِ والمُرسَلِينَ صَلاةُ اللهِ وسَلامُهُ عَليهِم أجمَعِينَ .

? [ مَجمُوعُ الفَتَاوَى || ۲۸ / ۳۱ ].

? قناة نفائس ابن تيمية?

https://t.me/nafaisibntaimia

? فتنة عرض الأديان عند الموت.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" وعرض الأديان على العبد وقت الموت ليس هو أمرا عاما لكل أحد، ولا هو أيضا منتفيا عن كل أحد،

↲ بل من الناس من تعرض عليه الأديان قبل موته، ومنهم من لا تعرض عليه ، وقد وقع لأقوام ،

وهذا كله من فتنة المحيا والممات التي أُمِرنا أن نستعيذ منها في صلاتنا في الحديث الصحيح: «أمرنا النبي أن نستعيذ في صلاتنا من أربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال».

⇠ولكن وقت الموت أحرص ما يكون الشيطان على إغواء بني آدم لأنه وقت الحاجة، وقد قال النبي في الحديث الصحيح: «الأعمال بخواتيمها»".

? مجموع الفتاوى(٤\٢٥٥).

? قناة نفائس ابن تيمية?

https://t.me/nafaisibntaimia