قال الشيخ محمد علي فركوس :

«ويزداد الولد سوءًا وعاقبته انحرافًا عن الجادَّة إذا كان والداه يعيشان حياةَ الإثم والإباحة، ويسلكان سبيلَ الغواية والانحلال، فهما يفتقران في ذاتهما إلى استعدادٍ لتربيته وإصلاحه لحاجتهما إلى إصلاح سلوكهما وسيرتهما، وينمو بذلك انحرافُ ولدهما ويتدرَّج بالتبع في الحرام والإجرام، وكما قيل: متى يستقيم الظلُّ والعود أعوج؟!».

?[مقتبس من «الكلمة الشهرية رقم: ١٧»]

قال الشيخ محمد علي فركوس:

«القرآنَ الكريم خُلُقُ النبيِّ ﷺ، وعلى نظامه تتكوَّن أجيالٌ مهذَّبةٌ عزيزةٌ صادقةٌ، تتحمَّل مسؤوليتَها، وتؤدِّي واجبَها، وتسعى إلى تسخير قوَّاتها في الخير والفضيلة وتجنُّبِ الشرِّ والرذيلة، وتراقب الله في السرِّ والعلانية، وتعمل على تحقيق الأمن والاستقرار، والظفر بالسعادتين: الدنيا والآخرة»

?[مقتبس من «الكلمة الشهرية رقم: ١٧»]

قال الشيخ محمد علي فركوس:

«لا يستقيم أمرُ الدين بعبادة الله بالتشهِّي والتمنِّي وتتبُّع الرُّخَص والتخيُّر بين أقوال المفتين بالرأي المجرَّد عن الدليل، وقد نقل ابن عبد البرِّ والباجيُّ -رحمهما الله- الإجماعَ على عدم جواز تتبُّع الرُّخَص والعمل في دين الله بالتشهِّي لأنه عبادةٌ للهوى ومخالَفةٌ لأحد شرطي العبادة وهي المتابعة للرسول ﷺ»

?[مقتبس من «الفتوى رقم: ١١٥٠»]

قال الشيخ محمد علي فركوس:

«الأصلُ في خُلُقِ المسلم ودِينِه أَنْ يُعظِّم حُرُماتِ اللهِ وشعائرَه، فيجتنب معاصيَه ومحارمَه وكُلَّ ما يغضب اللهَ تعالى، فلا يحضر المجالسَ والأماكن المُشتمِلةَ على الأقوال والأفعال المحرَّمة، بل المسلمُ يعظِّم مَحَابَّ اللهِ تعالى المقرِّبةَ إليه، التي مَنْ عظَّمها وأجلَّها أعظمَ اللهُ له المثوبةَ، وكانَتْ خيرًا له في دُنياهُ وأُخْراهُ عند ربِّه».

?[مقتبس من «الفتوى رقم: ١١٨٣»]

• - قال اللهُ ﷻ : ﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾

• - قال الحافظ ابن كثير
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - وَمِنْ لَطَائِفِ الِاسْتِعَاذَةِ أَنَّهَا طَهَارَةٌ لِلْفَمِ مِمَّا كَانَ يَتَعَاطَاهُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ ، وَتَطْيِيبٌ لَهُ وَتَهَيُّؤٌ لِتِلَاوَةِ كَلَامِ اللَّهِ وَهِيَ اسْتِعَانَةٌ بِاللَّهِ وَاعْتِرَافٌ لَهُ بِالْقُدْرَةِ وَلِلْعَبْدِ بِالضَّعْفِ وَالْعَجْزِ عَنْ مُقَاوَمَةِ هَذَا الْعَدُوِّ الْمُبِينِ الْبَاطِنِيِّ الَّذِي لَا يَقْدِرُ عَلَى مَنْعِهِ وَدَفْعِهِ إِلَّا اللَّهُ الَّذِي خَلَقَهُ ، وَلَا يَقْبَلُ مُصَانَعَةً ، وَلَا يُدَارَى بِالْإِحْسَانِ ، بِخِلَافِ الْعَدُوِّ مِنْ نَوْعِ الْإِنْسَانِ .

?【 تفسير ابن كثير (١١٤/١) 】
═════ ❁✿❁ ══════

** ﴿ أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ ﴾

• - قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - وكذلك أهل الأشراك ينقمون من الموحدين تجريدهم التوحيد وإخلاص الدعوة والعبودية لله وحده،

وكذلك أهل البدع ينقمون من أهل السنة تجريد متابعتها وترك ما خالفها،

وكذلك المعطلة ينقمون من أهل الإثبات إثباتهم لله صفات كماله ونعوت جلاله،

وكذلك الرافضة ينقمون على أهل السنة محبتهم للصحابة جميعهم وترضيهم عنهم وولايتهم إياهم وتقديم من قدمه رسول الله منهم وتنزيلهم منازلهم التي أنزلهم الله ورسوله بها،

وكذلك أهل الرأي المحدث ينقمون على أهل الحديث وحزب الرسول أخذهم بحديثه وتركهم ما خالفه،

وكل هؤلاء لهم نصيب وفيهم شبه من أصحاب الأخدود وبينهم وبينهم نسب قريب أو بعيد .

?【 التبيان في أقسام القرآن (٩٢/١) 】
═════ ❁✿❁ ══════

‏

✏️عـن المعتمر عن أبيه قال:

?" قال لقمان لابنه:
" يابني أكـثر من قـول:
رب اغفر لي،
فـإن لله ساعات لا يرد فيها سائلا "

? رواه البيهقي في الشعـب ١١٣٠

°°رب اغفرلي ولوالدي°° والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات°°

?لم يبتليك إلا ليغسلك من الذنوب

?قال معروف الكرخي رحمه الله:

?إن الله يبتلي المؤمن بالأسقام والأوجاع
?فيشكو إلى أصحابه.
?فيقول الله تبارك وتعالی
?وعزتي وجلالي ما ابتليتك إلا لأغسلك
من الذنوب فلا تشتكي

?المرض والكفارات [۱۷٧]

قال الإمام مالك بن أنس - رحمه الله تعالىٰ :

« لا تكثر الشخوص - أي : الخروج - من بيتك إلا لأمر لا بد منه ،

ولا تجلس في مجلس لا تستفيد منه علمًا » .

?【 ترتيب المدارك (٦٣/٢) 】