آپ کے شرعی مسائل کا حل

Description
"آپ کے شرعی مسائل کا حل"
اس چینل میں مستند دینی مسائل اور تعلیمات سمیت اہم دینی کتب بھی ارسال کی جاتی ہیں۔۔
مبین الرحمن
فاضل جامعہ دار العلوم کراچی
متخصص جامعہ اسلامیہ طیبہ کراچی
We recommend to visit

Last updated hace 1 año, 2 meses

وانهُ لجهادٍ نصراً او إستشهاد✌️

Last updated hace 1 año, 3 meses


‌بزرگ ترین‌ چنل کارتووووون و انیمهه 😍
هر کارتونی بخوای اینجا دارهههه :)))))
‌‌
راه ارتباطی ما: @WatchCarton_bot

Last updated hace 3 semanas, 3 días

2 months ago
"فضائل اعمال" کی اس غیر ثابت …

"فضائل اعمال" کی اس غیر ثابت روایت کا تفصیلی حکم دیکھیے:
https://www.facebook.com/share/p/15Y2WVn22R/

✍️۔۔۔ بندہ مبین الرحمٰن
محلہ بلال مسجد نیو حاجی کیمپ سلطان آباد کراچی

2 months ago

حدیث "اصحابی کالنجوم" سے متعلق جامعہ دار العلوم کراچی کا فتوی

2 months, 1 week ago

‼️ ماہِ رجب، ستائیسویں رجب اور شبِ معراج سے متعلق دینی تعلیمات سے آگاہی کے لیے مطالعہ کیجیے!

? ماہِ رَجب: فضائل، اعمال، بدعات اور غلط فہمیاں
(اضافہ وتصحیح شدہ پانچواں ایڈیشن: جمادی الآخرۃ 1444ھ/ جنوری 2023)

✍?۔۔۔ مفتی مبین الرحمٰن صاحب مدظلہم
فاضل جامعہ دار العلوم کراچی

⬅️ رسالہ ڈاؤنلوڈ کرنے کے لیے:
ٹیلی گرام لنک:
https://t.me/Aapkmasailkahal/5637

فیس بک گروپ لنک:
https://www.facebook.com/share/p/1GoGtvGYKL/

گوگل ڈرائیو لنک:
https://drive.google.com/file/d/1Xth0ZzUHGXH0aVZdEnlzt22TRe6DFpsx/view?usp=drivesdk

⬅️ دیگر کتب ورسائل کے لیے گوگل ڈرائیو فولڈر لنک:
https://drive.google.com/folderview?id=1g0TodQtO2iiuYZ54PEeWrfVlGvYOyqfU

