"أبيتُ وحـديَ في ليلٍ بلا قَمـرٍ
يا نُورَ بدريَ هل ضيعتَ عنوانِي؟!"

قالوا: جُننتَ بمن تهوى! فقلتُ لهم:
ما لذَّة العيشِ إلا للمجانينِ

‏اللهم اجعل لأهل فلسطين النصرة والعزة والغلبة والقوة والهيبة في قلوب أعدائهم، اللهم اشفي جرحاهم وأطلق أسر أسراهم، اللهم أستودعناك فلسطين شعبها وسماها وأرضها وبحرها وأهلها، جنودها، شبابها، نساءها، أطفالها، اللهم احفظ إخواننا في فلسطين بحفظك   وأيدهم بنصرك .

‏اللهم كن لأهلنا في غزة؛ اشف جريحهم، وتقبّل شهيدهم، وأطعم جائعهم، وانصرهم على عدوهم. اللهم أنزل السكينة عليهم، واربط على قلوبهم، وكن لهم مؤيدا ونصيرا وقائدا وظهيرا. سبحانك إنك على كل شيء قدير؛ فاكتب الفرج من عندك والطف بعبادك المؤمنين."

يَا فَوْزَ مَنْ صَلَّىٰ عَلَىٰ خَيرِ الوَرَىٰ
صَلُّوا عليْهِ و سَلِّمُوا إخْوانِي

إِنَّ الصَّلاةَ عَلَىٰ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ
تَصِلُ الفُؤَادَ بِخَالِقِ الأكْوَانِ".

وصيــــة الحطيـــئة

لمّا حضرَتِ الحطيئةَ الوفاةُ؛ اجتمع أصحابه إليه وطلبوا منه أن يوصيَ قبل وفاته، فقال لهم:
ويلٌ للشّعر من راوية السّوء!
قال له أحد أصحابه:
أوصِ يا حطيئةُ رحمك الله!
قال:
أوصيكم بأن تبلغوا قبيلة غطفان بأن الشمَّاخ هو أشعر العرب لقوله:

إذا أنبضَ الرّامونَ عنها ترنََمتْ
ترنُّمَ ثكلى أوجعتْهـا الجنائـزُ

قالوا له أوصِ بما ينفعك!
قال: أوصيكم بأن تبلغوا أهل ضابئٍ أن شاعرهم ضابئًا شاعرٌ لقوله:

لِكُلّ جديـدٍ لـذّةٌ غيرَ أننـي
رأيت جديد الموت غير جديدِ

قالوا له:
ويحك يا حطيئةُ! أوصِ بما ينفعك في آخرتك!
قال:
أوصيكم بأن تبلغوا أهل امرئ القيس أنه أشعر العرب لقوله:

فيا لك من ليل كأنّ نجومه
بكلّ مغار الفتل شُدَّت بيذبُلِ!

فقال له أحدهم:
اتّقِ الله ودع عنك هذا وأوصِ!
قال :
أوصيكم أن تبلغوا الأنصار أن صاحبهم أشعر العرب لأنه القائل:

يغشون حتى ما تهرّ كلابهم
لا يسألون عن السّواد المقبلِ

قال له صاحبه وكأنه قد ملّ من تصرف الحطيئة:
والله هذا لا يغني عنك شيئًا يا حطيئةُ؛ فاتق الله وقل غير هذا.
فالتفت الحطيئه إليهم وقال:

الشّعر صعبٌ وطويلٌ سُلّمُهْ
إذا ارتقى فيه الذي لا يعلمُهْ

زلّت به إلى الحضيض قدمُهْ
يريد أن يعربـه فيعـــجمُـهْ

حين رأوا أن لا فائدة من نصحه وانْحَسَرَ الجدّ من مجلسهم سأله أحدهم:
من أشعر الناس يا أبا مليكة؟!
قال مشيرًا إلى فمه:
هذا الجحير إذا طمع في خيرٍ!
وسأله آخر قائلًا:
يا حطيئةُ بماذا توصي الفقراء؟
قال :
أوصيهم بالإلحاح في المسألة فإنها تجارة لا تبور!
حين شعرالقوم أنْ لا فائدة من نصحه قرّروا الإنصراف عنه فسألوه قبل خروجهم:
هل تريد منّا شيئًا قبل انصرافنا؟
قال :
نعم ، تحملوني على أتانٍ وتتركوني راكبها حتى أموت؛ فإنّ الكريم لا يموت على فراشه والأتانُ مركب لم يمت عليه كريمٌ قط!

هنا أحضر أصحابه أتانًا وحملوه عليها وجعلوا يذهبون به ويجيئون حتى مات، وكان آخر ما قاله قبل أن يلفظ أنفاسه:

ما أحدٌ ألْأمُ من حُطَيَّـهْ
هجا بنيه وهجا الُمرَيَّـهْ
من لؤمه مات على فُريَّهْ!

- الأغاني للاصفهاني.

حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَلِي الجلاب قَالَ: جاء طفيلي إِلَى عرس؛ فمنع من الدخول, وَكَانَ يعرف أَن أَخَا للعروس غائب, فَذَهَبَ, فأخذ ورقة كاغد وطواها وسحاها وختمها, وليس فِي بطنها شَيْء, وجعل العنوان من الأخ إِلَى العروس؛ وجاء, فَقَالَ: معي كتاب من أَخِي العروس إِلَيْهَا؛ فأذن لَهُ, فدخل, ودفع إليهم الكتاب, فَقَالُوا: مَا رأينا مثل هَذَا العنوان, لَيْسَ عَلَيْهِ اسم أحد! فَقَالَ: وأعجب من هَذَا أَنَّهُ لَيْسَ فِي بطن الكتاب ولا حرف واحد, لأنه كَانَ مستعجلًا؛ فضحكوا منه, وعرفوا أَنَّهُ احتال لدخوله, فقبلوه.

قال ابن حزم الأندلسي:
"ومن الناس من لا تصح محبته إلا بعد طول المُخافَتة وكثير المشاهدة وتمادي الأنس، وهذا الذي يوشك أن يدوم ويثبت ولا يَحيك فيه مَـرُّ الليالي، فما دخل عسيرا لم يخرج يسيرا، وهذا مذهبي..."

- طوق الحمامة.

‏قال حكيمٌ: ألا أنبّئكم ببـليد الإحسـاس، وأجحـد النّاس؟
قالوا: أنبئنا!

قال: زوجةٌ أخذَتْ قلبَ زوجها حين أحَبَّها، ومالَه حين تزوَّجَها، وإرثَه حين مــات، ثم قالت: لم آخذ منه إلّا الـهمّ والغـم!.

‏قال قائل لأكثم بن صيفي حكيم العرب:

‏ما السؤدد؟
‏قال: اصطناع العشيرة، و احتمال الجريرة.

‏قال:فما الشرف؟
‏قال:كف الأذى، و بذل الندى.

‏قال: فما المجد؟
‏قال:حمل المغارم، و بناء المكارم.

‏قال:فما الكرم؟
‏قال:صدق الإخاء،في الشدة و الرخاء.

‏قال: فما الغنى؟
‏قال:الرضا بما يكفي،و قلة التمني.

‏? عاجل وخطير? ?**

حالة من الرعب والهلع تجتاح (??) بعد ظهور مقطع فيديو للملك الأردني وهو يستل سيفه??

وأنباء غير مؤكدة**...أكمل القراءة من هناا???