‏"حينما قال الله (وبَشِّر الصابرين)؛

‏كان يعلم بأن الصبر رحلة شاقة طويلة، أن تصبر على ابتلاء أو هم لا تعلم متى يُفرج، تصبر على دعوات لا تدري متى تستجاب، تصبر على مرض لا تعلم متى شفاؤه، تصبر على رزق لا تعلم متى تفتح أبوابه، لأجل ذلك أعدَّ الله للصابرين وبشرهم فالدنيا قبل الآخرة."

••

( ملحظ دقيق في الدعاء )

قال السعدي -رحمه الله-:

‏"من كان قصده في دعائه التقرب إلى الله بالدعاء، وحصول مطلوبه؛ فهو أكمل بكثير ممن لا يقصد إلا حصول مطلوبه فقط، كحال أكثر الناس..
‏وهذا من ثمرات العلم النافع؛ فإن الجهل منع الخلق الكثير من مقاصد جليلة، ووسائل جميلة لو عرفوها لقصدوها."

• الفتاوى السعدية (٤٣).

﴿ ولما توجّه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل ﴾

‏الدعاء الذي فُتحت له أبواب السماء، دعا به موسى وهو يمشي في الطريق، الأماكن كلها محراب حين يخشع القلب❤️

"الذي يرفض إنجاب الأولاد بحجة أنّ وضعه المعيشي غير مناسب، هو كمن يرفض فرصة عمل بحجة خوفه من عدم أخذ أجرته في آخر الشهر!

‏بل إنّ رب العمل قد يمتنع عن إعطاء الأجرة فعلًا، ولكنّ الله لا يخلف وعده، وقد قال سبحانه: ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم.

‏قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره:

‏وقوله: (من إملاق) قال ابن عباس، وقتادة، والسدي: هو الفقر، أي: ولا تقتلوهم من فقركم الحاصل، وقال في سورة *سبحان" : (ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق) [ الإسراء : 31 ] أي: خشية حصول فقر، في الآجل; ولهذا قال هناك: (نحن نرزقهم وإياكم) فبدأ برزقهم للاهتمام بهم، أي: لا تخافوا من فقركم بسببهم، فرزقهم على الله، وأما في هذه الآية فلما كان الفقر حاصلا قال: (نحن نرزقكم وإياهم) لأنه الأهم هاهنا، والله أعلم. انتهى.

‏قلت: فكما هو واضح، أنّ الفقر سواء كان حاصلًا أو يُخاف من حصوله = ليس عذرًا لعدم الإنجاب؛ لأنّ رزقك ورزق ولدك متكفل به جل وعلا، وما أنت إلا وسيلة وسبب من أسباب رزقه، وأسباب الرزق تعد ولا تحصى!

‏فإن قائل: أنا آخذ بالأسباب حتى أنجب.

‏يقال له: الإنجاب من الأخذ بالأسباب أصلًا لأنه من أسباب الرزق!

‏فإن قال آخر: ولكننا نجد بعض الناس عندهم كثير من الأولاد، ومع ذلك هم فقراء.

‏فيقال: وكذلك نجد كثيرًا من الناس يكونون فقراء، ثم ينجبون فيوسع الله عليهم بالرزق، وأيضًا نجد فقراء لا ينجبون بحجة عدم مناسبة الوضع المعيشي، ومع ذلك يبقون فقراء، وأيضًا نجد أغنياء ولديهم قليل من الأولاد أو كثير، ثم يبتليهم الله بالفقر!

‏فلماذا تأخذ بنماذج معينة دون أخرى؟

‏ما هذا إلا لأنك صاحب هوى تسيئ الظن بالله لتأثرك بالفكر المادي!

‏ثم إنّ هذا الاعتراض مبني على مغالطة، وهي أنّ رزق الله لك يوجب الثراء!

‏الله سبحانه وتعالى كتب لكل إنسان رزقه من المال، قل هذا الرزق أو كثر، ولن يموت حتى يستوفي كامل رزقه، ولم يعدك الله بالثراء أو عدم ابتلاءك بالفقر!

‏أخيرًا، الاستهزاء بحقيقة أنّ كل مولود يأتي معه رزقه ردة، لأنّ هذه الحقيقة مستفيضة في الكتاب والسنة حرفًا ومعنى، والاستهزاء بها هو استهزاء بكلام الله ورسوله ﷺ، فيستتاب فاعلها وإلا ضربت عنقه!

‏والحمد لله رب العالمين."