2 months, 1 week ago
2 months, 1 week ago

ایک صاحب نے یہ عکس ارسال کرکے گھر میں داخل ہوتے وقت کی دعا میں مذکور ’’المَوْلِج‘‘ سے متعلق پوچھا ہے کہ یہ لام کے زیر کے ساتھ ’’المَوْلِج‘‘ ہے یا زبر کے ساتھ ’’المَوْلَج‘‘ ہے؟ تو عرض یہ ہے کہ زیادہ صحیح بات یہ ہے کہ یہ لام کے زیر کے ساتھ ’’المَوْلِج‘‘ ہے، جیسا کہ ’’مرقاۃ المفاتیح‘‘ کی درج ذیل عبارت سے واضح ہے:
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح:
2444- (وَعَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ: (إِذَا وَلَجَ الرَّجُلُ) أَيْ: أَدْخَلَ أَوْ أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ (بَيْتَهُ) قَيْدٌ وَاقِعِيٌّ لِلْغَلَبَةِ (فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ) وَفِي نُسْخَةٍ صَحِيحَةٍ: «إِنِّي أَسْأَلُكَ» (خَيْرَ الْمَوْلِجِ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ اللَّامِ كَـ«الْمَوْعِد» وَيُفْتَحُ (وَخَيْرَ الْمَخْرَجِ) بِالْمَعَانِي الثَّلَاثَةِ كَذَلِكَ ..... قَالَ الطِّيبِيُّ عَلَى مَا فِي «الْخُلَاصَةِ»: «الْمَوْلِجُ» بِكَسْرِ اللَّامِ، وَمِنَ الرُّوَاةِ مَنْ فَتَحَهَا، وَالْمُرَادُ الْمَصْدَرُ، أَيِ الْوُلُوجُ وَالْخُرُوجُ، أَوِ الْمَوْضِعُ أَيْ: خَيْرَ الْمَوْضِعِ الَّذِي يُولَجُ فِيهِ، وَيُخْرَجُ مِنْهُ. قَالَ مِيرَكُ: «الْمَوْلِجُ» بِفَتْحِ الْمِيمِ وَإِسْكَانِ الْوَاوِ وَكَسْرِ اللَّامِ؛ لِأَنَّ مَا كَانَ فَاؤُهُ يَاءً أَوْ وَاوًا سَاقِطَةً فِي الْمُسْتَقْبَلِ فَالْمَفْعِلُ مِنْهُ مَكْسُورُ الْعَيْنِ فِي الِاسْمِ وَالْمَصْدَرِ جَمِيعًا، وَمَنْ فَتَحَ هُنَا فَإِمَّا أَنَّهُ سَهَا أَوْ قَصَدَ مُزَاوَجَتَهُ لِـ«الْمَخْرَجِ»، وَإِرَادَةُ الْمَصْدَرِ بِهَمَا أَتَمُّ مِنْ إِرَادَةِ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ؛ لِأَنَّ الْمُرَادَ الْخَيْرُ الَّذِي يَأْتِي مِنْ قِبَلِ الْوُلُوجِ وَالْخُرُوجِ اهـ. وَتَوْضِيحُهُ عَلَى مَا فِي «شَرْحِ الطِّيبِيِّ»: أَنَّ مَنْ فَتَحَهَا مِنَ الرُّوَاةِ لَمْ يُصِبْ؛ لِأَنَّ مَا كَانَ فَاءُ الْفِعْلِ مِنْهُ وَاوًا، ثُمَّ سَقَطَتْ فِي الْمُسْتَقْبَلِ نَحْوَ: يَعِدُ وَيَزِنُ وَيَهَبُ، فَإِنَّ الْمَفْعِلَ مِنْهُ مَكْسُورٌ فِي الِاسْمِ وَالْمَصْدَرِ جَمِيعًا، وَلَا يُفْتَحُ -مَفْتُوحًا كَانَ «يَفْعَلُ» مِنْهُ أَوْ مَكْسُورًا- بَعْدَ أَنْ تَكُونَ الْوَاوُ مِنْهُ ذَاهِبَةً إِلَّا أَحْرُفًا جَاءَتْ نَوَادِرَ، فَـ«الْمَوْلِجُ» مَكْسُورُ اللَّامِ عَلَى أَيِّ وَجْهٍ قُدِّرَ، وَلَعَلَّ الْمَصْدَرَ مِنْهُ جَاءَ عَلَى الْمَفْعِلِ، وَأُخِذَ بِهِ مَأْخَذَ الْقِيَاسِ، أَوْ رُوعِيَ فِيهِ طَرِيقُ الِازْدِوَاجِ فِي الْمَخْرَجِ، فَإِنَّهُ يُرِيدُ خَيْرَ الْمَوْضِعِ الَّذِي يَلِجُ فِيهِ، وَعَلَى هَذَا يُرَادُ أَيْضًا بِالْمَخْرَجِ مَوْضِعُ الْخُرُوجِ يُقَالُ: خَرَجَ مَخْرَجًا حَسَنًا وَهَذَا مَخْرَجُهُ اهـ. وَأَغْرَبَ ابْنُ حَجَرٍ حَيْثُ قَالَ هُنَا: وَيَرُدُّهُ أَنَّ الرِّوَايَةَ تُفِيدُ إِثْبَاتَ هَذَا مِنْ غَيْرِ الْغَالِبِ أَيْضًا، وَوَجْهُ غَرَابَتِهِ أَنَّ الرِّوَايَةَ غَيْرُ ثَابِتَةٍ، بَلْ هِيَ نُسْخَةٌ ضَعِيفَةٌ، وَعَلَى تَقْدِيرِ صِحَّتِهَا وَلَوْ رِوَايَةً يَكُونُ تَوْجِيهُهَا مَا ذَكَرَهُ الطِّيبِيُّ لِيُطَابِقَ الْقَوَاعِدَ الْعَرَبِيَّةَ، فَكَيْفَ يَكُونُ قَوْلُهُ مَرْدُودًا وَهُوَ فِي غَايَةِ التَّحْقِيقِ وَغَايَةِ الْقَبُولِ عِنْدَ أَهْلِ التَّدْقِيقِ؟ (بَابُ الدَّعَوَاتِ فِي الْأَوْقَاتِ)
https://www.facebook.com/share/p/1NpsbKxxkb/

✍️۔۔۔ بندہ مبین الرحمٰن
محلہ بلال مسجد نیو حاجی کیمپ سلطان آباد کراچی

2 months, 1 week ago
2 months, 2 weeks ago

متأخرین حضرات اور بزرگوں کی کتب میں مذکور روایات پر اعتماد کرکے ان کو ثابت اور معتبر ماننے کی غلطی کی نشاندہی اور تنبیہ پر مشتمل بندہ کی متعدد مختصر تحریروں کا مجموعہ، جن سے بندہ کے موقف کو سمجھنے میں بھی سہولت ہوگی ان شاءاللہ۔
https://www.facebook.com/share/p/14TCdqh2Wc/

پڑھیے، غلط فہمی دور کیجیے اور احادیث کے معاملے میں محتاط طرزِ عمل کو اختیار کیجیے تاکہ امت میں غیر ثابت اور غیر معتبر روایات پھیلنے کا سد باب ہوسکے۔

✍️۔۔۔ بندہ مبین الرحمٰن
محلہ بلال مسجد نیو حاجی کیمپ سلطان آباد کراچی

2 months, 3 weeks ago
2 months, 3 weeks ago

"فضائل اعمال" کتاب کی ایک روایت سے متعلق جامعہ دار العلوم کراچی کا فتوی

بندہ مبین الرحمٰن

2 months, 3 weeks ago
We recommend to visit

Last updated hace 1 año, 2 meses

وانهُ لجهادٍ نصراً او إستشهاد✌️

Last updated hace 1 año, 3 meses


‌بزرگ ترین‌ چنل کارتووووون و انیمهه 😍
هر کارتونی بخوای اینجا دارهههه :)))))
‌‌
راه ارتباطی ما: @WatchCarton_bot

Last updated hace 3 semanas, 3 días