العلم أعلى من القيمة لذا إن أُرخِصَ بِيعَ واشتُري..

من شدّة ابتعاد بعض الشباب المنتسب للإسلام عن الدين وغوصهم في المعاصي صار هَمُّ الدعاة تعليقهم ولو بالصلاة فقط لإخراجهم من دائرة الكفر والخلود في النار..

• فضل الدعاء..

ورقُ الجَنَّةِ ستر سوءة آدم وحواء ولكنه لم يشفع لهما عند ربهما ولم يسألانه الشفاعة لتسترهما به وإنما شفع لهما الدعاء {قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}

مختصر طرُق ضبط التلاوة والحفظ التكرار التكرار التكرار..

الرفاهية الدنيوية لا تصنع عزّاً ولا ترفع قدْراً فبنو إسرائيل كان ينزل عليهم المنّ والسلوى وكانوا في أشد الذل والتيه..

شوق الدنيا لا يُشبِعُهُ إلّا اللقاء في الآخرة..

كم يحتاج قارئُ القرآن حتى يقرأ القرآن الكريمَ من أوله إلى آخره من غير أخطاء في التشكيل؟ ?

عامَّةُ الناسِ على أضرب ثلاث:

• ضربٌ جرّبَ القراءة وذو تركيزٍ مميز، فهذا قلّ أن يُخطئ في أي موضعٍ من المصحفِ قرأ ولو لم يقرأ ختمات سابقة وهذا لا بأس بأن يبدأ بالحفظ فوراً..

• وضربٌ قرأ ختمةً واحدةً استطاع أن يحفظَ فيها كيفية قراءة الكلمات وخاصة الغريبة منها فهذا يحتاجُ لختمةٍ أولى تُثبِّتَ له قراءة الكلمات في عقله ثمَّ قلَّ أن يُخطئ فيما يليها من الختمات وهذا يُنصَح بالحفظ بعد إتمام الختمة الأولى..

• وضربٌ يُخطِئُ فيُصَحَّحُ له ولا يثبّتُ القراءة الصحيحة في عقلهِ فهذا لا تنفعهُ كثرةُ الختمات ولا تكرار القراءة وهذا لا يُنصحُ بحفظِ إلا ما استطاع قراءته بشكلٍ صحيح..

لم نخسر قيادياً وإنما خسرنا كرامةً..

{قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ} [الأنبياء/60]

التغيير قد يبدأ من فتى صغير وصوت الحق لا ينتشرُ بالصمت..

من وسائل الإقناع تدعيمُ المشاعر..
{أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ} [يوسف/12]
{وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ} [يوسف/16]